避席畏聞文字獄

――讀《清代文字獄檔》雜記

2011年4月19日，于當當網(wǎng)上書店購《清代文字獄檔》【增訂本】，上海書店出版社2011年1月第一版，精裝，價98元

一、

我是1974年在批林批孔運動中開始閱讀魯迅著作的。魯迅先生曾在多篇文章中談到清代的文字獄。在《買〈小學大全〉記》一文中，先生記述了一件發(fā)生于乾隆四十六年的尹嘉銓文字獄案。尹嘉銓曾任大理寺卿（最高法院院長），退休后因文字獲罪，他又是一個著名的道學先生，而當時的時尚是攻擊道學，這也是“圣意”，于是大學士三寶在審訊尹嘉銓時，就揭發(fā)尹嘉銓的種種生活丑行，來打倒他。魯迅在文中引用了《清代文字獄檔》中尹嘉銓案的審訊記錄――

“問：尹嘉銓！你所書李孝女暮年不字（字：舊時指女子許配）事一篇，說‘年逾五十，依然待字，吾妻李恭人聞而賢之，欲求淑女以相助，仲女固辭不就’等語。這處女既立志不嫁，已年過五旬，你為何叫你女人遣媒說合，要他做妾？這樣沒廉恥的事，難道是講正經(jīng)人干的么？”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

據(jù)供：“我說的李孝女年逾五十，依然待字，原因素日間知道雄縣有個姓李的女子，守貞不字。吾女人要聘他為妾，我那時在京候補，并不知道；后來我女人告訴我，才知道的，所以替他做了這篇文字，要表揚他，實在我并沒有見過他的面。但他年過五十，我還將要他做妾的話，做在文字內，這就是我廉恥喪盡，還有何辯?！?/p>

問：“你當時在皇上跟前討賞翎子，說是沒有翎子，就回去見不得你妻小。你這假道學怕老婆，到底皇上沒有給你翎子，你如何回去的呢？”

據(jù)供：“我當初在家時，曾向我妻子說過，要見皇上討翎子，所以我彼時不辭冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家，可以夸耀。后來皇上沒有賞我，我回到家里，實在覺得害羞，難見妻子。這都是我假道學，怕老婆，是實?！?/p>

問：“你女人平日妒悍，所以替你娶妾，也要娶這五十歲女人給你，知道這女人斷不肯嫁，他又得了不妒之名。總是你這假道學居常做慣這欺世盜名之事，你女人也學了你欺世盜名。你難道不知道么？”

據(jù)供：“我女人要替我討妾，這五十歲李氏女子既已立志不嫁，斷不肯做我的妾，我女人是明知的，所以借此要得不妒之名?？偸俏移饺账龅氖?，俱系欺世盜名，所以我女人也學做此欺世盜名之事，難逃皇上洞鑒?！?/p>

魯迅先生又在《隔膜》一文中說：“這一兩年來，故宮博物院的故事似乎不大能夠令人敬服，但它卻印給了我們一種好書，曰《清代文字獄檔》，去年已經(jīng)出到八輯。其中的案件，真是五花八門?！?/p>

自從讀過魯迅先生這些文章以后，我就對清朝的文字獄產(chǎn)生了強烈興趣，一直在尋找《清代文字獄檔》，將近40年，才于去年買到。此書為2011年第一版，原來建國后首次出版。三十年代故宮博物院出版的《清代文字獄檔》共9輯，上海書店【增訂本】版在此基礎上增加了一個第10輯。前9輯都是乾隆朝的案件，共65案；新增的第10輯，共21案，其中康熙朝1件，雍正朝3件，其余17件也是乾隆朝案。

