第一次出遠(yuǎn)門，應(yīng)邀赴會(huì)地點(diǎn)是中國(guó)航天城--西昌。令人大飽眼福的是，進(jìn)入過(guò)航天城指揮城指揮中心、測(cè)控中心和發(fā)射中心，觀看了歷次衛(wèi)生發(fā)射的錄像，親眼看到了真實(shí)的火箭衛(wèi)星，親手觸摸到那昂然屹立高插云天的衛(wèi)星發(fā)射架。感到意外的是，在這座充滿現(xiàn)代文明的航天城大飽眼福之后，導(dǎo)游又專程送我們到一個(gè)神秘的地方，那就是瀘沽湖女兒國(guó)，使人浮想聯(lián)翩充滿著古文化古文明的民族風(fēng)情，肯定會(huì)讓人留戀忘返。

時(shí)間追溯到一九九七年十月一號(hào)，是一個(gè)艷陽(yáng)天。我們一行搭乘西昌航天旅行社的中巴車入夜抵達(dá)被譽(yù)為“不夜城”的鋼城可攀枝花市，住在攀枝花賓館，窗外燈火輝煌，熱鬧非凡。第二天一大早，動(dòng)身沿金沙江畔彎彎曲曲的山路往高處盤繞，，經(jīng)華坪縣再過(guò)寧浪彝族自治縣，一路上山高路徒，風(fēng)光優(yōu)美，美不勝收。晚上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，借助于車燈，看到一個(gè)大門牌坊，上書(shū)“東方第一奇景”，系原云南省……高嚴(yán)題詞。兩面還有一幅對(duì)聯(lián)：“女兒國(guó)習(xí)俗醇美情系古今名流，瀘沽湖風(fēng)光旖旎招來(lái)中外游客”。穿過(guò)莽莽群山，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，路過(guò)少數(shù)民族村寨，我們到達(dá)了一個(gè)名叫洛水村的摩梭人村寨，下榻摩梭之家。旅途勞累，上床就睡。

舉世聞名的“高原明珠”瀘沽湖，當(dāng)?shù)啬λ笕朔Q它為“謝納米咪”，就是一大片水的意思，“咪”是女、母即陰性之意，連起來(lái)解釋為女湖、母湖。它宛如一顆藍(lán)色的珍珠，鑲嵌在萬(wàn)山叢中。湖水面積達(dá)多畝，周長(zhǎng)50千米，海拔2690米，平均水深45米，能見(jiàn)度12米。當(dāng)你歷盡艱辛到達(dá)湖邊時(shí)，會(huì)有一種靈感從天而降的感覺(jué)。藍(lán)天白云，水天一線，寧?kù)o、遙遠(yuǎn)、圣潔。

第三天，熱情的摩梭主人為我們安排了豐富多彩的游湖活動(dòng)。早膳為紅米飯加特大馬鈴薯，門口站著一群身著鮮艷民族服飾的的摩梭少女，一個(gè)個(gè)漂亮的姑娘牽著一匹匹高原矮馬迎接游客們。我們騎馬漫步，走到風(fēng)“碼頭”，岸邊?？恐鴰姿夷λ笕颂刂频摹爸Z亞方舟”--豬槽船，該船又叫獨(dú)木舟，由一根粗壯的圓木中間鏤空，兩善賈而頭削尖而成，其形狀像一只豬槽，故名。坐上豬槽船，兩對(duì)摩梭青年男女把三條船鏈在一起，搭載20名游客向湖中島劃去。應(yīng)客人們的要求，摩梭青年男女唱起了嘹亮的民歌，男唱女和，聲情并茂，頗為在趣。湖中六島，亭亭玉立。湖的四周，古樹(shù)參天，流水潺潺。島上有喇嘛寺，香火旺盛，已故全國(guó)人大副委員長(zhǎng)班禪的像片懸掛在寺內(nèi)，敬仰之情溢于言表。下午騎馬上山，到一塊平坦的大草坪觀看摔跤比賽。摩梭女與摩梭女，摩梭女與游客，勝者欣喜若狂，輸者四腳朝天，還要被四個(gè)身強(qiáng)力壯的摩梭女打夯，旅客捧腹大笑，歡聲笑語(yǔ)，不絕于耳，好不熱鬧。然后舉行對(duì)歌會(huì)，又赴村民家中走訪問(wèn)。坐在火塘邊，主人拿出瓜子、蘋果招待我們，其樂(lè)融融。

有趣的是，瀘沽湖地區(qū)至今仍然保留著古樸的走婚習(xí)俗。男不娶，女不嫁，各自在自己家里生活，所生孩子由女方負(fù)責(zé)。母系大家庭，被人類學(xué)家稱之為人類婚姻的活化石，有其合理性和先進(jìn)性。

晚餐特別豐富，有豬膘肉，蘇里瑪酒、紅米飯、鮮魚(yú)湯。餐畢，又參加了村長(zhǎng)組織的篝火晚會(huì)，摩梭男女與游客手拉手跳著甲搓體歌舞，節(jié)奏明快，舞姿優(yōu)美。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

離別瀘沽湖，大家依依不舍。我心里叨念著：何時(shí)能再來(lái)。

夏天的一個(gè)假里日。氣候炎熱。我呆在舒適的空調(diào)房子里避暑，習(xí)慣于打開(kāi)電視機(jī)，手握遙控器漫無(wú)目的地搜索。忽然，我的眼睛為之一亮，電視上正播出紀(jì)錄片《摩梭姑娘》，勾起了我美好的回憶之中。

