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玩味銅錢(qián)

2013-09-17 09:52 作者:藍(lán)橋  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

(1)

抽屜里有幾枚生銹的銅錢(qián),很少翻動(dòng),也不會(huì)輕易丟棄。

每每遇上煩心之事,就會(huì)無(wú)意識(shí)地取出銅錢(qián)來(lái),在手中把玩一會(huì)兒。事實(shí)上銅錢(qián)該是歷史悠久,通用兩千多年。而手里的銅錢(qián)也長(zhǎng)你兩三百年之久。相對(duì)于銅錢(qián)而言,你是年幼的,無(wú)奈已是生命的末端。對(duì)此,與小小的銅錢(qián)相比,人生是短暫的;相對(duì)于時(shí)空,人生就是瞬息。

銅錢(qián)的妙處不在于時(shí)間,更多的是造型的精美,內(nèi)涵的豐富,啟示人生的徹悟之間。外形圓潤(rùn),內(nèi)在方成;外緣面對(duì)空曠,內(nèi)方邊緣亦是空白。外緣空曠無(wú)界,塵世萬(wàn)物生存之空間也。萬(wàn)物相和諧,在于圓通之妙。遙望星月,因是圓形,旅途軌跡沒(méi)有絕境,幾十億年前這樣,未來(lái)的數(shù)十億年仍是天圓地和,時(shí)空始終是無(wú)限的。

古人知曉人需遵循自然規(guī)律,舉手投足,也該以圓為佳。以圓對(duì)事,以圓待人,以圓養(yǎng)心,以圓善待一切。割斷人之菱角,圓滑處世,方能一切圓滿。亦能與身外之人事融和,每天享受圓圓太陽(yáng)之溫暖和接納圓圓月亮之青睞??上硕嗍穷^破血流時(shí)刻,才醒悟圓通的內(nèi)涵。正如我成為圓通者譏笑的失敗者。

銅錢(qián)的內(nèi)在于方,其為人生存之底線。方者,規(guī)矩也。雖說(shuō)外部世界要求你能圓才通,但不代表人是行尸走肉者,你是世界上第一無(wú)二的人。自然要求你能夠有獨(dú)自的內(nèi)在修養(yǎng)和道德。星球軌為圓,但有自己的道,這正是個(gè)體有內(nèi)在的規(guī)矩,才引出固有的行蹤。假如萬(wàn)千星球都在一個(gè)軌道,那太空再無(wú)限,終會(huì)相互碰撞??蔀槭裁礇](méi)有發(fā)生這樣的偶然呢?就是個(gè)體擁有與其他星球不同的內(nèi)在規(guī)矩。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

人與人不同,就是內(nèi)在的規(guī)矩不同罷了。這個(gè)規(guī)矩一定要是正方形,不是長(zhǎng)方形、菱形、梯形。方形者,規(guī)矩?zé)o畸形也。拜讀前人之教義,方知正義、正氣、正派、正視、正言、正立、正坐、正道等等,其實(shí)換言之即為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之方正規(guī)矩。

然而,不論是圓的緣,還是方的內(nèi),都是無(wú)限和有限的空??照撸皇遣淮嬖?,而是外部的世界都暗藏鬼魅的誘惑,無(wú)影無(wú)蹤,稍不留神你就會(huì)陷入深淵,慘敗時(shí)可以讓你從塵世上“蒸發(fā)”掉。同時(shí)也應(yīng)知道你內(nèi)在的規(guī)矩也是不能有形的,是一種內(nèi)心深處的涵養(yǎng),只有以方為根本,遵循自我的道行,凝練自己的素養(yǎng),才不會(huì)迷失自己,不同流合污,隨星球同在,雖是瞬間,也不會(huì)累及其身,幻象一個(gè)虛無(wú)靈魂的空間。

(2)

銅錢(qián)很小,幣值也很小。但靈巧方便攜帶,天南海北都能夠流通。

其實(shí)也是這枚小小的銅錢(qián),啟示你規(guī)矩不是大而空洞的務(wù)虛,而是真真實(shí)實(shí)的點(diǎn)滴之務(wù)實(shí)。沒(méi)有點(diǎn)滴的嚴(yán)格要求,就不可能有萬(wàn)千銅錢(qián)相聚時(shí)的增值結(jié)果。反過(guò)來(lái),要成就大事者,務(wù)必重視點(diǎn)滴的嚴(yán)格要求。只有點(diǎn)滴的事件中,方顯一個(gè)人的真實(shí)處世處人的根本。所以古人有“人看從小,馬看蹄爪”之說(shuō)。也一樣說(shuō)明一個(gè)人成事的關(guān)鍵所在。

