文化的自覺和文化責(zé)任

——在史小林作品研討會(huì)上的發(fā)言稿

⊙項(xiàng)見聞

讀完史小林老師的作品,令我想起作家梁曉聲說過的一句話：“…讓我能呈現(xiàn)“從前”,給對(duì)從前忘卻了的或一無所知的人們看，哪怕只不過呈現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)。我將這當(dāng)成文化自覺和文化責(zé)任?！?/p>

如果說歷史是一面鏡子，那么文人的作品,就是鏡子中的景物,而文人的良知,應(yīng)該對(duì)歷史負(fù)起一種責(zé)任,雖然文學(xué)并不是歷史。史小林老師的作品,無疑是具有這個(gè)特征的。他的作品,以敏感的筆墨，獨(dú)特的感官,細(xì)膩深入的感觸,記錄了那個(gè)特殊年代的現(xiàn)狀。

《特殊年代紀(jì)事》、《洪湖踩藕記》、《我的初中年代》、《府場(chǎng)求學(xué)記》等等,無不一一再現(xiàn)了那個(gè)荒誕年代對(duì)人的折磨和摧殘。但他不呼喊，也不大聲抗議。如《洪湖踩藕記》里,開篇 “…春夏之交,生產(chǎn)隊(duì)遭遇糧荒,家家秋糧將罄,夏糧不繼青黃難接…”結(jié)尾“…世人多見‘接天荷葉無窮碧’的盛景,卻少有人像我這樣立于湖水中觀賞初夏洪湖的萬千情懷…”他只輕輕地賦予筆端傾訴著，流淌著，以深沉、內(nèi)斂的情思,與你默默地做情感交流。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在《我的初中年代》里, “先是打鈴的丁伯自縊身亡,后是上海的周天郁老師嚇得上了吊。書記蔡伯衡,粗短身材,面容冷鷙,一口陰冷的黃陂腔慢板,每遇之,我都繞道而行……”讀來令人不寒而栗！但對(duì)如此深入骨髓的記憶,作者始終沒有站出來說話,而是通過作品來反映,給讀者以凝重的反思和啟迪。

他的文字,像田壟綠草叢中搖曳的一株花兒,原始默默地樸素著,卻又散發(fā)著淡淡素雅的馨香。

我是一個(gè)農(nóng)民的兒子,一直生活在農(nóng)村,我對(duì)生我養(yǎng)我的這塊土地有著無法根除的情感。所以,我的文字嗅覺,對(duì)一些充滿鄉(xiāng)土氣息味兒的文章,要特別敏感和喜歡一些。他的文字恰好是這樣的。有幸品讀他的文章時(shí)，我就有了一種契合心靈溫潤(rùn)的感應(yīng)。他的字里行間,始終洋溢著一股濃郁的鄉(xiāng)情，和對(duì)往事一草一木、一人一物的美好情愫。讀他的文字，我的思緒常常被牽引著,如同置身那個(gè)貧瘠艱苦的年代,感受到了我的父輩那代人生活的不易和生存的艱辛。同時(shí),又從《救命的收音機(jī)里》,感受到了作者熱愛生活,不畏艱難,和一股勃勃向上的勇氣。

打開史小林老師的文集，浮在眼前的,還有江漢平原上廣袤的田園美景。史老師以自己對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土的熱戀，飽蘸著自己的感情，為我們繪制了一幅幅純凈美好的江南水鄉(xiāng)畫卷。作品《洪湖奇觀》里, 《…翰邈湖水,半湖濤瀾晦瞑,陰氣深杳;半湖鏡水倒映,灰天鉛云,如大師筆下水墨山水玻璃畫板,讓人疑惑似在仙界不在凡塵！》為我們描繪了一副千年難得一睹的洪湖奇景; 《紅苕?！防? “傍晚入園掐苕梗,在蒼茫靜謐的田園背景中,霞光暮色繚繞于指蔓間……” 這些特有的民情風(fēng)物栩栩如生的展現(xiàn)在你眼底,或都在你的近旁。牽引你的思緒去沉思，去體驗(yàn)。這是他作品的又一亮點(diǎn)與特色。

窺一斑而見全豹,觀滴水可知滄海。史小林老師的作品,呈現(xiàn)在我面前的暫時(shí)還不多, 我所讀到還只是十多篇,但作者所素描的人物是有血有肉的，繪聲繪色的，鮮活立體的，在一個(gè)個(gè)獨(dú)特的生活場(chǎng)景里以不同的姿態(tài)站立著，讓你讀了如見其人，如聞其聲;所描繪的景物也纖毫畢現(xiàn),讓你有身臨其境般的感受。這顯然離不開作者平時(shí)對(duì)生活的觀察和積累。

生活中,并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)。在這方面, 史小林老師尤其值得我這樣的文字愛好者去學(xué)習(xí)。他具有一雙獨(dú)到的慧眼。

如果說史小林老師文章存在哪些方面的不足的話,我認(rèn)為還需在立意上稍下功夫。清代王夫之《姜齋詩話》里用了個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔?說明“意” 在文章中的地位和作用。他說。 “無論詩歌或長(zhǎng)行文字,俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵,謂之烏合?！币黄玫奈恼聭?yīng)該是有靈魂的,讀后令人有所思有所得,具有啟迪人鼓舞人感召人的精神力量,這樣的作品才會(huì)具有生命力,能夠傳承下去。文辭再好,沒有立意的篇章,只能是一個(gè)衣著華麗,妝扮妖嬈,卻胸?zé)o點(diǎn)墨缺乏內(nèi)涵的女人。文章中的情與景,人與物,以及華麗的辭藻豐富的想象藝術(shù)的手法等等,都是為文章最后要凸出的主題作鋪墊的。我們常說文學(xué)來自于生活又高于生活,就是這個(gè)意思。我手寫我心,不能稱作作品,只能叫文字,因?yàn)樗鼪]有意義。莊子說：“語之所貴者,意也。”也強(qiáng)調(diào)意的重要性。文學(xué)的宗旨是弘揚(yáng)真善美,鞭策假丑惡。這是文學(xué)的魅力所在和應(yīng)擔(dān)當(dāng)起的歷史責(zé)任。個(gè)人淺見,供史老師參考。

由于自己的文學(xué)鑒賞水平有限,或局限于史老師文章的局部,自己只能作一些蜻蜓點(diǎn)水似的評(píng)點(diǎn),對(duì)于史老師作品的精華,未能一一予以領(lǐng)會(huì)和詳研,謹(jǐn)此作拋磚引玉之談。

史老師年逾花甲,經(jīng)歷豐富,在教師崗位上工作了幾十個(gè)春秋,具有扎實(shí)的文字功底,在主編校辦文學(xué)刊物《田野》時(shí),積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn),特別是經(jīng)歷了文革那個(gè)特殊年代,有很多題材等著他去挖掘。期望史小林老師百尺竿頭更進(jìn)一步,為繁榮監(jiān)利文學(xué)奉獻(xiàn)出更多佳作,為擔(dān)當(dāng)起文化的責(zé)任而創(chuàng)作出更多人類的精神糧食。

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