1996年10月13日，我風(fēng)塵仆仆不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴云南省寧蒗彝族自治縣瀘沽湖采風(fēng)，下榻于一個(gè)名叫落水村的摩梭人村寨，游覽被稱為“東方第一奇境”的高原明珠――瀘沽湖，頓時(shí)，美麗的“女兒國(guó)”風(fēng)情又浮現(xiàn)在眼前。古典名著《西游記》里描寫的“女兒國(guó)”是虛構(gòu)的女人王國(guó)，女魔王愛(ài)上美男子唐僧的情景，給讀者留下了深刻的印象。而人間卻有一個(gè)真實(shí)的獨(dú)特的“女兒國(guó)”，正在被撩開(kāi)其神秘的面紗，向世人展示其獨(dú)特的魅力。越是民族性的東西就越具有世界性，越有其旺盛的生命力。

史載，摩梭人系納西族一個(gè)分支。居住在高原湖泊瀘沽湖周圍的摩梭人，大約有5萬(wàn)人，信仰藏傳佛教。他們是元世祖忽必烈率領(lǐng)的蒙古鐵騎南征此地的遺裔。他們至今仍保留著原始的“男不娶、女不嫁”走婚習(xí)俗。這種世界上獨(dú)一無(wú)二的婚俗被學(xué)者稱之為人類婚姻發(fā)展史的“活化石”，人類母系社會(huì)的最后一片凈土。因其神秘和獨(dú)特，每年都吸引大批游客前來(lái)參觀。日前，它已申報(bào)世界文化、自然雙遺產(chǎn)。

記得那次我是從桃源之鄉(xiāng)——松陽(yáng)縣城出發(fā)，沿途欣賞祖國(guó)美麗多姿的秀山麗水，美不勝收，大飽眼福。一路乘汽車、火車顛簸了七天，好不容量才到達(dá)目的地，位于瀘沽湖邊的美麗山村落水村。第二天一清早，我吃著大個(gè)子馬鈴薯和紅米稀飯。馬鈴薯真大喲，有面包般大小，二個(gè)足以填飽肚子。品嘗著當(dāng)?shù)仫L(fēng)味名菜――豬膘肉。飯后騎著高原矮馬，漫步在湖邊，悠悠地來(lái)到碼頭。

莫道君行早，更有早行人。那里已是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。有買紀(jì)念品的，有穿摩梭人民族服飾拍照的。我排隊(duì)搭乘由兩只豬槽船用鐵鏈起的“諾亞方舟”，向著湖心島方向出發(fā)。所謂豬槽船，就是一根取自森林的大木頭，中間鋸成一大段，再鏤空心，類似于民間飼豬的豬槽，故名。船行湖中，景隨人移。湖光山色，漁舟唱晚。人在湖中，胸懷寬廣。熱情的摩梭船夫唱起了動(dòng)聽(tīng)的民歌。幾個(gè)會(huì)水性的游客還跳入湖中暢游。碧波蕩漾的湖面，與藍(lán)天白云相伴，感受到了天人合一的境界。

上岸后拾級(jí)而上，進(jìn)入喇嘛廟，佇足觀看，班禪大師遺像猶在，酥油燈火閃閃爍爍，煙霧繚裊，一股濃郁的佛教氛圍撲面而來(lái)。午后，我們到村邊不遠(yuǎn)一座大山的大草坪觀看摩梭女摔跤表演，這種類似蒙古摔跤，著實(shí)趣極。有個(gè)體格健壯的游客不服氣，欲與摩梭女摔跤手試比高低，結(jié)果怎么樣呢？真是不試不知道。二個(gè)回合下來(lái)，游客體力一支，大敗而歸。圍觀的游客見(jiàn)狀笑得前仰后合。

接著，我是馬不停蹄地走訪當(dāng)?shù)卮迕瘛Ａ私馑麄兊募彝ジ艣r，尤其是被外界渲染得很那個(gè)的婚俗。他們保留著古樸的母系大家庭的傳統(tǒng)。他不同于我們漢族的父系制家庭。母親是一家之長(zhǎng)，兒女滿堂，人丁興旺。一家人和和美美，其樂(lè)融融。

入夜，我應(yīng)村長(zhǎng)之邀，去村民活動(dòng)場(chǎng)所摩梭園參加大聯(lián)歡手拉手篝火晚會(huì)。游客與村民共同表演節(jié)目。大家手拉手，伴著歡快的民樂(lè)聲，跳著摩梭人特有的甲搓舞踏，圍著篝火唱啊跳啊，熱鬧的氣氛洋溢高原夜空，陪我度過(guò)了一個(gè)有趣的不眠之夜。

光陰如箭，日月如梭。我離開(kāi)夢(mèng)魂縈繞的“女兒國(guó)”已經(jīng)七年了。每當(dāng)新聞媒體播放瀘沽湖風(fēng)土人情的節(jié)目時(shí)，我的內(nèi)心不由得泛起陣陣漣漪。我情不自禁地拿出那本珍藏的散發(fā)著濃郁民族風(fēng)情的摩梭民歌錄音帶來(lái)欣賞，翻開(kāi)那本摩梭人社會(huì)歷史調(diào)查書(shū)籍，拿出印有瀘沽湖風(fēng)景照的明信片看看，重溫那段使人流連忘返的旅游經(jīng)歷。

美好的事物總是令人難忘的。是的，人間有這么一個(gè)世外桃園、香格里拉，吸引著無(wú)數(shù)游人竟折腰。這塊深山里的明珠，對(duì)于身處喧囂的城里人來(lái)說(shuō)，不愧為一片難得的綠洲、人間的凈土。我想，假如有機(jī)會(huì)，我會(huì)重返瀘沽湖，這個(gè)令人向往的地方，世界東方的“女兒國(guó)”。

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