長安城之西的灃河東岸有一座千年古鎮(zhèn)，這便是斗門鎮(zhèn)。

斗門鎮(zhèn)因何而得名，不得而知。具體能古老到什么程度？也說不大清楚。當今的人好傍古，這個斗門鎮(zhèn)位于灃、鎬二京之間，因此把這個鎮(zhèn)子與西周牽上瓜葛似乎也不能說不對。若真地從周朝算起，距今可就有三千年了。

鎮(zhèn)之東街上是我們的中學。之所以稱“我們的中學”，是由于當年我們在那里念過書。雖然我老家在中學東邊二三百米的地方，但還是屬于鄉(xiāng)下。這也是從一個同學口里知道的。他稱我們?yōu)椤班l(xiāng)棒”，他們是“街上人”。雖然我們吃的饃比他們的還白，他的父母同樣也是握鋤把子修理地球的，但他們居住在鎮(zhèn)街里，自然而然鎮(zhèn)街似乎也只屬于他們。他們的骨子里也就有了與老北京人一樣的優(yōu)越感。其實，看看那名字：斗門，也就是古代一個水閘而已，大概是灃河水導入昆明池的入水口的水閘。住在水閘旁邊的人只能是水工了，一個看水渠的后裔居然幻生出貴族般的優(yōu)越感豈不怪哉？細一推敲，覺得也不是毫無道理，當年的水工說不定也屬公務員的序列。如此，別的人再不服氣也不行！

說到了昆明池，突然覺得稱斗門鎮(zhèn)為“千年古鎮(zhèn)”并非杜撰。東街的軋花廠后院有個石爺廟，其學名應該叫牛郎廟，雖然那廟宇簡陋得四面透風，但孤零零供在其中的石爺，與東邊距此三、四里遠的石婆廟（織女廟）里的石婆卻是一個留傳千古的佳話，織女牛郎的愛情故事家喻戶曉。將他們隔為天各一方的天河，其實就是昆明池。這一系列的故事都是漢武帝諦造的。昆明池早已滄海變?yōu)樯Ｌ?，故事中的織女牛郎卻繼續(xù)演繹著他們凄美的愛情故事，同時也成了斗門千年古鎮(zhèn)的名片。要從那時算起，這個千年古鎮(zhèn)至少也有兩千歲了。

鎮(zhèn)街原先只有一條，以城堭廟為界，北邊叫北街，南邊叫南街。解放后城堭廟改建成了中心小學，大殿變成了學校辦公室。印象中這個作為辦公室的建筑很古老、很古典、也很威風，四周髙髙趐起的檐牙上還懸掛著鈴鐺呢！只是在上世紀七十年代被拆掉了。一條新興的街道端東端西從這里橫穿而過。從此老鎮(zhèn)子也便有了四條街，即東街、西街、南街、北街，呈十字形，以老城堭廟為原點。原在鎮(zhèn)中心的小學挪了位置，被擠壓到了西南一隅。隨著城堭廟大殿這座地標性建筑的消失，街兩邊那些古舊的、帶著閣樓的老房子也漸漸消失了。

早先，我很是向往那些兩層的木質閣樓的。毎年鎮(zhèn)子上耍社火，街道上總是人擠人、人踩人的。在波浪起伏的人潮中，為了能力爭上游，真得費一把子力氣。遺鞋掉帽子是常事，有時負點傷也不算意外。在這種沒有秩序的場合，年少的我們又怎能是大人們的對手呢？在夾縫中爭取生存空間的我，每每看到有人端著茶壺、抽著煙卷，坐在閣樓上既觀賞著社火，也觀賞著不斷涌動起伏著的人潮，展現出一種居高臨下的優(yōu)越和威儀，我內心總會油然生出無比的羨慕：他咋就那么幸福呢！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

后來，有閣樓的那些老房子被一座接著一座拆除殆盡，那種令人羨慕的特權形象也就看不到了。心中雖感到平衡了些，但到底還是有幾分失落。

這個老鎮(zhèn)子在過去相當長的時間里，一直承擔著長安城西邊廣大地區(qū)的政治、經濟和文化中心的重要角色。遠的不去追究，就說在剛剛過去的上個世紀，這里是斗門地區(qū)的行政中心。斗門地區(qū)橫跨灃河，管六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這個區(qū)級單位比縣級低，卻比鄉(xiāng)鎮(zhèn)髙。座落在東街的區(qū)委大樓是一座三層的紅磚樓，這在一個時期里是鎮(zhèn)子最高、最耀眼的建筑，也是本地區(qū)的最高權力機構所在地，其所轄區(qū)域剛好是座落于灃河兩岸周朝的灃、鎬二京的故地！

當年，區(qū)委大樓的建設過程是有個故事的，那座耀眼的紅磚樓是由一干子插隊知青灑淚流汗建起來的。在那個火紅的年代里，這些個細皮嫩肉的年輕人，從城里下放到農村插隊后，那些體力勞動自不必說，只是這肚子上的問題實在難以忍受！寡淡的生活讓他們嘴里饞得直冒煙，怎么辦？這不，他們也學著電影里八路軍游擊隊的樣子，埋伏在灃河橋邊的玉米地里，在夜里打了一輛西瓜車的伏擊?？伤麄儼盐鞴蟿偼踢M肚還沒來得及回出味呢，公安的槍就響了。他們一看公安玩真的，驚得魂飛魄散，都乖乖抱著腦袋當了俘虜。一計數，好么，一兩百人！為了把他們改造好，公安部門就給他們找了這修建區(qū)委大樓的差事，而且這一干就是大半年。

