孔子曰?“?唯女子與小人難養(yǎng)也”。被稱作圣人的孔老二在骨子里是看不起女人的。從那個時期就存在男尊女卑了。

三國時期的偽君子、假善人、大耳賊劉備也說：“?兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？?”可見劉備把女人比作隨時替換的衣服的，這代表了那個時代的烙印。既然是衣服，可以用來做道具演戲，三國的大美女貂蟬就被當(dāng)做一件道具來演出一出離間計。曹操收降關(guān)羽的時候，曾經(jīng)賜予關(guān)羽十名美女，但關(guān)羽毫不動心，全部送去侍奉劉備的甘、糜二夫人?？梢娔鞘琅划?dāng)做商品，先由曹操做禮物送給關(guān)羽，再由關(guān)羽送給劉備的兩個老婆?？杀氖鞘畟€鮮活的大姑娘被送來送去，完全沒有自主權(quán)，命運(yùn)何其可悲。

據(jù)說曹操是把十名美女和赤兔馬一起送給關(guān)羽的，可是關(guān)羽只留下了赤兔馬，在關(guān)羽心里，一匹馬的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于十名美女的價值。

水滸里的宋江，為了兌現(xiàn)自己的承諾，一句話就把清純漂亮的美女扈三娘許配給了又矮又丑，天生好色，品貌皆差的王矮虎。一個美女僅是一句話，就作為一件商品成就了宋江的義氣。你宋江憑什么決定別人的婚姻大事，你為何不征詢扈三娘愿不愿意？梁山水泊好漢中，比王矮虎本領(lǐng)強(qiáng)、長相好的比比皆是，據(jù)說，曾經(jīng)令潘金蓮心動的打虎英雄武松一生孑然一身，你宋江為何不一句話把扈三娘許配武松，成就美女配英雄的佳話。在宋江眼里，女人就是商品，愿意給誰就給誰，無論給誰，作為商品的扈三娘你都得乖乖的聽話。

更可恨的是女人被稱作“紅顏禍水”，夏有妹喜、商有妲已、周有褒姒、漢有呂雉、晉有賈南風(fēng)、唐有楊玉環(huán)、明有客氏為古代七大紅顏禍水。一個女子終究是君王的玩物，喜歡時用，不喜歡時扔。軍國大事哪有女子參與的，又豈是由女子來決定的。那項羽的妃子虞姬關(guān)鍵時刻被自殺，三千寵愛于一身的楊玉環(huán)被賜給三尺白綾。國家滅亡是奸臣誤國，主上昏庸造成的，最后終于把一盆子臟水潑向女人。古代也有看出問題的，比如詩人羅隱：

家國興亡自有時，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，

越國亡來又是誰？

?????千古佳話的《霸王別姬》，其實(shí)真正的內(nèi)涵是《姬別霸王》，殉情的是虞姬，逃命的是霸王，霸王當(dāng)時為何不去死？虞姬還算明智，還算知趣，自我了斷，否則，也一定會是楊玉環(huán)的下場，被霸王賜給一劍，霸王不會把一個人人垂涎的絕色美女作為禮物留給好色之徒無賴劉邦的。在項羽心里，虞姬不如自己的那匹烏騅馬重要，項羽臨死之際，還放了那匹戰(zhàn)馬一條生路，把它送給烏江亭長，隨后自殺。在霸王心里，虞姬就是一件商品，就像在李隆基眼里的楊貴妃也是商品，一旦危機(jī)時刻，就成了犧牲品，被賜予提前去死的義務(wù)。

夫妻本是同林鳥，大雨來時各自飛，可是虞姬、楊玉環(huán)連各自飛的權(quán)力都沒有，只有被作為大人物的附庸死路一條，所謂《霸王別姬》、《長恨歌》全是騙人的鬼話。

黃世仁的一番話更是赤裸裸：“女人嘛，那還不就是墻上的泥坯，剝了一層又一層…”這個老家伙終于說出內(nèi)心真實(shí)的感受。在封建社會，具有黃世仁情節(jié)的兩足禽獸不在少數(shù)。

被傳為美談的《昭君出塞》，把一個絕色美女發(fā)配到荒涼塞外給夷人做老婆，是為了換取一時的和平。想一下，把女人作為禮物相送，是大國的風(fēng)度，還是大國的恥辱和無奈？

昭君是自愿，是一種自我作踐、自暴自棄，還是賭氣憤怒的宣泄?？傊?，在蠻夷之地，一曲《昭君怨》就表明昭君生活的痛哭煎熬。她何嘗不期望，自己能回到親人的身邊。

危急時刻，女人首先被犧牲，請大家品讀一段被后人傳送的《張巡殺妾》的一個片段：

“城中食盡。遂食馬，馬盡，羅雀掘鼠，雀鼠又盡。張巡乃出其妻，對三軍殺之，以饗將士，張巡說，請將士們?yōu)閲衣玖κ爻?，一心無二，巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦人。此情此景，就連那些久經(jīng)沙場，在血肉橫飛的戰(zhàn)場殺人不眨眼的鐵血戰(zhàn)士也不禁泣下，不忍食。

張巡強(qiáng)令食之。然后，許遠(yuǎn)亦殺其奴，再然后，括城中婦人食之，既盡，繼以男子老弱。

人知必死，莫有叛者，所余才四百人。”

被人稱頌的張巡把自己的愛妾宰殺，犒賞三軍，“括城中婦人食之”危急時刻，婦女連自己的生命都被作為禮物，畜生似的張巡，竟能史上留名，殺妻的卑劣竟被美化為英雄壯舉。

??史上也有女強(qiáng)人，花木蘭，穆桂英式的巾幗英雄，但那時候，確實(shí)萬般無奈之舉，統(tǒng)治者從來沒有在正史上寫下濃筆重彩的一筆，在他們看來，女人保家衛(wèi)國是國家恥辱，男人能擺平的事情，何須女人？

顛覆傳統(tǒng)的武則天，是前無古人后無來者的女中豪杰，她就不信邪，在她統(tǒng)治時期，鐵腕治國，自己做皇帝，男人可做皇帝，女人為啥不能做？男人有三宮六院，女人有幾個面首有何不可？在她做皇帝期間，婦女地位有了很大提高。

可是這樣女強(qiáng)人，執(zhí)政期間備受非議，并且后人對她褒貶不一。武則天的無字碑是在向后人昭示什么？昭示一種女皇帝的凄苦，她所創(chuàng)立的大周，被劃入大唐的范疇。從內(nèi)心里國人有那么多的不服氣，你功績再大也不是光彩，因?yàn)槟闶桥恕?/p>

做女人難，做名女人更難。來自封建社會根深蒂固的歧視，“女人當(dāng)家，必然敗家”“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，在某些人眼里：女人僅僅是商品。

“女子無才便是德”，你只有做商品的權(quán)力一旦你的知識水平多了，你有了思想，你就不好履行做商品的義務(wù)了。

你一旦有了自己的想法，破壞了做商品的規(guī)則，你就是悲劇。梁祝，天仙配，牛郎織女都是悲劇，結(jié)局的美滿都是后人的一種理想化。有個自由戀愛的《西廂記》，其真正結(jié)局是崔鶯鶯被花花公子張生玩弄后拋棄。后來的王實(shí)甫于心不忍，把結(jié)局來了個大逆轉(zhuǎn)，成了喜劇結(jié)局，其實(shí)在封建社會，有情人成眷屬是文人的單方面意淫。

新中國成立后，毛主席說：敢于斗爭，敢于勝利，婦女能頂半邊天，時代不同了，男女都一樣。

偉人的聲音在耳邊回響。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3437975/