文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、 社會(huì)學(xué)家、 人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

——以上來(lái)自《百度》

鄙人凡事喜追朔求源，于是翻閱《說(shuō)文解字》。文者，文字也?；?，教行也 。改變、變化、改造之意也。

”文“與”化“結(jié)合，就是把某事、某物、某種思想寫出來(lái)、表達(dá)出來(lái)以達(dá)到改變、改造人的目的——文化的定義—— 當(dāng)然只是俺滴想法。

當(dāng)然，某種文化的受眾必須有一定的人群數(shù)量，否則，就叫”文化遺產(chǎn)“了——要保護(hù)了，要寫成文字于紙上而不至于湮滅。有時(shí)，文字是有了，教化人還是不行，沒(méi)人理睬的東西。比如元曲，現(xiàn)代人知道怎么唱？——文化的與時(shí)俱進(jìn)性、可淘汰性。常有先進(jìn)文化與落后文化、陽(yáng)春白雪與下里巴人文化之說(shuō)。所以，那種以為“一沾點(diǎn)文化就高雅”的想法可以休矣。有時(shí)，越沾文化越俗，比如所謂“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”之論，在俺眼里，簡(jiǎn)直有辱斯文。

酒啦、官場(chǎng)呀、青樓啦、殯葬啦、花鳥魚蟲呀、山水景觀啦、風(fēng)俗人情呀、打架啦等等一切吃喝拉撒、穿衣睡覺(jué)，都可能成為文化的——只要有文字記錄，可以教化人。對(duì)了，游戲也文化的，比如博弈——下圍棋等。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

常見(jiàn)人以“文化人”自居而沾沾自喜、自以為得道而高人一等，現(xiàn)在看來(lái)未必了。根據(jù)文與化以及文化二字結(jié)合的定義，當(dāng)你把妓女這種職業(yè)載入秘籍以達(dá)到改變純情少女的目的，“青樓文化”高雅乎？

拉屎撒尿也有文化？還真有。“緊拉屎、慢尿尿，行軍打仗第一條”。想想還真有道理：大部隊(duì)行軍，你拉屎慢了，掉隊(duì)了。撒尿要是快了，痛——膨脹了的膀胱突然放松的結(jié)果。

打架也文化？是的。一部人類進(jìn)化史某個(gè)角度看就是一部打架史，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平嘛。打著打著，打出了竅門，于是有了文字記載教你怎么打架，比如“南拳北腿”、少林武當(dāng)、”九陰白骨爪“等——中華武術(shù)。打群架更是要有文化，否則稱之為“烏合之眾”而被有文化人所不齒。于是有了打群架的陣法，比如“陰陽(yáng)八卦陣”、“長(zhǎng)蛇一字陣”等。國(guó)與國(guó)之間、國(guó)內(nèi)集團(tuán)之間的打架叫打仗、戰(zhàn)爭(zhēng)，更是文化了，叫兵法。聞名的有“孫子兵法”、“孫臏兵法”、克勞塞維茨的“戰(zhàn)爭(zhēng)論”——德國(guó)人寫的。毛澤東的游擊戰(zhàn)十六字法，更是弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的寶典。人類對(duì)打架文化的崇拜從打架名人——將軍的雕像數(shù)量上可以看出端倪。打架，有學(xué)位的，現(xiàn)代人打架，要考大學(xué)的······

吃，文化。中華飲食文化天下聞名?！叭忝嬔蹦墙性既?、野蠻人?？资ト撕贸跃?，總結(jié)出十不食：“食不厭精，膾不厭細(xì)。 食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多不使勝食氣。唯酒無(wú)量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日不食之矣?！?/p>

女人關(guān)于吃，更有文化：欲栓老公的心、勾住老公的胃，教化出一群出色的女人······

“何以解憂唯有杜康”，酒文化的名言。從酒的釀造到酒桌的酒令再到劉姥姥的“繡房鉆出個(gè)大馬猴”，這種文化是否高雅我看也是各執(zhí)己見(jiàn)、莫衷一是了。

“黃山歸來(lái)不看岳”，山水文化。常見(jiàn)某山某水申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。開(kāi)始想不通，一山一水何來(lái)“文化”之有？結(jié)合文化概念，懂了：把這些有趣好玩的地方寫下來(lái)叫人知道，讓大家都來(lái)玩以達(dá)到移情之目的、以達(dá)到盆滿缽滿之目的。這種文化現(xiàn)在看來(lái)毀譽(yù)參半。人都精明了，某地一旦文化遺產(chǎn)了，票子也就大大地掏了。有時(shí)想想憤憤不平的：外國(guó)人來(lái)當(dāng)然要掏錢的，可你把地一圈——掏錢，此山你開(kāi)？此樹(shù)你栽？此水你造？

最無(wú)恥的當(dāng)數(shù)封建社會(huì)的“死人文化”?；实壑澜小榜{崩”、公侯皇妃死了叫“薨”、士大夫死了叫“卒”、士死稱“不祿”、庶人——百姓死稱“死”，搞錯(cuò)了，輕者打板子、坐牢，重者叫你死！“黃腸題湊”，皇帝墓地的專用。失傳了——文化遺產(chǎn)呀！

有趣的當(dāng)屬“睡覺(jué)文化”。頭南腳北，健康長(zhǎng)壽；頭東腳西，自己歸西。他母親的，老子頭東腳西睡了幾十年了，至今閻王爺不收。有關(guān)這方面的文化，有個(gè)文化名：八卦······

怎樣閹割，文化！關(guān)于太監(jiān)的，也與懲罰有關(guān)——宮刑——就是白話割你的蛋蛋。最有名的被宮刑者，司馬遷——《史記》的作者。

林林總總，不甚枚舉。但只要有文字記錄，可以教化、改變你的言行，都可以稱之為文化。沒(méi)有文字而口口相傳的，叫史詩(shī)叫傳奇，是文化遺產(chǎn)······

世上本無(wú)事，庸人自擾之。很多事，一旦文化了，我看也不見(jiàn)得就是好事——比如酷吏教你怎樣整人的文化。毛澤東有句名言：卑賤者最聰明、高貴者最愚蠢——“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”的現(xiàn)代語(yǔ)言。老子有言：“是以圣人之治也 ， 虛其心實(shí)其腹弱其志強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲， 使夫知者不敢為也，為無(wú)為則無(wú)不治也” 。 說(shuō)的都是這個(gè)道理。

遺憾的是，真按老子所言行事，還是逃不出文化的“魔爪”······

無(wú)論承認(rèn)與否，如果人類沒(méi)有那么聰明，沒(méi)有那么多的文化，和其他動(dòng)物一樣，也許地球要安靜和諧得多······

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