本地有名勝為大寺和小寺,一溪相隔,兩者相對(duì)于山的東部和南部。且具“大寺不大,小寺不小”和“小寺不塔,大寺塔”的格局。一般人到這里玩,僅僅喜歡上寺外寺內(nèi)的優(yōu)美環(huán)境,有吃有玩的幽靜空間罷了。其實(shí)冷靜分析,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人設(shè)計(jì)這兩棟建筑群時(shí),再次滲透了中國(guó)精深的文化內(nèi)涵。為此我曾寫(xiě)過(guò)一篇《古寺啟迪》的小文章,剖析其精妙之理?,F(xiàn)在回首再讀,一樣不改原有的理解和分析。

的確,一個(gè)人的成長(zhǎng)中,小事的確不是小事,大事業(yè)不一定是真實(shí)的大事。若你認(rèn)為是小事的,在他人的眼里卻是大事,你認(rèn)為是大事的他人不一定認(rèn)為是大事。大事往往受到小事的制約,固有“小事不小”的真實(shí)內(nèi)涵。反過(guò)來(lái)你若重視小事的時(shí)候,沒(méi)有包容的心理,太計(jì)較小事,小事不塌了,但他人的眼里你是辦不成大事的人,于是你即使有多大本事,最后還是引來(lái)大事塌的結(jié)局。想到有句當(dāng)今的流行話,即“別人說(shuō)你行,不行也行;別人說(shuō)你不行,行也不行”。此語(yǔ)之內(nèi)涵剛好見(jiàn)證了“小寺不塔,大寺塔”的建筑理念。

玩味銅錢(qián)的妙趣,要求你要有類(lèi)比和引申的功夫,一個(gè)人既要重視小事,一定要合乎規(guī)矩,同時(shí)在完成小事的時(shí)候,不因外部沒(méi)有重視你而自暴自棄,小肚雞腸,你該沉著繼續(xù)做好你該做的一切小事。日積月累,你所做的小事就能促成你成就大事。不因小事成功散失榮譽(yù)耿耿于懷,最終誤了大事,大事徹底倒塌。大事貽誤了時(shí)機(jī),小事也失去了基本的意義。

(3)

銅錢(qián)是圓形的,半徑等長(zhǎng),似乎是圓形的基本公理,任何人無(wú)可非議。

然而就是這從圓心到邊緣的等長(zhǎng),告誡你對(duì)待外部世界的任何人和任何事,你都必須具有同等的心態(tài)面對(duì)和處理。事實(shí)上一個(gè)人因私欲所困,你在待人做事中,無(wú)法做到用同一標(biāo)準(zhǔn)面對(duì)。因張三可能對(duì)你有利,你自然偏頗和寬容對(duì)方;因李四與你沒(méi)有直接利益接觸,你自然冷落對(duì)方,或視而不見(jiàn)。即使是一事一人,因不同時(shí)期或不同心情,也導(dǎo)致你產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的不同反應(yīng)。自然讓對(duì)方知曉你親近的距離和心理。

成大事者從小事開(kāi)始,且特別要注重用同一的心理和辦事處人的尺度面對(duì),這是很考究你的修養(yǎng)的問(wèn)題?;仡櫄v史上成仁大師為什么德高望重,其實(shí)就是他們面對(duì)權(quán)貴,面對(duì)色相,面對(duì)冷暖,面對(duì)外部的一切變遷,都保持同等的心性和行為,最終讓周遭的“三教九流”一致認(rèn)可,不偏不倚,坦蕩的胸襟贏得世人的尊重。

心懷成事者,心有規(guī)矩,嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,不惡不偽,善始善終,心智了明。古人之追求或告誡,自然將深?yuàn)W的理義予以小小的銅錢(qián)的制作和流通之中。雖銅錢(qián)退出歷史的舞臺(tái),但收藏銅錢(qián)者僅注意了銅錢(qián)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,卻忽略了更重要的精神價(jià)值。

某種意義上講,社會(huì)進(jìn)步了,人也進(jìn)化了。但人卻徹底的失去了對(duì)銅錢(qián)內(nèi)涵的理解。這是社會(huì)進(jìn)步的悲哀,也是人類(lèi)進(jìn)化的迷失。

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