避席畏聞文字獄――讀《清代文字獄檔》雜記

避席畏聞文字獄
――讀《清代文字獄檔》雜記
2011年4月19日,于當當網(wǎng)上書店購《清代文字獄檔》【增訂本】,上海書店出版社2011年1月第一版,精裝,價98元
一、
我是1974年在批林批孔運動中開始閱讀魯迅著作的。魯迅先生曾在多篇文章中談到清代的文字獄。在《買〈小學大全〉記》一文中,先生記述了一件發(fā)生于乾隆四十六年的尹嘉銓文字獄案。尹嘉銓曾任大理寺卿(最高法院院長),退休后因文字獲罪,他又是一個著名的道學先生,而當時的時尚是攻擊道學,這也是“圣意”,于是大學士三寶在審訊尹嘉銓時,就揭發(fā)尹嘉銓的種種生活丑行,來打倒他。魯迅在文中引用了《清代文字獄檔》中尹嘉銓案的審訊記錄――
“問:尹嘉銓!你所書李孝女暮年不字(字:舊時指女子許配)事一篇,說‘年逾五十,依然待字,吾妻李恭人聞而賢之,欲求淑女以相助,仲女固辭不就’等語。這處女既立志不嫁,已年過五旬,你為何叫你女人遣媒說合,要他做妾?這樣沒廉恥的事,難道是講正經(jīng)人干的么?”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
據(jù)供:“我說的李孝女年逾五十,依然待字,原因素日間知道雄縣有個姓李的女子,守貞不字。吾女人要聘他為妾,我那時在京候補,并不知道;后來我女人告訴我,才知道的,所以替他做了這篇文字,要表揚他,實在我并沒有見過他的面。但他年過五十,我還將要他做妾的話,做在文字內,這就是我廉恥喪盡,還有何辯?!?/p>
問:“你當時在皇上跟前討賞翎子,說是沒有翎子,就回去見不得你妻小。你這假道學怕老婆,到底皇上沒有給你翎子,你如何回去的呢?”
據(jù)供:“我當初在家時,曾向我妻子說過,要見皇上討翎子,所以我彼時不辭冒昧,就妄求恩典,原想得了翎子回家,可以夸耀。后來皇上沒有賞我,我回到家里,實在覺得害羞,難見妻子。這都是我假道學,怕老婆,是實?!?/p>
問:“你女人平日妒悍,所以替你娶妾,也要娶這五十歲女人給你,知道這女人斷不肯嫁,他又得了不妒之名。總是你這假道學居常做慣這欺世盜名之事,你女人也學了你欺世盜名。你難道不知道么?”
據(jù)供:“我女人要替我討妾,這五十歲李氏女子既已立志不嫁,斷不肯做我的妾,我女人是明知的,所以借此要得不妒之名??偸俏移饺账龅氖?,俱系欺世盜名,所以我女人也學做此欺世盜名之事,難逃皇上洞鑒?!?/p>
魯迅先生又在《隔膜》一文中說:“這一兩年來,故宮博物院的故事似乎不大能夠令人敬服,但它卻印給了我們一種好書,曰《清代文字獄檔》,去年已經(jīng)出到八輯。其中的案件,真是五花八門?!?/p>
自從讀過魯迅先生這些文章以后,我就對清朝的文字獄產(chǎn)生了強烈興趣,一直在尋找《清代文字獄檔》,將近40年,才于去年買到。此書為2011年第一版,原來建國后首次出版。三十年代故宮博物院出版的《清代文字獄檔》共9輯,上海書店【增訂本】版在此基礎上增加了一個第10輯。前9輯都是乾隆朝的案件,共65案;新增的第10輯,共21案,其中康熙朝1件,雍正朝3件,其余17件也是乾隆朝案。
二