二

公元1644年，明朝覆亡，滿清入關，在北京建立了清朝政權。然而，在清初四十年的時間里，民族矛盾非常尖銳，反清戰(zhàn)爭仍在不斷進行?！皳P州十日”、“嘉定三屠”，是漢族人民反清斗爭中最慘烈的歷史。東南沿海和西南地區(qū)的抗清運動持續(xù)最久，在廣西、云南等地由李定國領導的抗清運動直到康熙元年才告失敗，由鄭成功在臺灣建立的抗清政權，一直堅持到康熙二十二年。同時，清初文化思想上的斗爭也很尖銳，那著名的剃頭運動，“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，其實就是文化之爭，有許多人，為了免于剃發(fā)，隱逸山林，或遁入空門，也有許多人，因為不肯剃發(fā)而被殺。清初的讀書人，有著強烈的民族意識，如以詩文著名的顧炎武、屈大均、王猷、魏禧等人的作品中就充滿對故明的深切緬懷之情?？咨腥蔚膽蚯短一ㄉ取?，通過對明末清初社會動亂的描寫，抒發(fā)了家國“興亡之感”；陳忱的小說《水滸后傳》，描寫梁山泊英雄在黑暗的封建統(tǒng)治下的再度起義，并突出了南宋和金朝的民族矛盾，都具有強烈的現(xiàn)實意義。特別是在大量的歷史著作中，通過對歷史人物和歷史事件的記載，歌頌了死于國難的忠臣節(jié)士，鞭撻了漢奸賣國的無恥行徑，表達了對異族統(tǒng)治的憤恨。對此，滿清統(tǒng)治者在使用武力的同時，強化了對文化思想的統(tǒng)制。清朝的文字獄，就是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的。

清朝立國268年，共發(fā)生文字獄160余起。主要集中在清朝前期順治、康熙、雍正、乾隆四朝；其中順治朝約7起，康熙朝約12起，雍正朝約17起，乾隆朝130余起；以乾隆朝最為泛濫。乾隆以后110年，直至光緒二十九年，又發(fā)生過一起《蘇報》案外，沒有再發(fā)生文字獄案。

乾隆當政六十三年，其中當皇帝六十年，當太上皇三年。前十六年是他政治比較開明的時期，他鑒于雍正竣猛嚴苛的統(tǒng)治，施行了一套和緩寬松的方針。剛即位，就命將汪景祺懸掛在菜市口的首級取下掩埋，又赦免了汪景祺、查嗣庭發(fā)配到關外等地的家人。為了避免再發(fā)生以文字罪人的事情，他批準了刑部的建議：今后凡告發(fā)旁人詩文書札等悖逆譏刺的，如審無實跡，一律照誣告反坐，如果承審的法官率行比附成獄的，以故入人罪論。這就使雍正后期文禍蔓延之風得到了制止。前十六年間，僅發(fā)生一件謝濟世注經(jīng)文字獄案。可是，在乾隆十六年，發(fā)生了一件偽造孫嘉淦奏稿案，使乾隆迅速改變了政策，由此開始了乾隆朝長達三十年文字獄的血雨腥風時代。

孫嘉淦，山西興縣人，歷任康熙朝翰林院檢討，乾隆朝刑部、吏部尚書，直隸、湖廣總督，協(xié)辦大學士；性格剛直，敢言直諫。雍正時曾上疏陳三事：請親骨肉，停捐納，罷西兵。都是雍正即位初期敏感的問題，觸怒雍正。乾隆十五年，社會上忽然流傳出一份假托孫嘉淦之名而造的《孫嘉淦奏稿》，內容為指奏乾隆“五大過十不解”。乾隆十六年七月，《奏稿》被云貴總督碩色發(fā)現(xiàn)，不敢隱瞞，上報乾隆，乾隆嚴旨查辦。經(jīng)查，《奏稿》為江西撫州衛(wèi)千總盧魯生和南昌衛(wèi)守備劉時達所作，其目的是借名聳聽，擴大輿論，阻止乾隆的首次南巡；也許此二人有什么貪瀆之事，怕被皇帝發(fā)現(xiàn)吧。偽奏稿流布甚廣，全國二十一個省和西南土司統(tǒng)治地區(qū)，都有人傳抄；傳抄之人不僅有士人，而且遍布社會各個階層，影響甚大。這使乾隆不惜傾一國之力，歷時一年八個月，追查偽奏稿。盧魯生被凌遲處死，劉時達和盧魯生的兩個兒子被秋后處決。偽奏稿事件讓乾隆感覺到，他治國的方針政策出了問題，如果不是過于寬緩，怎么能有那么多人敢于傳抄偽奏稿呢？還早在乾隆十三年，因貽誤軍機而致金川戰(zhàn)事失利被處死的川陜總督張廣泗在廷審時說：“只知陛下寬仁，不知陛下英武?！贝嗽拰η∮|動很深，他對大臣說：“朕聞之深為抱愧，水濡而玩，亦朕所深戒?！边@是他對即位以來寬緩方針的初次檢討。而就在追查偽奏稿案其間，湖北又出現(xiàn)了一個馬朝柱事件。馬朝柱散發(fā)《詔書》和《反清檄文》，說“西洋出有幼主，名朱洪錦”，麾下猛將如云，謀臣如雨。這又讓乾隆不勝驚駭，感到他的太平盛世并不太平，必須全面改變治政方針。在乾隆十八年，偽奏稿案接近尾聲時，乾隆降旨曰：“此等奸徒，傳播流言，诪張為幻，關系世俗人心者甚大，不可不力為整飭?！彼f的世俗人心，就是社會風氣和思想意識，以及統(tǒng)治集團內部的不滿情緒和學術領域的非主流觀點等。他意識到，這是關系到一統(tǒng)江山的頭等重要的問題。于是他開始強化對思想文化的統(tǒng)制，大興文字獄。