區(qū)委大樓就是這樣誕生的。當年那干修建區(qū)委大樓的知青現在也該有五、六十歲了，假如讓他們故地重游，他們會是一種什么感想呢？不過也不會有什么感想的，因為斗門區(qū)早都撤銷了，當年那座耀眼的紅磚樓己被更髙的樓房所取代。這是后話。

好象也是在區(qū)委機關撤銷前后，從鎮(zhèn)西邊經過的108國道改了道，接著打從鎮(zhèn)南經過的西余鐵路線上每天兩趟的客車也停運了。原先說這里土地肥沃，物產豐富，交通便利，四通八達，這一切的一切轉眼間都成了歷史。這個曾經的天子腳下，本該是個風水寶地，得天獨厚，忽然間成了一個被主流社會所遺忘的盲區(qū)。這個玩笑開得可有點大！眼看著四周圍日新月異的變化，這里的人簡直澀得牙痛，然而一時間卻手足無措。百無聊賴時，搜尋一點聊以自慰的由頭：這里是多個朝代首都的重要部分，地下的古跡太多，國家禁止在這里動土開發(fā)。的確，在四周真有一些“國家重點文物保護單位”的石碑，諸如灃京遺址，鎬京遺址，織女石刻遺址，還有北邊的阿房宮遺址等等。

在隨后的歲月里，這里的人也在極力追趕著，只可惜還是難以再現那昔日的風光了。

在中國的行政區(qū)劃里，鎮(zhèn)是排在城之下的，其尬尷之處也在這里。城里人叫它鄉(xiāng)下，它自己又不甘于鄉(xiāng)下，最后只能成為非城非鄉(xiāng)的形象。就連鎮(zhèn)街上人的穿著打扮也是如此，城里人一眼就能認出她是鄉(xiāng)下人，而鄉(xiāng)下人也能一眼認出她是鎮(zhèn)街上的人。它們努力地在夾縫中爭取生存的空間，可往往卻在追潮中迷失了自我。

有句諺語：＂蝌蚪跟著魚兒浪，最終把尾巴也浪沒了＂。

有一則發(fā)生在這里的故事，說是鎮(zhèn)街上有個窮漢見人家財東家穿了件皮襖很是威風，他一狠心把自己的黃牛賣掉，也買了一件與財東家一模一樣的皮襖。能與財東家一樣受人恭維，他心里別提多受用。冬去春來，財東家脫了皮襖穿上了皮背心。窮漢見后，回家就把皮襖的袖子剪掉，他也穿上了皮背心。他又一次得到了恭維和滿足。暑去寒來，財東家又穿上皮襖了，這個窮漢再想穿上皮襖，辦不到了！原想著再把那剪掉的兩只袖子縫上又是皮襖，可他老婆早就把那袖子剪成了鞋墊鋪到棉鞋里了。

失去了的東西想再找回來，那就難了。號稱千年古鎮(zhèn)，只因為虛榮的追潮沖動，把千年的韻味丟失得無影無綜。想重拾千年古鎮(zhèn)的名頭，可惜只能從歷史的碎片中翻找了。

所謂歷史，不外乎都是那些故去的事。有記載的東西人們繼而承之、發(fā)揚光大自不必說。沒有確切文獻記載的，大家便擁有了更多自由發(fā)揮的空間，反正無據可查。當今社會，文化與經濟是緊密關聯的。二者依存的模式是＂文化搭臺，經濟唱戲＂。這一唱就是三十多年，而且毫無唱衰的跡象。經濟與政治往往也是分不開的。GDP的計量單位是錢，這錢雖是官方的一組數字，可這組數字中的內涵絕不似坊間戲稱的＂雞的屁＂或＂狗的屁＂那么膚淺。就象河南安陽的曹操陵，雖考古屆的爭執(zhí)還尚未塵埃落定，當地有關官員請專家們吃了頓飯，就急不可待地要當場拍板定下來。因為定下來了就可進行下一步的開發(fā)了，這又是個GDP的增量。當地在實現這個新增GDP的過程中，自上而下一河水就全開了！

在當今的社會發(fā)展大潮中，古城古鎮(zhèn)很吃香，從而也誘發(fā)了人們傍古的熱情。

斗門，據推測是灃河水導入昆明池的水閘，然后就形成了這個古鎮(zhèn)。只是史書上記載的昆明池太朦朧，人們無從看到其本來的面目，說是那片地底下有沙子，但人家說有沙子的地方多了，難道都是昆明池？要再現昔日的昆明池，看來有些玄。那么依附于昆明池的千年古鎮(zhèn)的名頭，似乎也難以名正言順了。

現實能讓人回歸冷靜，但利益的驅使和沖動時常又會令人奮不顧身的！

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