公元1644年,明朝覆亡,滿清入關,在北京建立了清朝政權。然而,在清初四十年的時間里,民族矛盾非常尖銳,反清戰(zhàn)爭仍在不斷進行?!皳P州十日”、“嘉定三屠”,是漢族人民反清斗爭中最慘烈的歷史。東南沿海和西南地區(qū)的抗清運動持續(xù)最久,在廣西、云南等地由李定國領導的抗清運動直到康熙元年才告失敗,由鄭成功在臺灣建立的抗清政權,一直堅持到康熙二十二年。同時,清初文化思想上的斗爭也很尖銳,那著名的剃頭運動,“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”,其實就是文化之爭,有許多人,為了免于剃發(fā),隱逸山林,或遁入空門,也有許多人,因為不肯剃發(fā)而被殺。清初的讀書人,有著強烈的民族意識,如以詩文著名的顧炎武、屈大均、王猷、魏禧等人的作品中就充滿對故明的深切緬懷之情??咨腥蔚膽蚯短一ㄉ取?,通過對明末清初社會動亂的描寫,抒發(fā)了家國“興亡之感”;陳忱的小說《水滸后傳》,描寫梁山泊英雄在黑暗的封建統(tǒng)治下的再度起義,并突出了南宋和金朝的民族矛盾,都具有強烈的現(xiàn)實意義。特別是在大量的歷史著作中,通過對歷史人物和歷史事件的記載,歌頌了死于國難的忠臣節(jié)士,鞭撻了漢奸賣國的無恥行徑,表達了對異族統(tǒng)治的憤恨。對此,滿清統(tǒng)治者在使用武力的同時,強化了對文化思想的統(tǒng)制。清朝的文字獄,就是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的。
清朝立國268年,共發(fā)生文字獄160余起。主要集中在清朝前期順治、康熙、雍正、乾隆四朝;其中順治朝約7起,康熙朝約12起,雍正朝約17起,乾隆朝130余起;以乾隆朝最為泛濫。乾隆以后110年,直至光緒二十九年,又發(fā)生過一起《蘇報》案外,沒有再發(fā)生文字獄案。
乾隆當政六十三年,其中當皇帝六十年,當太上皇三年。前十六年是他政治比較開明的時期,他鑒于雍正竣猛嚴苛的統(tǒng)治,施行了一套和緩寬松的方針。剛即位,就命將汪景祺懸掛在菜市口的首級取下掩埋,又赦免了汪景祺、查嗣庭發(fā)配到關外等地的家人。為了避免再發(fā)生以文字罪人的事情,他批準了刑部的建議:今后凡告發(fā)旁人詩文書札等悖逆譏刺的,如審無實跡,一律照誣告反坐,如果承審的法官率行比附成獄的,以故入人罪論。這就使雍正后期文禍蔓延之風得到了制止。前十六年間,僅發(fā)生一件謝濟世注經(jīng)文字獄案。可是,在乾隆十六年,發(fā)生了一件偽造孫嘉淦奏稿案,使乾隆迅速改變了政策,由此開始了乾隆朝長達三十年文字獄的血雨腥風時代。
孫嘉淦,山西興縣人,歷任康熙朝翰林院檢討,乾隆朝刑部、吏部尚書,直隸、湖廣總督,協(xié)辦大學士;性格剛直,敢言直諫。雍正時曾上疏陳三事:請親骨肉,停捐納,罷西兵。都是雍正即位初期敏感的問題,觸怒雍正。乾隆十五年,社會上忽然流傳出一份假托孫嘉淦之名而造的《孫嘉淦奏稿》,內容為指奏乾隆“五大過十不解”。乾隆十六年七月,《奏稿》被云貴總督碩色發(fā)現(xiàn),不敢隱瞞,上報乾隆,乾隆嚴旨查辦。經(jīng)查,《奏稿》為江西撫州衛(wèi)千總盧魯生和南昌衛(wèi)守備劉時達所作,其目的是借名聳聽,擴大輿論,阻止乾隆的首次南巡;也許此二人有什么貪瀆之事,怕被皇帝發(fā)現(xiàn)吧。偽奏稿流布甚廣,全國二十一個省和西南土司統(tǒng)治地區(qū),都有人傳抄;傳抄之人不僅有士人,而且遍布社會各個階層,影響甚大。這使乾隆不惜傾一國之力,歷時一年八個月,追查偽奏稿。盧魯生被凌遲處死,劉時達和盧魯生的兩個兒子被秋后處決。偽奏稿事件讓乾隆感覺到,他治國的方針政策出了問題,如果不是過于寬緩,怎么能有那么多人敢于傳抄偽奏稿呢?