三、

《清代文字獄檔》一書中，都是皇帝的御批，辦案大臣的奏章，審案記錄等，這些文字，仔細讀讀，也是很有趣味的，從中可以看到乾隆朝的文字獄，真是五花八門，離奇古怪得很。下面舉幾個例子：

1、丁文彬逆詞案

丁文彬，浙江上虞縣人。乾隆十八年五月某日，丁文彬來到山東曲阜孔府門前，口稱是孔府親戚，呈書求見?？赘苁ス姇?，心中狐疑，哪來的這門親戚？又見來書言辭“狂誕虛擬”更為緊張，便將丁文彬捉拿送縣，同時密札山東巡撫衙門查辦，并上奏皇帝。山東巡撫衙門從丁文彬身上搜出一本其自著的《洪范春秋》的書，書中“丁子曰”字樣經(jīng)挖補改為“天子王帝曰”，還有“大夏”、“大明”國號等大逆之語。這無疑是大逆之案，但山東巡撫楊應琚經(jīng)過審訊，卻發(fā)現(xiàn)丁文彬原來是一個瘋漢。他說，已故的衍圣公曾將兩個女兒許配給他，傳以堯舜之道（歷史上堯將帝位傳給舜，并將兩女許配舜，丁文彬所說的堯舜之道即指此——本文作者注），后老衍圣公死了，他就即了位，國號大夏，年號天元。

據(jù)供：“小子從前跟了族叔祖丁芝田到過曲阜，見過老衍圣公，講堯舜之道，辟佛老邪教，曾把兩個女兒許配小子的?！?/p>

問：“你既是小家出身，現(xiàn)在看你形如乞丐，當年衍圣公怎肯與你結親？況結親從無兩女同許一人之理，又并無媒妁，顯屬妄賴了?！?/p>

供：“小子結親是奉上帝命，何許媒妁呢。那一夫二婦是堯舜之道，舜妻堯之二女，斑斑可考。當年老衍圣公守先王之道，實應稱帝，看小子講道論德，與舜無異，故傳位于小子，以二女妻之。這都蒙上帝啟迪所成。小子聞得衍圣公歿了，就接了位，如今已八年了?！?/p>

問：“問你是何等樣人，輒敢混稱天命在位的話，這就該萬死了。到底你是何年起意，何人同謀，這逆書是你幾年上在何處偽造的？看這書內許多說話，都是大逆不道之言，必不止系一人著作，快把同何人商酌做造，何人看過一一供來?！?/p>

供：“??????到乾隆十五年，上帝又命我改作《洪范春秋》，把這本書又增添了好些，把書內六十章之后，‘丁子曰’都改作‘天子曰’‘王帝曰’‘王若曰’，是上帝命改，才挖補抽換粘連的?！?/p>

問：“你既敢著作逆書，謀為不軌，一定有主謀的人，還該有羽黨助你的人，還不實說嗎？”

“小子原不愿做這件事，實是上帝之命，無奈何，并沒有什么主謀的?！?/p>

問：“據(jù)你說上帝命你的話，到底他在那里，如何命你，敢是另有一人暗地里挑唆你嗎？”供：“上帝是上天，如何有人？小子實是蒙上帝時時啟迪，常在身傍說話，人不能聽聞的。”

問：“那衍圣公你怎么稱他為圣帝，又有書稿寄孔家婦女們呢，那董氏是何人之女，逐一供來？”

