一個社會開放不開放，清明不清明，自信不自信，不用看別的，只看它敢不敢讓人說真話，用沒有渠道聽到來自社會不同階層的聲音。

倘若一方面宣揚自己怎樣偉大、光榮、正確，一方面對提出不同意見者打擊報復(fù)，甚至閉塞言路，不讓人說話，致使社會阿諛拍馬成風(fēng)，假話謊話充斥。誰能說這是個健康的社會？

殷鑒不遠(yuǎn)，蹈襲者卻不絕。其中原因無非是當(dāng)?shù)勒咄宰鸫?，或者被既得利益者綁架，為一己之私，置民族大義于不顧，倒行逆施而已。

中國有句話叫“童言無忌”， 意指孩子說話不必忌諱，即使說了不吉利的話也無妨礙。還指孩子說出的語言幽默生動，讓人捧腹大笑。實際上是讓我們對孩子的話不必那么當(dāng)真，不要以成人的是非觀來對他們的言論進(jìn)行評判。大家想必都還記得安徒生童話《皇帝的新衣》中那個小孩子吧，當(dāng)他說出 “可是他什么衣服也沒穿呀!”時，我們在捧腹的同時，卻又不能不受到某種震撼，和現(xiàn)實中的場景何其相似乃爾！

倘若一個社會，將說真話的空間壓縮到連孩子也不得不說假話的地步，甚至連最基本的常識都要否定，連最顯而易見的真相都要掩蓋時，那這個社會就真沒什么希望了！

中國人特別愛面子，這個傳統(tǒng)淵源有自，歷史悠久。掩蓋真相，篡改史籍，制作偽書……無所不為，致使真相被湮沒于歷史長河之中。歷史成了被統(tǒng)治者任意裝扮的小姑娘，修史乏信，整個社會的誠信更是無從建立。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)我們的小學(xué)生開始學(xué)會編造好人好事以取悅社會主流意識，博得老師好評，從而贏得高分時，我們恐怕真是欲哭無淚了。

“修辭立其誠”（ 《易傳﹒文言》）是行文的最基本原則，也是我國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。文章是反映時代的一面鏡子，曾幾何時，這面鏡子受到了扭曲，染上了顏色，成了某些人顛倒黑白，搬弄是非的利器。這是一把無形的屠刀，這是殺人于無形的毒藥，多少人因此含冤而逝。

不想說納粹的宣傳機(jī)器，也不想提蘇聯(lián)的拉普，只要翻一翻中國當(dāng)代史，你就會為“惡文”助紂為虐，為虎作倀的丑陋面目所驚倒。十年浩劫，文禍慘烈呀！

“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”(曹丕《典論﹒論文》)，但當(dāng)他淪為極權(quán)主義的工具時，其魔性將會發(fā)揮到極致。人一旦中其邪魔，其良心必泯，獸性必萌，荼毒社會，無以復(fù)加。

都羨林薛少女時，焉知不為金瓶梅。話雖說得損了些，但社會的大環(huán)境與滋養(yǎng)其生長的土壤，是會改變一個人的本性的，文章也不例外。我們更希望它能成為孫悟空手中的金箍棒，斬妖殺魔，而不是鐵公主的鐵扇，助紂為虐。

最可恨那些毒蛇猛獸，從小時就侵入了我們的靈肉。無限度地壓縮兒童自由生長的空間，用有毒的種子來培育他們的心靈，開出的一定是惡之花。

因此，為青少年留一方凈土，讓他們能自由呼吸，自由表達(dá)，十分重要。要鼓勵他們說真話，求真相，不要為他們說出了真話而極度恐懼，也不要因他們指出了社會上存在的問題而耿耿于懷，更不能因他們揭露批判現(xiàn)實而大動肝火，甚至上綱上線，動輒懲罰。而要看他們表達(dá)的是否是真情實感，是否是用“我手寫吾心”，是否認(rèn)識深刻，發(fā)人深省。

文章內(nèi)容是最重要的，必須旗幟鮮明地反對新八股。在內(nèi)容上不要設(shè)置禁區(qū)，要相信同學(xué)們的良知，相信他們的思考與判斷能力。即使有過頭之處，也可以通過說理討論的方式解決嘛！

我們的教育已經(jīng)偏離正確的軌道很久了，應(yīng)試教育、愚化教育、奴化教育危害至深。孩子們獨立思考、個性特點、理性精神等方面的培養(yǎng)則被有意擱置。這不能不讓人對“中國夢”的實現(xiàn)感到懷疑。我想“中國夢”的一個最重要內(nèi)容就應(yīng)該是每個中國人都成為完全意義上的人，是從小就蓬蓬勃勃，天性未泯，有想象力，有創(chuàng)造力的人。

而要培育這樣的人，就請先從兒童，從教育做起吧。讓我們的學(xué)生在寫作文的時候，敢說真話、寫真事、抒真情、論真理。正是基于這樣一種想法，我對今年全國各地的17道高考作文題做了一番針對現(xiàn)實的思考，拋磚引玉，希望能在一潭死水中激起些許微瀾。

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