還早在乾隆十三年,因貽誤軍機而致金川戰(zhàn)事失利被處死的川陜總督張廣泗在廷審時說:“只知陛下寬仁,不知陛下英武?!贝嗽拰η∮|動很深,他對大臣說:“朕聞之深為抱愧,水濡而玩,亦朕所深戒?!边@是他對即位以來寬緩方針的初次檢討。而就在追查偽奏稿案其間,湖北又出現(xiàn)了一個馬朝柱事件。馬朝柱散發(fā)《詔書》和《反清檄文》,說“西洋出有幼主,名朱洪錦”,麾下猛將如云,謀臣如雨。這又讓乾隆不勝驚駭,感到他的太平盛世并不太平,必須全面改變治政方針。在乾隆十八年,偽奏稿案接近尾聲時,乾隆降旨曰:“此等奸徒,傳播流言,诪張為幻,關系世俗人心者甚大,不可不力為整飭?!彼f的世俗人心,就是社會風氣和思想意識,以及統(tǒng)治集團內部的不滿情緒和學術領域的非主流觀點等。他意識到,這是關系到一統(tǒng)江山的頭等重要的問題。于是他開始強化對思想文化的統(tǒng)制,大興文字獄。
三、
《清代文字獄檔》一書中,都是皇帝的御批,辦案大臣的奏章,審案記錄等,這些文字,仔細讀讀,也是很有趣味的,從中可以看到乾隆朝的文字獄,真是五花八門,離奇古怪得很。下面舉幾個例子:
1、丁文彬逆詞案
丁文彬,浙江上虞縣人。乾隆十八年五月某日,丁文彬來到山東曲阜孔府門前,口稱是孔府親戚,呈書求見??赘苁ス姇?,心中狐疑,哪來的這門親戚?又見來書言辭“狂誕虛擬”更為緊張,便將丁文彬捉拿送縣,同時密札山東巡撫衙門查辦,并上奏皇帝。山東巡撫衙門從丁文彬身上搜出一本其自著的《洪范春秋》的書,書中“丁子曰”字樣經(jīng)挖補改為“天子王帝曰”,還有“大夏”、“大明”國號等大逆之語。這無疑是大逆之案,但山東巡撫楊應琚經(jīng)過審訊,卻發(fā)現(xiàn)丁文彬原來是一個瘋漢。他說,已故的衍圣公曾將兩個女兒許配給他,傳以堯舜之道(歷史上堯將帝位傳給舜,并將兩女許配舜,丁文彬所說的堯舜之道即指此——本文作者注),后老衍圣公死了,他就即了位,國號大夏,年號天元。
據(jù)供:“小子從前跟了族叔祖丁芝田到過曲阜,見過老衍圣公,講堯舜之道,辟佛老邪教,曾把兩個女兒許配小子的?!?/p>
問:“你既是小家出身,現(xiàn)在看你形如乞丐,當年衍圣公怎肯與你結親?況結親從無兩女同許一人之理,又并無媒妁,顯屬妄賴了?!?/p>
供:“小子結親是奉上帝命,何許媒妁呢。那一夫二婦是堯舜之道,舜妻堯之二女,斑斑可考。當年老衍圣公守先王之道,實應稱帝,看小子講道論德,與舜無異,故傳位于小子,以二女妻之。這都蒙上帝啟迪所成。小子聞得衍圣公歿了,就接了位,如今已八年了?!?/p>
問:“問你是何等樣人,輒敢混稱天命在位的話,這就該萬死了。到底你是何年起意,何人同謀,這逆書是你幾年上在何處偽造的?看這書內許多說話,都是大逆不道之言,必不止系一人著作,快把同何人商酌做造,何人看過一一供來?!?/p>
供:“??????到乾隆十五年,上帝又命我改作《洪范春秋》,把這本書又增添了好些,把書內六十章之后,‘丁子曰’都改作‘天子曰’‘王帝曰’‘王若曰’,是上帝命改,才挖補抽換粘連的?!?/p>
問:“你既敢著作逆書,謀為不軌,一定有主謀的人,還該有羽黨助你的人,還不實說嗎?”
“小子原不愿做這件事,實是上帝之命,無奈何,并沒有什么主謀的?!?/p>
問:“據(jù)你說上帝命你的話,到底他在那里,如何命你,敢是另有一人暗地里挑唆你嗎?”供:“上帝是上天,如何有人?小子實是蒙上帝時時啟迪,常在身傍說話,人不能聽聞的。”
問:“那衍圣公你怎么稱他為圣帝,又有書稿寄孔家婦女們呢,那董氏是何人之女,逐一供來?”