供：“封董氏為妃，那董氏是松江人。她父親叫董恒山，開茶館的。小子沒飯吃，幫他扇過半年風箱，見他這女兒年方十五歲，生的好。小子心里想，就把她封了妃，記載在書上的?！?/p>

問：“查你書中封孔大舅為冢宰，又封平虜將軍，又封孔叔舅為大宗伯、孔伯舅為大司徒，那都是什么名字？又封你哥子為夏文公，你父母都封王、封后，又封叔子丁左白為太宰，他們都在何處受封，你曾否有札付等項給他們呢？”

供：“孔大舅就是衍圣公，官員原該都是孔家人做的，故此隨手記著。要封的那孔家人多得狠，沒處去記著名字的。小子父親早死了，父母死在哥子家七年了，哥子名丁文耀，，今年四十九歲與嫂子秦氏是同歲的，他從前在松江打燒餅賣，今年在人家面館幫工，，他是不明道理的人常罵我癡子，故此我書內說‘兄頑嫂嚚侄傲’了，只因小子即了位，禮應封他，故此寫在書上，他們都實沒有受封的事，也都沒有給過札付的。還有個孔廣改，向在松江做左營副將，知道他名字，故此也寫上的?？傁肟准胰硕荚撟龉?，實在還未曾封過，如今聽得孔廣改巳在曲阜死了。那丁左白是族中叔子，住在紹興府城內，，現(xiàn)有五十歲了也是想要封他就寫在書上，那有札付呢？”

問：“你書中記張七，是什么樣人，為何這樣惱他呢？”

供：“張七即張不賡，他是松江張司冠之子。小子承圣人之緒，圣公之女應配與小子，不料被他奪娶了去。那年張七娶親，豪華已極。不特小子不得妻，且念師妹不得所，故此惱不過，記這一句的?！薄?/p>

丁文彬在獄中，身染疾病，時當六月，溽暑難當，乾隆怕他等不到判決、秋后執(zhí)行就死去，逃避國法的制裁，匆忙下旨將他凌遲處死。從丁文彬5月28日到孔府投書被抓，至6月14日被處死，僅十六天。丁文彬之兄文耀、侄士麟和士賢被判斬監(jiān)候，秋后處決；另兩侄士良、士信不滿16歲，給功臣之家為奴。另有看過“逆書”的三人被流配。四十五年后，嘉慶皇帝即位，丁案緣坐之人才遇赦獲釋，4個侄子還活著，當年的年少后生，此時都已白發(fā)蒼顏。

2、 嚴譄投書案

嚴譄，都察院役滿候選吏員。乾隆四十七年七月某日，嚴向大學士舒赫德家中投了一份奏折，請代為轉奏皇帝，內容為“請鎮(zhèn)嚇貪官，勿得擾民”。舒赫德將嚴譄逮捕，又從他家中另搜出一份奏稿，卻是請皇帝“注意休息，保重身體”。乾隆大怒，嚴旨查辦。經(jīng)審訊，嚴譄供稱――

“三十年皇上南巡，在江南路上，先送皇后回京。我那時在山西本籍，即聞得有此事。人家都說，皇上在江南要立一個妃子，納皇后不依，因此挺觸，將頭發(fā)剪去。這個話說的人很多”，“后來三十三年進京，又知道有御史因皇后身故，不曾頒詔。將禮部參奏，致被發(fā)遣之事。一想到人孰無死，若不做些好事，留個名聲，就是枉為人了。??????心里妄想，若能將皇后的事進個折子，準行領詔，就可以留名不朽，又想從前御史做的折子一定說得不好，所以得罪，我因將傳聞立妃剪發(fā)之事總不提及，說成皇后賢美節(jié)烈，希冀動聽頒詔……再則希冀有些好處，或借此可得功名，這個念頭也是有的?！?/p>

最后的結果，嚴譄被“照大逆律例定擬”，旋得旨：“從寬改為斬決，親屬可毋庸緣坐”。

3、馮起炎獻書案

馮起炎，山西臨汾書生，看中了自己的兩個表妹，家貧難娶，受當時流行的才子佳人小說的影響，想“天子作媒，玉成其姻”，留下一段千古風流佳話。乾隆四十八年，他聽說乾隆將到泰山謁陵，便身懷他注解的《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》，作為送給皇帝的見面禮，在路旁等候被獲。在他那著作的結尾有一段胡說八道的文字：

