山稱蘇門山，湖名百泉湖，位于豫北輝縣市城區(qū)西北郊。山依湖，湖映山，一幅自然的畫(huà)。畫(huà)中有詩(shī)，需要細(xì)細(xì)讀，靜靜品。

蘇門山是太行余脈的一個(gè)小山丘，海拔只有一百八十多米。山上松柏蒼翠喜人，用靈秀來(lái)形容它最為恰當(dāng)?！吧讲辉诟撸邢蓜t名?！鄙巾斢幸粋€(gè)平臺(tái)，它就是歷史上鼎鼎有名的“孫登嘯臺(tái)”。佇立嘯臺(tái)，懷想魏晉。蘇門先生孫登，平生不置產(chǎn)業(yè)，無(wú)妻室，也不出仕，在蘇門山鑿窟而居，夏天編草為裳，冬天披長(zhǎng)發(fā)遮體。此公性格溫和寡言，喜歡研習(xí)《易經(jīng)》，精通音律，善撫琴。據(jù)說(shuō)，它彈的琴只有一根弦——不知當(dāng)年一根琴弦在他的手指上發(fā)出的是怎樣的妙響。由此不禁聯(lián)想到也愛(ài)彈琴的陶淵明。陶公后來(lái)居上，他彈的竟是無(wú)弦琴?！疤詹唤庖袈?，而蓄七弦琴一張，酒友至，輒撫琴以寄志?！碧K門先生和五柳先生，他們的琴操不是俗人所能明白的的，大概只有他們自己能解吧。蘇門山與“竹林七賢”隱居的云臺(tái)山百家?guī)r相距不遠(yuǎn)。竹林七賢之一的嵇康曾遇孫登并向他請(qǐng)教，但孫登形如枯木，默然無(wú)言。臨別，嵇康再次懇請(qǐng)孫登指教，孫登看著嵇康，講了一番人生藏用的道理，最后嘆息說(shuō)：“你才多見(jiàn)識(shí)寡，恐怕難免誤身于當(dāng)世！”嵇康沒(méi)有聽(tīng)從他的話，以至于后來(lái)被殺洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)獄中，嵇康回首前塵，不勝感慨，吟《幽憤詩(shī)》。詩(shī)中說(shuō)，“昔慚柳惠，今愧孫登”，追悔不已。孫登的絕藝是“嘯”。竹林七賢中阮籍最善于嘯，但他與孫登比起來(lái)那可是差的太遠(yuǎn)了。阮籍去蘇門山謁見(jiàn)孫登，二人見(jiàn)面后，阮籍大談歷史和玄學(xué)，但孫登卻默然不應(yīng)一聲。阮籍只好長(zhǎng)嘯一聲，悵然離去。阮籍下到半山腰，身后忽然傳來(lái)猶如鳳鳴鸞唱的仙樂(lè)，回望山頂，只見(jiàn)孫登在悠然長(zhǎng)嘯。阮籍聽(tīng)了孫登的嘯聲，自覺(jué)自己的嘯聲與孫登相比，無(wú)異于瓦缶比黃鐘，于是失魂落魄而去。孫登的這一聲長(zhǎng)嘯，飄蕩在歷史的天空，縈繞在歷朝歷代多少人的夢(mèng)中。如今孫真人不知游仙何方，惟剩嘯臺(tái)依然。松風(fēng)陣陣，柏音蕭蕭，猶似當(dāng)年的嘯聲，穿透千年歲月，在我的耳邊回響，令我沉醉。

蘇門山半坡上，一個(gè)簡(jiǎn)陋的墓，墓前樹(shù)立一個(gè)斑駁的石碑，石碑上鐫刻三個(gè)大字：“餓夫墓?！别I夫，勾起我的一片好奇心。細(xì)看碑志，方才了然。餓夫，名叫彭了凡，原來(lái)是河北讀書(shū)人。明朝覆亡，清軍入關(guān)，彭了凡攜帶妻子流亡南下，妻子死于兵荒馬亂之中，他孑然一人來(lái)到了蘇門山。他坐在嘯臺(tái)上，心懷國(guó)破家亡之痛，喜與孫登為鄰，效法商周換代時(shí)伯夷、叔齊恥食周粟，絕食而死。彭了凡死后，百泉書(shū)院的學(xué)者孫奇逢遵照他的遺囑，用兩口甕上下將他的遺體立著合扣其中立葬，并親題“餓夫墓”三字。首陽(yáng)山，蘇門山，前后輝映！由此我又想到了朱自清先生寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧的故事。伯夷、叔齊、彭了凡、朱自清，有人笑他們愚癡，有人贊揚(yáng)他們的堅(jiān)貞節(jié)操。是也，非也？

讀罷了蘇門山，再來(lái)品百泉湖。太行山的水潛流向南到蘇門山下的洼地，由石縫巖罅噴涌而出，這就是泉；泉眾多，叫做百泉；百泉成湖，所以名喚百泉湖。百泉湖湖水外流稱百泉河，百泉河向前流，名衛(wèi)河。百泉湖，衛(wèi)河源。人們形容湖面時(shí)愛(ài)說(shuō)波平如鏡，但用波平如鏡來(lái)形容百泉湖是極不相宜的。一湖清水，無(wú)數(shù)泉眼競(jìng)吐——恕我筆拙，下面只好借助古人的生花妙筆來(lái)形容百泉湖的美景了。湖中湖畔，亭閣靜立，曲橋連接。這些古亭的的名字有“噴玉”、“玉源”、“放魚(yú)”、“洗心”等雅號(hào)。其中最著名的是蘇東坡于北宋元祐年間游百泉，興酣筆暢所題的“蘇門山涌金亭”。元代詞人王磬在《詠百泉靈源泉》中贊道：“濟(jì)南七十二泉，散在坡迤百里川。未似共城祠下水，千窠并出畫(huà)欄前。”由此，讀者朋友盡可想象百泉湖的獨(dú)具之美了。湖的北邊緊靠蘇門山有衛(wèi)源廟，是祭祀衛(wèi)河河神的場(chǎng)所。湖的西邊有安樂(lè)窩，是北宋理學(xué)家、易學(xué)大師邵雍邵康節(jié)的故宅兼講學(xué)之所。邵雍之所以把它稱作安樂(lè)窩，大概是因?yàn)樗幱陟`山勝水之間，更可能是其精神的安樂(lè)窩，也許是二者兼有吧。湖東古碑甚眾，多是歷代文人騷客的吟詠題刻。說(shuō)到百泉的古，它的確是古，開(kāi)鑿于三千多年前的殷商時(shí)代。站在湖邊，耳邊依稀聽(tīng)到《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?泉水》中思念娘家的女詩(shī)人幽幽的歌：“毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思?！卑偃?，自然之湖，文化之湖。

詩(shī)無(wú)達(dá)詁，畫(huà)無(wú)盡賞。達(dá)詁的不是好詩(shī)，盡賞的也一定不是好畫(huà)。蘇門山、百泉湖，是不能達(dá)詁的詩(shī)，不能盡賞的畫(huà)。

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