界市城隍

劉水騰

贛西邊陲的吳楚雄關(guān)矗立著一座巍峨壯觀，由紅、黃、綠三色組成的琉璃廟宇，猶如一道五彩繽紛的長虹，巍然矗立，飛綴云端。在陽光的輝映下，愈發(fā)顯得氣宇軒昂、艷麗奪人。它，就是贛湘聯(lián)界享譽(yù)盛名的三板橋城隍廟，當(dāng)?shù)厝朔Q“界市城隍”，也稱“城隍界”。

乾隆版《蓮花廳志》對(duì)三板橋田南村“城隍廟”作了如下描述：在廳廨之西，界嶺村。迤廟三里許，即聯(lián)楚界。正殿五楹，東西兩廡，山門戲臺(tái)畢具，繚以垣墻。朔望誕辰，有司主鬯如例。乾隆丁丑司馬張?zhí)m倡率士民捐建。春秋歆饗，為一方保障云。從以上文字可以看出，城隍廟建于清朝乾隆二十二年,至今有255年歷史；且由吉安府同知張?zhí)m倡率士民捐建，說明這坐廟宇當(dāng)時(shí)在廬陵境內(nèi)地位的顯赫。

朝代更迭，戰(zhàn)事紛爭(zhēng)，搗神滅佛，城隍廟曾一度衰敗，僅存遺跡。1993年原“七團(tuán)”、院柏、三板橋村人踴躍集資和社會(huì)各界人士解囊相助，在原遺址上重建城隍廟。吳楚界市這方紅塵凈土，復(fù)又佛旗飄揚(yáng)，香煙繚繞，鐘鼓齊鳴，千年古剎重新煥發(fā)異彩。新建的城隍廟，坐南面北，殿堂高閣，垂檐飛甍，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，總建筑面積629平方米。前為戲樓，后為大殿，中間天井。由下至上七個(gè)階梯，左右走廊，空間通透，是道教廟宇殿堂的典型建筑形式。

古人認(rèn)為城隍爺是地方的陰間長官，安穩(wěn)的生活是神靈的恩賜，對(duì)神靈極是感激和敬畏。明太祖朱元璋曾當(dāng)過土地廟的和尚，認(rèn)為是城隍爺和城隍廟助他成就了一統(tǒng)天下的大業(yè)，詔示府、州、縣建立城隍廟。城隍廟是“皇帝有難上天壇，縣官有難到此看”的地方。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三板橋田南位吳楚交界，贛西邊陲。在人們的觀念里西向是不吉利的，“夕陽西下”往往日暮途窮。司馬張?zhí)m在建城隍廟的時(shí)候難道沒意識(shí)到？不是的。風(fēng)水學(xué)中，水、木、金、火、土五行，各有主宰。金星在西方，稱太白，主宰金錢、財(cái)富。西邊象征秋天，收獲果實(shí)。擇西向之地而建廟，暗含祈盼金星高照，生活殷實(shí)之夙愿。廟宇建于山坡之上，吸收日月之精，與大自然相融。登入空門，引人入勝，居高而望，令人神往。

三板橋群山環(huán)繞，地理位置相對(duì)封閉，但這并不影響香火的傳遞。年復(fù)一年，各地善男信女紛至沓來，城隍廟內(nèi)香火常年不斷，“燒香”形式原始而完整，具有濃郁的地方民俗特征。通過燒香，解除內(nèi)心焦慮，重新對(duì)未來生活充滿希望和信心，這是鄉(xiāng)民的意義世界、生活世界和生活智慧。在“民之疾病禍?！钡某勤蛐叛鲋?，逐漸淡化了其原有的捍衛(wèi)城池功能，對(duì)于它抵御災(zāi)害的“神職”也相對(duì)忽略，人們更多的從健康的角度信仰城隍。

“城上飄紅旗，喜五星燦爛，應(yīng)當(dāng)歌功頌德，共慶解放；隍中藏蕉鹿，非一夢(mèng)離奇，原是把假當(dāng)真，寓情勸懲。”這是1950年慶祝解放而舉行廟會(huì)時(shí)的一幅城隍廟門聯(lián)。一年一度的城隍廟會(huì)聲勢(shì)愈來愈浩大，本鄉(xiāng)及近鄰二省三縣的百姓屆時(shí)便如約而來，一時(shí)間香火鼎盛，人海如潮，成為當(dāng)?shù)孛耖g遠(yuǎn)近聞名的一個(gè)盛大節(jié)日。

燒太平香一直是城隍廟會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年十月，用楓樹做香材在廟宇前架起香塔，層層堆砌，高至丈余。待法事第三天午時(shí)，才正式點(diǎn)火。燒太平香，最講究名次。前幾年，就舉行過燒頭香的拍賣現(xiàn)象，要燒頭香，出資不菲。所有香客，都是各買各的香，各許各的愿，所謂天機(jī)不可泄露也。否則我去燒香，別人幫我買單，這樣的結(jié)果往往是事與愿違：一是顯得心愿不誠，二是在為別人拜菩薩，本屬我的功德蕩然無存。有錢人燒頭香，少錢人燒一般香；有錢人敲第一下鐘，無錢人聽聽鐘聲罷了。在目前的社會(huì)語境中，好像誰奉獻(xiàn)的功德多，誰能獲得的福報(bào)就會(huì)多。有錢人參與拍賣活動(dòng)，也算是信仰表達(dá)的一種方式吧。

唱戲是城隍廟會(huì)的另一傳統(tǒng)習(xí)俗。城隍廟戲樓是贛湘界市唱戲最多、演唱時(shí)間最長之地?！短锬蟿⑹献遄V》載曰：“至期士女傾室往觀，百里內(nèi)聞風(fēng)而來者，棠墟云集，徑道不通?！闭聭c新春，十月初一到初五廟會(huì)，百姓為求雨、祈福、禳病、消災(zāi)，到此燒香還愿，演出的場(chǎng)次就更多。每逢此時(shí)，商販、京劇班、馬戲團(tuán)等云集，往往是這個(gè)戲班剛唱完，那個(gè)戲班又接上，好戲連臺(tái)，唱個(gè)不休，臺(tái)上臺(tái)下十分熱鬧，素有南昌“萬壽宮”之稱。三板橋是三角班之鄉(xiāng)，城隍廟重修后，年年舉辦三角班和其他古戲演出。永新縣地方劇團(tuán)演出的《清風(fēng)亭》、《啞女告狀》等古裝大戲，格外受鄉(xiāng)民歡迎。界市城隍常常是院內(nèi)觀眾滿滿，樓內(nèi)清風(fēng)慢送，鄉(xiāng)民一邊看戲，一邊欣賞舞臺(tái)上的輕歌曼舞、鼓笙和鳴，個(gè)個(gè)如醉如癡，心神寧靜，真是一幅歌舞升平的人間美景。文化并不只是展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熒屏上的高雅時(shí)尚，也不只是刻印在卷卷書冊(cè)上的紙墨濃香，而更應(yīng)體現(xiàn)在草根百姓喜聞樂見并融于其中的民俗文化、鄉(xiāng)野快樂中。

三板橋城隍廟是湘贛邊界名勝古跡里的螢火之光，它步虛繞梁不絕，香火繚繞云天。千古流傳的城隍文化，是一種心靈寄慰，一種精神信仰，一種民眾娛樂的承載，一種民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承?！?/p>

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