“臣之來也，不愿如何如何，亦別無愿求之事，惟有一事未決，請對陛下一敘其緣由。臣……名曰馮起炎，字是南州，嘗到臣張三姨母家，見一女，可娶，而恨力不足以辦此。此女名曰小女，年十七歲，方當待字之年，而正在未字之時，乃原籍東關春牛廠長興號張守忭之次女也。又到臣杜五姨母家，見一女，可娶，而恨力不足以辦此。此女名小鳳，年十三歲，雖非必字之年，而已在可字之時，乃本京東城鬧市口瑞生號杜月之次女也。若以陛下之力，差干員一人，選快馬一匹，克日長驅到臨邑，問彼臨邑之地方官：‘其東關春牛廠長興號中果有張守忭一人否？’誠如是也，則此事諧矣。再問：‘東城鬧市口瑞生號中果有杜月一人否？’誠如是也，則此事諧矣。二事諧，則臣之愿畢矣。然臣之來也，方不知陛下納臣之言耶否耶，而必以此等事相強乎？特進言之際，一敘及之。”結局是“朱批：該部議奏。欽此”。

四、

乾隆朝文字獄的泛濫，還有一個重要因素，就是乾隆皇帝開展的禁書運動。所謂禁書，就是國家通過行政手段，禁止、銷毀反對統(tǒng)治階級或對統(tǒng)治秩序不利的書籍。禁書和文字獄，都是施行文化思想統(tǒng)制的手段，但禁書只是禁毀文字，不罪及作者；文字獄則是由文字而罪及作者及與作者有關系之人。在乾隆之前，清朝統(tǒng)治者也曾禁毀過書籍，但都是針對某種或某幾種書籍。而乾隆朝的禁書，則是傾全國之力，歷二十余年，規(guī)模浩大的政治運動。在多年查辦文字獄過程中，乾隆意識到，要從根本上清除人民反清的意識，就必須徹底銷毀那些傳播這些思想的書籍，實行愚民政策。然而，當時畢竟已不再是秦始皇那個時代了，他不想給后世留下毀滅文化的惡名，而且還要留下美名，這一目的他居然就達到了。

乾隆二十二年，發(fā)生了彭家屏收藏明末野史和段昌緒藏匿《吳三桂反清檄文》兩件文字獄案。這原是一起告發(fā)貪官的群眾上訪事件，卻被乾隆敏感地從中發(fā)現(xiàn)了重大的政治問題，從而轉變?yōu)閮善鹞淖知z大案。當時，乾隆正在南巡，行至河南夏邑一帶。一日，召見當?shù)厥考?，詢問地方情況。有一個原任江蘇布政使的退職官員彭家屏，向他反映了去年河南夏邑等4縣遭遇大水、河南巡撫圖勒炳阿匿災不報的問題。乾隆聽后不悅，認為彭家屏將大好形勢說得漆黑一團。兩天后，他召見圖勒炳阿責詢，圖勒炳阿矢口否認。于是乾隆便讓圖勒炳阿到夏邑等地勘查，據(jù)實奏報。而在圖勒炳阿的奏報未到之時，乾隆就已經(jīng)在經(jīng)過濟寧時，從河東河道總督張師載的匯報中知道了“去年水災‘惟夏邑被災獨重’”的實情。這有些出乎乾隆的預料。不久，圖勒炳阿的奏報亦到，仍然匿災不報；但奏報中的粉飾之辭，卻又讓乾隆寧可相信所報情況是真實的。于是，他對圖勒炳阿只是申斥了幾句，叫他對災區(qū)加賑一月，便將此事了結。以后，乾隆又向南巡視了與河南相鄰的江蘇徐、淮等地，親眼見到了災民流離失所、田園被毀的真實景象，這才對去年秋天江淮一帶水災之重有了真切的了解。于是他又派人到河南夏邑等地作進一步調查，而自己則結束南巡回京。當他返京行至山東境內時，又發(fā)生了兩起河南夏邑災民攔路狀告當?shù)毓賳T辦賑不力、貪污災款的上訪事件。這讓乾隆大為惱怒，他已經(jīng)讓河南官員加賑，卻為何還要越境告狀，他懷疑這其中或許有人在幕后指使，而指使之人他懷疑是彭家屏。經(jīng)審詢上訪者，還真的審出了指使之人，但這個指使人不是彭家屏，而是夏邑縣生員段昌緒。于是，乾隆將上訪者交河南巡撫衙門繼續(xù)深查。不久，派去調查的人回來報告河南夏邑等地官吏貪污災款、災民流離失所情況。乾隆于是將河南巡撫圖勒炳阿革職，發(fā)往新疆軍營效力，將夏邑、永城兩縣知縣革職查辦。然而，僅過了兩天，事情又突然發(fā)生了變化。夏邑縣知縣孫墨，在被革職之前，突擊查抄了段昌緒的家，抄出一份《吳三桂反清檄文》的抄本。這使乾隆大為震驚，吳三桂叛亂已過去80年，竟還有人藏匿此等大逆文章，真是亡我大清之心不死；這也進一步證實了他最初對這起上訪事件，是一起有預謀、有計劃、有主使的政治大案的分析。于是，他立即改變原先的處理決定，恢復圖勒炳阿等被革職官員之職，責成他們繼續(xù)清查此案，并指名要嚴查彭家屏，他仍然堅信，彭家屏才是這起事件的真正的幕后主使，他的家中肯定也藏有《吳三桂反清檄文》。為了有利于調查，乾隆將彭家屏召到北京，在彭家屏離家之后，河南官員對他進行了突擊抄家，但沒有查到《吳三桂反清檄文》。于是乾隆又召集在京官員，共審彭家屏，逼他交出《吳三桂反清檄文》。彭家屏說他的確沒有藏匿《檄文》，乾隆說段昌緒家中藏匿此書，你家難道能沒有嗎？即使沒有，也定有其它這一類書籍。在乾隆強大氣勢的壓迫下，彭家屏只好交待家中收藏明末清初野史的事情。這終于讓乾隆抓住了把柄，兩案被定為悖逆大案。