供:“封董氏為妃,那董氏是松江人。她父親叫董恒山,開茶館的。小子沒飯吃,幫他扇過半年風箱,見他這女兒年方十五歲,生的好。小子心里想,就把她封了妃,記載在書上的?!?/p>
問:“查你書中封孔大舅為冢宰,又封平虜將軍,又封孔叔舅為大宗伯、孔伯舅為大司徒,那都是什么名字?又封你哥子為夏文公,你父母都封王、封后,又封叔子丁左白為太宰,他們都在何處受封,你曾否有札付等項給他們呢?”
供:“孔大舅就是衍圣公,官員原該都是孔家人做的,故此隨手記著。要封的那孔家人多得狠,沒處去記著名字的。小子父親早死了,父母死在哥子家七年了,哥子名丁文耀,,今年四十九歲與嫂子秦氏是同歲的,他從前在松江打燒餅賣,今年在人家面館幫工,,他是不明道理的人常罵我癡子,故此我書內說‘兄頑嫂嚚侄傲’了,只因小子即了位,禮應封他,故此寫在書上,他們都實沒有受封的事,也都沒有給過札付的。還有個孔廣改,向在松江做左營副將,知道他名字,故此也寫上的??傁肟准胰硕荚撟龉?,實在還未曾封過,如今聽得孔廣改巳在曲阜死了。那丁左白是族中叔子,住在紹興府城內,,現(xiàn)有五十歲了也是想要封他就寫在書上,那有札付呢?”
問:“你書中記張七,是什么樣人,為何這樣惱他呢?”
供:“張七即張不賡,他是松江張司冠之子。小子承圣人之緒,圣公之女應配與小子,不料被他奪娶了去。那年張七娶親,豪華已極。不特小子不得妻,且念師妹不得所,故此惱不過,記這一句的?!薄?/p>
丁文彬在獄中,身染疾病,時當六月,溽暑難當,乾隆怕他等不到判決、秋后執(zhí)行就死去,逃避國法的制裁,匆忙下旨將他凌遲處死。從丁文彬5月28日到孔府投書被抓,至6月14日被處死,僅十六天。丁文彬之兄文耀、侄士麟和士賢被判斬監(jiān)候,秋后處決;另兩侄士良、士信不滿16歲,給功臣之家為奴。另有看過“逆書”的三人被流配。四十五年后,嘉慶皇帝即位,丁案緣坐之人才遇赦獲釋,4個侄子還活著,當年的年少后生,此時都已白發(fā)蒼顏。
2、 嚴譄投書案
嚴譄,都察院役滿候選吏員。乾隆四十七年七月某日,嚴向大學士舒赫德家中投了一份奏折,請代為轉奏皇帝,內容為“請鎮(zhèn)嚇貪官,勿得擾民”。舒赫德將嚴譄逮捕,又從他家中另搜出一份奏稿,卻是請皇帝“注意休息,保重身體”。乾隆大怒,嚴旨查辦。經(jīng)審訊,嚴譄供稱――
“三十年皇上南巡,在江南路上,先送皇后回京。我那時在山西本籍,即聞得有此事。人家都說,皇上在江南要立一個妃子,納皇后不依,因此挺觸,將頭發(fā)剪去。這個話說的人很多”,“后來三十三年進京,又知道有御史因皇后身故,不曾頒詔。將禮部參奏,致被發(fā)遣之事。一想到人孰無死,若不做些好事,留個名聲,就是枉為人了。??????心里妄想,若能將皇后的事進個折子,準行領詔,就可以留名不朽,又想從前御史做的折子一定說得不好,所以得罪,我因將傳聞立妃剪發(fā)之事總不提及,說成皇后賢美節(jié)烈,希冀動聽頒詔……再則希冀有些好處,或借此可得功名,這個念頭也是有的?!?/p>
最后的結果,嚴譄被“照大逆律例定擬”,旋得旨:“從寬改為斬決,親屬可毋庸緣坐”。
3、馮起炎獻書案
馮起炎,山西臨汾書生,看中了自己的兩個表妹,家貧難娶,受當時流行的才子佳人小說的影響,想“天子作媒,玉成其姻”,留下一段千古風流佳話。乾隆四十八年,他聽說乾隆將到泰山謁陵,便身懷他注解的《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》,作為送給皇帝的見面禮,在路旁等候被獲。在他那著作的結尾有一段胡說八道的文字:
