韓寒已然而立之年，我該站在一位青年的立場(chǎng)，也說幾句和他有關(guān)但卻無關(guān)緊要的話。

韓寒注定是教育模式下的一個(gè)不可復(fù)制的神話，我們沒有他那樣的勇氣，也沒有他那樣的幸運(yùn)，退學(xué)只是一個(gè)契機(jī)，成為他締造奇跡的一部分，如果不退學(xué)，或者，他就是一個(gè)教育制度下打醬油的，像韓寒那樣的人，命運(yùn)也將厚此而薄彼，贈(zèng)與他所擁有的。

他的成功不是偶然而是必然，作為一位車手，作為一位作家，作為一個(gè)普通的共和國(guó)公民，韓寒都是稱職的。他的稱職不僅在于他可以開好車，可以寫好文字，可以熱愛腳下的土地，還在于他的車可以開出中國(guó)，開出亞洲，開向世界，在于他的文字有擔(dān)當(dāng)，帶有對(duì)青年，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，在于他對(duì)社會(huì)的責(zé)難，對(duì)世俗的責(zé)難。他說，他不會(huì)離開這個(gè)國(guó)家，不是因?yàn)樗豢梢曰驔]有能力離開，而是他真心熱愛腳下這片土地。

作為八零人，他教會(huì)了很多青年去思考，去審視，而不是像浪頭上的白沫一樣在前仆后擁中沉浮，直到被暗礁擊碎或被日頭燒裂。

我們是活在流沙中的植物，隨流沙而翻滾，卻不知道如何掙脫這樣的束縛。流沙給予我們安身之地和生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，卻綁架了我們的自由。我們可以反抗，可以掙脫，卻顧慮于會(huì)被風(fēng)拋向空中，一路流浪，直到最后的一點(diǎn)汁液被辣烘烘的太陽(yáng)烤炙盡，變成一具無人問津的干尸。韓寒掙脫了，掙脫之前他也猶豫過，自己會(huì)不會(huì)因?yàn)椴桓势接沟目裢馐軣o情的懲罰？可當(dāng)身體輕輕往上一掙，飄向空中，低頭一看，他媽的被騙了。自己壓根不是植物而是動(dòng)物，有腳的動(dòng)物，可以隨著自己的意愿游走的動(dòng)物。

生活的流沙綁縛了我們，而敢于掙脫的，只有韓寒。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們之所以不掙脫，是因?yàn)槲覀?a target="_blank">相信自己真的就是植物，離不開扎根的沙，起落沉浮，悉聽尊便。而更為悲哀的，明知自己是可以游走的動(dòng)物，卻習(xí)慣了植物一樣的生活。

我們會(huì)為自己找一個(gè)借口。人生百年，無非，是要活下去，平平安安的活下去，吃飽穿暖，也就足夠了，何苦傷筋動(dòng)骨，折騰得自己別人都寢食難安？

一個(gè)人的思考必然屏蔽很多人的思考。韓寒的睿智可敬不可法，他也是凡人，而不是標(biāo)桿。他在思考，當(dāng)然我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，不僅僅單純地接受他的想法。也許，他是一個(gè)英雄，一個(gè)先覺者，一個(gè)榜樣，事實(shí)也是這樣的，但膜拜未免荒唐，即使是魯迅先生，也遭到了太多的非難，何況是韓寒。

韓寒說，他個(gè)人很不推崇巴金，老舍，茅盾，冰心的文字，認(rèn)為他們的文字沒有感染力，沒有文采。此言無論對(duì)錯(cuò)，韓寒無疑成為眾矢之的，成為仁人君子口誅筆伐的對(duì)象，或無所事事者茶余飯后的靶子。一石激起千層浪，這浪沒有淹沒任何人。首先，如果真的作為人們心中的大師，四位大師的地位不會(huì)因?yàn)轫n寒的幾句話就受到讀者的懷疑，其次，韓寒也不會(huì)因?yàn)檎f了幾句“不合時(shí)宜”的話就受到真正喜歡他的讀者的打擊。他只是說了幾句關(guān)于他個(gè)人喜好問題的話，無傷大雅，當(dāng)然也就沒必要大張旗鼓，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。韓寒不是體制的產(chǎn)物，自然引起體制者的嫉恨，本人倒是很佩服他力挫群儒的勇氣，好比一只八哥心甘情愿被關(guān)在籠子里養(yǎng)的肥肥胖胖卻眼紅于云雀可以在空中嬉鬧的自由。至于“代筆門”，更像是一出小丑的鬧劇，方舟子的期許局限于東風(fēng)一借，人總要弄出點(diǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨，無可厚非，尤其是曾經(jīng)受到過別人豎起大拇指的肯定后，即使面對(duì)一堆濕柴也要一意孤行點(diǎn)燃，毫不考慮這樣的導(dǎo)火線產(chǎn)生的煙霧足以湮沒他本人。他要揭韓寒的老底，拆了他青年榜樣的臺(tái)，但這一次打假斗士瞄準(zhǔn)的靶子顯然沒有他想象的那樣一擊必中。

我們這是一個(gè)容易讓人眼紅的世道，做得再好也免不了反對(duì)的聲音。就是我們自己面對(duì)別人的高明之處，也要羨慕嫉妒恨，對(duì)于反對(duì)者也就勉為其難道一句情非得已，一場(chǎng)博弈怎可能做到完勝？韓寒以自己作為棋子與俗世來一次生死爭(zhēng)斗，已經(jīng)足夠贏得仰視的籌碼。

批大師，批募捐，批奧運(yùn)……批電影，批作協(xié)，批CCTV……批網(wǎng)絡(luò)，批教育，批游行……你會(huì)覺得韓寒就一憤青加SB，看什么都不順眼。但說得理智說得鏗鏘，大時(shí)代里需要有人站在高處清醒地俯瞰并提醒時(shí)代的參與者以免不自覺地卷入沉浮起落的泥淖。韓寒是敢說話的，在文字的世界里恐怕他的喊聲最響。這不算是吶喊的吶喊是因?yàn)槲覀儾恢劣谔幵谝粋€(gè)需要吶喊才能夠喚起世人基本意識(shí)的時(shí)代，和家難國(guó)仇的五四時(shí)期比起來我們算是一個(gè)和平安定的社會(huì)環(huán)境下應(yīng)該稱慶的幸運(yùn)者，所以如果韓寒的聲音被當(dāng)成救世者對(duì)腐化糜爛的最后審判，那就是現(xiàn)代社會(huì)的悲哀！

拿韓寒和郭敬明比是沒有意義的，正如韓寒自己所言，“我和他男女有別！”一個(gè)是張狂的硬漢，一個(gè)是憂傷的小生，同一個(gè)舞臺(tái)永遠(yuǎn)也不可能唱同一出戲。我不喜歡小四卑微的價(jià)值觀，無論他華麗空洞的辭藻能夠構(gòu)筑出怎樣牢不可破的讀者墻。一位好的作家，應(yīng)該具有時(shí)代情懷。他們之間的相互攻訐，有時(shí)候在旁人看來倒像是夾帶了惺惺相惜的謾罵，各自引領(lǐng)了一群人，而最后的勝者則有待時(shí)間的沖洗打磨。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3545003/