乾隆制造這兩起文字獄大案，其目的就是警誡世人，不得藏匿這類逆書。所以，在審結彭案時他在諭旨中說了這樣一段話：“彭家屏之敗露，豈由蒐求而得者乎?此后臣民中若仍不知悔改消滅，天道自必不容，令其敗露，亦惟隨時治以應得之罪耳?！贝撕?，在乾隆三十二年，又制造了齊周華逆書案，三十四年下令銷毀錢謙益書籍、書板。可是，數(shù)年下來，卻并沒有多少人主動交書。這使乾隆意識到，僅靠士民畏禍而自行銷毀家藏禁書是不能解決問題的，必須由政府強行征集。于是，乾隆三十七年正月，發(fā)布了一道圣旨，要求各地購覓“歷代流傳舊書”“匯送京師”，以“稽古右文”、“嘉惠士林”；又叫直隸、河南、山東三省，在“出產(chǎn)梨木之各州縣，照發(fā)去原開尺寸，檢選干整堅致合式堪用”的刊書梨板。而真實的目的則是調查摸底，禁毀書籍。但是，過去一年“曾未見一人將書名錄奏”，于是他點了近畿北五省，及“書肆最多之江浙地方”的名，并于乾隆三十八年，擬定了采訪舊書的章程，首先校核《永樂大典》，輯錄善本，“將來辦理成編時，著名四庫全書”；又再次點了江浙諸大省的名，說那里著名藏書之家，指不勝屈，“予以半年之限，若再似從前之因循搪塞，惟該督撫是問”。兩年多過去了，這一次書籍征集得不少，光浙江一省就有四千五百二十三種，但乾隆想要“征集”的書籍卻很少。于是，他索性撕下加強文化建設的偽裝，于乾隆三十九年八月，又降下一道嚴旨：為什么這么多遺書中“竟無一違礙字跡之理”，明令查辦以明末清初野史為重點的一切禁書。然而，嚴旨催逼也并不比設計誘惑的效果更好，特別是在江浙等省仍進展緩慢。清朝的官員，在異族統(tǒng)治之下，經(jīng)歷康、雍兩朝文字獄，對書籍上的事，是心有余悸的。但他們也在這方面積累了一些經(jīng)驗，就是一等二看三拖，別想在這件事上貪賞求功。但是這次皇帝不再等了，他要掀起一陣惡風，將這場大火燃燒起來，這陣惡風就是文字獄。在乾隆四十二年，他親自制造了幾起文字大獄，其中最典型的，是王錫候《字貫》案。王錫候，江西新昌人，二十四歲補博士弟子，三十八歲中舉人，以后九次參加進士考試不中，年老體衰，無田無業(yè)，靠寫書養(yǎng)活家小，生活艱難。乾隆四十年，63歲時他用自己的一處舊房抵押了135兩銀子作為資本，來刊刻他寫的一部《字貫》。乾隆四十二年，《字貫》被仇家告發(fā)，說該書的《自序》中，有貶損《康熙字典》的意思，江西巡撫海成遂以“狂妄不法”的罪名上報皇帝，請革去王錫候舉人名銜。海成這也是向皇帝邀功請賞的意思，不意卻遭到乾隆的嚴厲斥責，說他有眼無珠，竟遺漏了更加嚴重的問題。那么是什么更加嚴重問題海成居然沒有看出來呢？原來書中竟將康熙、雍正和“朕”的御名——玄燁、胤禛和弘歷“一一開列，深堪發(fā)指。此實大逆不法，罪不容誅”。在乾隆時期，盡管避諱之禁甚嚴，但王錫候的《字貫》是字典，屬于工具書，其作用就是規(guī)范人們使用文字，也含有避免人們犯諱的意思，這原本是王錫候的好意。因此，《字貫》刊行海內兩年，并沒有被人認為是犯諱，原告和江西巡撫衙門的官員也沒有將此當作問題。乾隆卻抓住這個問題大做文章。結果，王錫候被“從寬斬決”，所著書籍13種全部銷毀，其子、孫7人斬監(jiān)侯，秋后處決；其妻、兒媳及未及16歲之人均付功臣之家為奴。江西巡撫海成也受到了嚴處，被發(fā)配新疆烏什效力。這個海成，是一個禁書運動積極分子，是乾隆不久前剛樹起來的先進典型。但他在查辦《字貫》案時，卻抓小放大，漏掉了最重要的問題，屬于嚴重瀆職，于是乾隆便翻轉臉來，又拿他作了一個反面典型。乾隆嚴辦海成是有用意的，海成是滿人，省級大員，又是他親手樹起來的禁書積極分子，將他打倒，目的是警示各地官員，如仍如過去那樣“空言塞責，并不切實檢查”，海成便是前鑒。此后，各地特別是江浙等文化發(fā)達地區(qū)，很快陷入人人自危的恐怖狀態(tài)，挾仇誣陷的告訐之風甚熾，地方官吏一見檢舉旁人收藏逆書，便不分青紅皂白立案嚴辦，制造了一個又一個文字獄。從乾隆四十二年到乾隆四十七年禁書運動結束，五年共制造文字獄五十九起，中國封建時期文字獄，被推上了頂峰。