“臣之來也,不愿如何如何,亦別無愿求之事,惟有一事未決,請對陛下一敘其緣由。臣……名曰馮起炎,字是南州,嘗到臣張三姨母家,見一女,可娶,而恨力不足以辦此。此女名曰小女,年十七歲,方當待字之年,而正在未字之時,乃原籍東關春牛廠長興號張守忭之次女也。又到臣杜五姨母家,見一女,可娶,而恨力不足以辦此。此女名小鳳,年十三歲,雖非必字之年,而已在可字之時,乃本京東城鬧市口瑞生號杜月之次女也。若以陛下之力,差干員一人,選快馬一匹,克日長驅到臨邑,問彼臨邑之地方官:‘其東關春牛廠長興號中果有張守忭一人否?’誠如是也,則此事諧矣。再問:‘東城鬧市口瑞生號中果有杜月一人否?’誠如是也,則此事諧矣。二事諧,則臣之愿畢矣。然臣之來也,方不知陛下納臣之言耶否耶,而必以此等事相強乎?特進言之際,一敘及之。”結局是“朱批:該部議奏。欽此”。
四、
乾隆朝文字獄的泛濫,還有一個重要因素,就是乾隆皇帝開展的禁書運動。所謂禁書,就是國家通過行政手段,禁止、銷毀反對統(tǒng)治階級或對統(tǒng)治秩序不利的書籍。禁書和文字獄,都是施行文化思想統(tǒng)制的手段,但禁書只是禁毀文字,不罪及作者;文字獄則是由文字而罪及作者及與作者有關系之人。在乾隆之前,清朝統(tǒng)治者也曾禁毀過書籍,但都是針對某種或某幾種書籍。而乾隆朝的禁書,則是傾全國之力,歷二十余年,規(guī)模浩大的政治運動。在多年查辦文字獄過程中,乾隆意識到,要從根本上清除人民反清的意識,就必須徹底銷毀那些傳播這些思想的書籍,實行愚民政策。然而,當時畢竟已不再是秦始皇那個時代了,他不想給后世留下毀滅文化的惡名,而且還要留下美名,這一目的他居然就達到了。
乾隆二十二年,發(fā)生了彭家屏收藏明末野史和段昌緒藏匿《吳三桂反清檄文》兩件文字獄案。這原是一起告發(fā)貪官的群眾上訪事件,卻被乾隆敏感地從中發(fā)現(xiàn)了重大的政治問題,從而轉變?yōu)閮善鹞淖知z大案。當時,乾隆正在南巡,行至河南夏邑一帶。一日,召見當?shù)厥考?,詢問地方情況。有一個原任江蘇布政使的退職官員彭家屏,向他反映了去年河南夏邑等4縣遭遇大水、河南巡撫圖勒炳阿匿災不報的問題。乾隆聽后不悅,認為彭家屏將大好形勢說得漆黑一團。兩天后,他召見圖勒炳阿責詢,圖勒炳阿矢口否認。于是乾隆便讓圖勒炳阿到夏邑等地勘查,據(jù)實奏報。而在圖勒炳阿的奏報未到之時,乾隆就已經(jīng)在經(jīng)過濟寧時,從河東河道總督張師載的匯報中知道了“去年水災‘惟夏邑被災獨重’”的實情。這有些出乎乾隆的預料。不久,圖勒炳阿的奏報亦到,仍然匿災不報;但奏報中的粉飾之辭,卻又讓乾隆寧可相信所報情況是真實的。于是,他對圖勒炳阿只是申斥了幾句,叫他對災區(qū)加賑一月,便將此事了結。以后,乾隆又向南巡視了與河南相鄰的江蘇徐、淮等地,親眼見到了災民流離失所、田園被毀的真實景象,這才對去年秋天江淮一帶水災之重有了真切的了解。于是他又派人到河南夏邑等地作進一步調查,而自己則結束南巡回京。當他返京行至山東境內時,又發(fā)生了兩起河南夏邑災民攔路狀告當?shù)毓賳T辦賑不力、貪污災款的上訪事件。這讓乾隆大為惱怒,他已經(jīng)讓河南官員加賑,卻為何還要越境告狀,他懷疑這其中或許有人在幕后指使,而指使之人他懷疑是彭家屏。經(jīng)審詢上訪者,還真的審出了指使之人,但這個指使人不是彭家屏,而是夏邑縣生員段昌緒。于是,乾隆將上訪者交河南巡撫衙門繼續(xù)深查。不久,派去調查的人回來報告河南夏邑等地官吏貪污災款、災民流離失所情況。乾隆于是將河南巡撫圖勒炳阿革職,發(fā)往新疆軍營效力,將夏邑、永城兩縣知縣革職查辦。然而,僅過了兩天,事情又突然發(fā)生了變化。夏邑縣知縣孫墨,在被革職之前,突擊查抄了段昌緒的家,抄出一份《吳三桂反清檄文》的抄本。