廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是指在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物等活動，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風俗。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。金澤的廟會便有著典型的宗教和商品貿(mào)易的交相繁榮兩大特點。

又是一年農(nóng)歷三月二十八的日子，閑來無事，一家三口也去趕趕場子。先來穿梭下上塘街和下塘街，流連下六觀、一塔、十三坊、四十二虹橋，穿越下宋元明清一線牽的幾座古橋，外加一座現(xiàn)代仿《清明上河圖》的現(xiàn)代橋梁，伴著寺廟的誦經(jīng)。前后幾百米的距離，聲聲慢倒像是走了幾百年。金澤向來號稱“橋橋有廟、廟廟有橋”，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的景致大約也和昔日的繁華相符。自然每座橋下都安放著燭臺，蒲團，供人稽首朝拜。香客穿梭其中，不勝繁忙。我們錯把橋邊安放的香火桶當成了垃圾桶，被邊上坐著的老太太發(fā)現(xiàn)，連聲道歉，怕是褻瀆了她們的信仰不敬了她們的神靈。

老街里依舊保存這幾棟老建筑，興許是清代的吧，一棟尚保存完整，只是看不到昔日的繁華和人丁，另一棟就沒能好好修繕和維護，只剩下板垣殘壁，門楣也掉了半截，門環(huán)也難覓其蹤，也許古宅演繹的依舊是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的世事變遷，有條巷子里依舊豎這一個拴馬樁，想必此地之前必是官宦鄉(xiāng)紳的宅院，好比現(xiàn)在家里的私人停車場，平苦百姓家里大約不會有此類東西吧，河邊還保留著一座不可移動之文物———民國時期的倉庫，門口正對著河，碼頭石階保存完好，這里也算是江浙滬的重要交通樞紐，沒有汽車的時代這里的熱鬧可想而知，多少貨物在這里吞吐起運，多少銀兩匯通收納期中。舊時代的廟會這里自然是繁榮之極。

廟會的主題自然是拜佛還愿，香客穿梭趕場，好不熱鬧，逢橋必拜，哪怕現(xiàn)在很多橋邊已然沒了廟的蹤跡，一個燭臺，簡易制作的沙袋蒲團，香客依然虔誠稽首跪地，有廟宇的地方更是摩肩接踵，香客成批遠道而來，燒一炷香，叩一個頭。心中便了然慰藉。

廟會還有一個主題便是商品的交易。為燒香而來，自然最多攤位擺的都是紙炮香燭之類，接下里就是農(nóng)具再到衣食起居，倒也玲瑯滿目。很多遠道商販像是得了信，驅(qū)車前來，借地做起了大大小小的生意，百姓也都在這些天來買些必要的東西，那種熱鬧倒不覺得商業(yè)味很重。而是帶著一些淳樸。都是些臨時搭建的攤位。路兩邊一字排開，逶迤延伸，是很有些氣勢。就這么幾天的喧鬧，廟會過后延續(xù)的還是安靜祥和小橋流水般的平常生活。寺廟的誦經(jīng)和晨鐘暮鼓伴著附近兩所中小學的讀書聲。分明是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣的靜謐。

看著朝拜如云的香客，我在揣摩他們的心思，許些什么愿？祈些什么福？是些平時不燒香急來抱佛腳的百姓，還是虔誠的善男信女和與人為善的宗教弟子？又不禁想問佛祖：你不是不食人間煙火么？為什么享受著人們的供奉和膜拜？你知道功德香里的香火錢都用在了哪里么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實，生活需要的不是我們對佛祖的獻禮，而是我們時時刻刻的善行。

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