乾隆時期的禁書運動，除了禁毀書籍以外，還包括篡改書籍，就是編修四庫全書，這被譽為一項“功在當代、利在后世”的偉大文化工程，乾隆也因此留下美名。乾隆時期文字獄的血跡漸漸淡去，后世的人們，經(jīng)過《欽定四庫全書》的愚化，開始頌揚乾隆的盛德；時至今日，對編修四庫全書，仍然是譽多毀少，認為保全了中國的古書。魯迅先生對此是持否定態(tài)度的，他認為這是中國文化的一次大劫難。他說“清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于“文藝政策”或說得較大一點的“文化統(tǒng)制”，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的一方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于“七經(jīng)”，“二十四史”，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。而且他們是深通漢文的異族的君主，以勝者的看法，來批評被征服的漢族的文化和人情，也鄙夷，但也恐懼，有苛論，但也有確評，文字獄只是由此而來的辣手的一種，那成果，由滿洲這方面言，是的確不能說它沒有效的”，“乾隆朝的纂修《四庫全書》，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人”。是的，這樣的保全古書，實在也是毀滅了古書，而且比禁毀古書更陰險。我曾見過南宋胡銓的《上高宗封事》的原本和四庫本兩個版本，那原是一篇慷慨陳辭、憤怒聲討秦檜等人賣國行徑的戰(zhàn)斗檄文，四庫版只刪減數(shù)行、改易幾十字，便血氣盡失。乾隆御下的那邦文人，修改文章的水平還真是高超。閱讀這種欽定的文章，國運焉能不衰。乾隆以后40年，西方的艦炮就打開了中國的大門，老大帝國從此一蹶不振。

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