這使乾隆大為震驚,吳三桂叛亂已過去80年,竟還有人藏匿此等大逆文章,真是亡我大清之心不死;這也進一步證實了他最初對這起上訪事件,是一起有預謀、有計劃、有主使的政治大案的分析。于是,他立即改變原先的處理決定,恢復圖勒炳阿等被革職官員之職,責成他們繼續(xù)清查此案,并指名要嚴查彭家屏,他仍然堅信,彭家屏才是這起事件的真正的幕后主使,他的家中肯定也藏有《吳三桂反清檄文》。為了有利于調查,乾隆將彭家屏召到北京,在彭家屏離家之后,河南官員對他進行了突擊抄家,但沒有查到《吳三桂反清檄文》。于是乾隆又召集在京官員,共審彭家屏,逼他交出《吳三桂反清檄文》。彭家屏說他的確沒有藏匿《檄文》,乾隆說段昌緒家中藏匿此書,你家難道能沒有嗎?即使沒有,也定有其它這一類書籍。在乾隆強大氣勢的壓迫下,彭家屏只好交待家中收藏明末清初野史的事情。這終于讓乾隆抓住了把柄,兩案被定為悖逆大案。
乾隆制造這兩起文字獄大案,其目的就是警誡世人,不得藏匿這類逆書。所以,在審結彭案時他在諭旨中說了這樣一段話:“彭家屏之敗露,豈由蒐求而得者乎?此后臣民中若仍不知悔改消滅,天道自必不容,令其敗露,亦惟隨時治以應得之罪耳?!贝撕?,在乾隆三十二年,又制造了齊周華逆書案,三十四年下令銷毀錢謙益書籍、書板。可是,數(shù)年下來,卻并沒有多少人主動交書。這使乾隆意識到,僅靠士民畏禍而自行銷毀家藏禁書是不能解決問題的,必須由政府強行征集。于是,乾隆三十七年正月,發(fā)布了一道圣旨,要求各地購覓“歷代流傳舊書”“匯送京師”,以“稽古右文”、“嘉惠士林”;又叫直隸、河南、山東三省,在“出產(chǎn)梨木之各州縣,照發(fā)去原開尺寸,檢選干整堅致合式堪用”的刊書梨板。而真實的目的則是調查摸底,禁毀書籍。但是,過去一年“曾未見一人將書名錄奏”,于是他點了近畿北五省,及“書肆最多之江浙地方”的名,并于乾隆三十八年,擬定了采訪舊書的章程,首先校核《永樂大典》,輯錄善本,“將來辦理成編時,著名四庫全書”;又再次點了江浙諸大省的名,說那里著名藏書之家,指不勝屈,“予以半年之限,若再似從前之因循搪塞,惟該督撫是問”。兩年多過去了,這一次書籍征集得不少,光浙江一省就有四千五百二十三種,但乾隆想要“征集”的書籍卻很少。于是,他索性撕下加強文化建設的偽裝,于乾隆三十九年八月,又降下一道嚴旨:為什么這么多遺書中“竟無一違礙字跡之理”,明令查辦以明末清初野史為重點的一切禁書。然而,嚴旨催逼也并不比設計誘惑的效果更好,特別是在江浙等省仍進展緩慢。清朝的官員,在異族統(tǒng)治之下,經(jīng)歷康、雍兩朝文字獄,對書籍上的事,是心有余悸的。但他們也在這方面積累了一些經(jīng)驗,就是一等二看三拖,別想在這件事上貪賞求功。但是這次皇帝不再等了,他要掀起一陣惡風,將這場大火燃燒起來,這陣惡風就是文字獄。在乾隆四十二年,他親自制造了幾起文字大獄,其中最典型的,是王錫候《字貫》案。王錫候,江西新昌人,二十四歲補博士弟子,三十八歲中舉人,以后九次參加進士考試不中,年老體衰,無田無業(yè),靠寫書養(yǎng)活家小,生活艱難。乾隆四十年,63歲時他用自己的一處舊房抵押了135兩銀子作為資本,來刊刻他寫的一部《字貫》。乾隆四十二年,《字貫》被仇家告發(fā),說該書的《自序》中,有貶損《康熙字典》的意思,江西巡撫海成遂以“狂妄不法”的罪名上報皇帝,請革去王錫候舉人名銜。海成這也是向皇帝邀功請賞的意思,不意卻遭到乾隆的嚴厲斥責,說他有眼無珠,竟遺漏了更加嚴重的問題。那么是什么更加嚴重問題海成居然沒有看出來呢?原來書中竟將康熙、雍正和“朕”的御名——玄燁、胤禛和弘歷“一一開列,深堪發(fā)指。此實大逆不法,罪不容誅”。在乾隆時期,盡管避諱之禁甚嚴,但王錫候的《字貫》是字典,屬于工具書,其作用就是規(guī)范人們使用文字,也含有避免人們犯諱的意思,這原本是王錫候的好意。因此,《字貫》刊行海內兩年,并沒有被人認為是犯諱,原告和江西巡撫衙門的官員也沒有將此當作問題。乾隆卻抓住這個問題大做文章。結果,王錫候被“從寬斬決”,所著書籍13種全部銷毀,其子、孫7人斬監(jiān)侯,秋后處決;其妻、兒媳及未及16歲之人均付功臣之家為奴。江西巡撫海成也受到了嚴處,被發(fā)配新疆烏什效力。這個海成,是一個禁書運動積極分子,是乾隆不久前剛樹起來的先進典型。但他在查辦《字貫》案時,卻抓小放大,漏掉了最重要的問題,屬于嚴重瀆職,于是乾隆便翻轉臉來,又拿他作了一個反面典型。乾隆嚴辦海成是有用意的,海成是滿人,省級大員,又是他親手樹起來的禁書積極分子,將他打倒,目的是警示各地官員,如仍如過去那樣“空言塞責,并不切實檢查”,海成便是前鑒。此后,各地特別是江浙等文化發(fā)達地區(qū),很快陷入人人自危的恐怖狀態(tài),挾仇誣陷的告訐之風甚熾,地方官吏一見檢舉旁人收藏逆書,便不分青紅皂白立案嚴辦,制造了一個又一個文字獄。從乾隆四十二年到乾隆四十七年禁書運動結束,五年共制造文字獄五十九起,中國封建時期文字獄,被推上了頂峰。
乾隆時期的禁書運動,除了禁毀書籍以外,還包括篡改書籍,就是編修四庫全書,這被譽為一項“功在當代、利在后世”的偉大文化工程,乾隆也因此留下美名。乾隆時期文字獄的血跡漸漸淡去,后世的人們,經(jīng)過《欽定四庫全書》的愚化,開始頌揚乾隆的盛德;時至今日,對編修四庫全書,仍然是譽多毀少,認為保全了中國的古書。魯迅先生對此是持否定態(tài)度的,他認為這是中國文化的一次大劫難。他說“清的康熙,雍正和乾隆三個,尤其是后兩個皇帝,對于“文藝政策”或說得較大一點的“文化統(tǒng)制”,卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的一方面,積極的一面,則如欽定四庫全書,于漢人的著作,無不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對于“七經(jīng)”,“二十四史”,《通鑒》,文士的詩文,和尚的語錄,也都不肯放過,不是鑒定,便是評選,文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。而且他們是深通漢文的異族的君主,以勝者的看法,來批評被征服的漢族的文化和人情,也鄙夷,但也恐懼,有苛論,但也有確評,文字獄只是由此而來的辣手的一種,那成果,由滿洲這方面言,是的確不能說它沒有效的”,“乾隆朝的纂修《四庫全書》,是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內廷,還頒之文風較盛之處,使天下士子閱讀,永不會覺得我們中國的作者里面,也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人”。是的,這樣的保全古書,實在也是毀滅了古書,而且比禁毀古書更陰險。我曾見過南宋胡銓的《上高宗封事》的原本和四庫本兩個版本,那原是一篇慷慨陳辭、憤怒聲討秦檜等人賣國行徑的戰(zhàn)斗檄文,四庫版只刪減數(shù)行、改易幾十字,便血氣盡失。乾隆御下的那邦文人,修改文章的水平還真是高超。閱讀這種欽定的文章,國運焉能不衰。乾隆以后40年,西方的艦炮就打開了中國的大門,老大帝國從此一蹶不振。
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