書畫家駱恒光先生，一九六九年畢業(yè)于浙江美術學院（現中國美術學院），先后在浙江人民出版社、浙江美術出版社、浙江教育出版社從事美術、書法編輯工作。浙江教育出版社編審、中國書法家協會會員、西泠印社社員。曾任第四屆浙江省書法家協會副主席，現為浙江省人民政府文史研究館館員、九三學社中央書畫院副院長、浙江文瀾書畫院院長、浙江省書法教育研究會副理事長、浙江省教育廳藝術教育委員會委員、浙江省辭賦學會副會長、浙江省余任天藝術研究會副會長、杭州市黃賓虹學術研究會顧問和浙江省書法家協會顧問。

駱恒光，號翼之，1943年6月出生于浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)孝義村。位于諸暨市東部的楓橋鎮(zhèn)歷史悠久，名人輩出，古越國早期曾建都于此，唐宋以來一直是遠近聞名的政治、文化、商貿中心。著名的“楓橋三賢”——王冕、陳洪綬、楊維禎，因其杰出的藝術造詣和高尚的道德情操，多少年來一直受到人們的敬仰和推重。駱恒光就出生在這塊有著深厚文化積淀的土地上，從小耳濡目染，使他與書畫藝術結下不解之緣。

駱恒光先生在諸暨學勉中學讀書時就開始學習書畫。學勉中學教美術和寫字的斯叔英老師，是他的啟蒙老師。斯叔英老師慧眼識人，看出了恒光身上的書畫天賦，對他重點培養(yǎng)，而恒光學習書畫興趣極為濃厚。斯老師是書畫世家，她的父親斯道卿是名聞遐邇的畫蘭名家，公公、姑姑都擅長書畫。她和兩個親姐姐和一個堂姐姐被譽為“暨陽斯氏四才女”，家里收藏了不少著名書畫家（如吳昌碩、任伯年、趙之謙、齊白石）的作品。斯老師常將家里的字畫讓駱恒光觀摹和學習。應該說，是斯叔英老師把駱恒光引上了書畫之路。

1964年駱恒光考入了浙江美術學院，學習裝潢專業(yè)，課余師從陸維釗先生學習古典詩文、書法和書論，并受到了老一輩書畫家沙孟海、余任天、諸樂三等先生的指導。駱恒光勤奮好學，從王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》入手，潛心學習米芾的《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、智永的《真草千字文》，而后博采眾長，對唐代的歐陽詢、顏真卿；宋代的黃山谷、蘇東坡；元代的趙孟頫；明代的董其昌、王鐸等書體反復臨習，不斷研究，頗多心悟。駱恒光在書畫學習上的勤奮和靈氣深得美院老師和同道的贊許。扎實的基本功和學書的靈性，將多種風格融為一體，形成了自己點畫精妙、結構嚴謹和布局自然的風格特點。

駱恒光先生作書以行草為主兼及楷隸，筆力遒勁舒放、結體開張、氣勢豪邁，筆畫渾厚而不失秀逸。他不斤斤計較于筆法，但細細品味，卻絕無茍且之處。其用筆正側兼施，以正為主；方圓并用，以圓為主；講究虛實疏密結合，注意開合斂放變化；點畫各呈姿態(tài)，結構欹正相生。正如他在一首論書詩中所述：“一味人工安可期，中心落落出神奇。功深更得天然助，三月春風花滿溪?！?/p>

駱恒光曾走過趙孟頫比較婉秀的路子，后來到美院之后，接觸的碑帖多，他尤其喜歡北宋米芾的書法，米字瀟灑、飄逸，用筆、結字變化多。他崇尚自然，反對做作。近年來，恒光的書法變得渾厚、華滋、大氣，不太去修飾很微小的地方。尤其是近年寫的隸書作品，用筆開張，氣度恢弘。既有楷法的嚴整，又有行法的靈變。筆力矯健，一氣直下，一變用筆纖巧和字形過于修飾的時習，使人眼前一亮。這種風格的變化，和他近年來對書法藝術深入的理解以及他的天賦、學養(yǎng)和愛好都是有關的。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

駱恒光先生在書法理論方面的研究，是在美院讀書的時候就開始了的。他將自己點點滴滴的學書經驗、心得體會和對古今書家的評論隨時記在筆記本上，后來隨著年齡的增長，學歷、知識的不斷積累，越寫越多，越寫越精，共結集五百二十余條為《駱恒光論書》一書，由浙江教育出版社出版發(fā)行，受到社會廣泛的好評?！稌▓蟆?、《浙江文藝》報、《東海》雜志、《中國鋼筆書法》雜志等分別轉載了他的文章。

書界同行都知道，駱恒光致力于書法創(chuàng)作和學術理論研究，然而他的畫更讓人耳目一新，拍案叫絕。駱恒光在美院就讀期間就已修習繪畫，他的作品，其性情之天真，筆墨之松靈，及詩書畫印珠聯璧合幾近乎完善的境界。駱恒光學畫從王石谷、沈石田入手，泛臨宋元人名作。現代畫家中尤喜黃賓虹、余任天。以書入畫，重在寫意。善用水墨，令水墨交融，渾成深厚，頗見意趣。構圖有詩意，以書法筆法寫意傳神形成他山水畫的主要特點。

讀駱恒光的畫，宛如讀柳宗元的山水游記，可體驗，可臥游，若是再深一層地仔細品味，又有一種親切的家園感，一種遠離塵囂親近自然的超脫感，令人不由從內心發(fā)出一絲顫動和感悟。他并沒有刻意去寫名山大川，也沒有拉架勢去苦心經營，他畫的都是身邊的景物，或游歷所見，或兒時的記憶，如《信步湖西》、《故鄉(xiāng)佳山水》等等，尋常一片江南山水，通過他滿含深情的筆寫來，意趣盎然。

駱恒光先生筆下的境界都很靜?！胺菍庫o無以致遠”，這個“靜”，不是冷冰冰的寂靜，而是那種山鳥間關泉水叮咚天機活潑的自然之靜，沒有塵囂，只有天籟，沒有大起大落的慷慨歌哭，卻有貼近人心的溫暖和慰藉。駱恒光說：“練書必靜，靜可生慧，慧可滋雅。從藝有成，離不得‘靜’。心靜則無雜，心靜則無垢，便可臻化境，語云：‘心專才能繡得花，心靜方能織得麻’，誠然也。”“搜盡奇峰打草稿”，“搜盡奇峰”是妙悟，“打草稿”則是筆墨功夫。妙悟來自澄懷靜觀，而筆墨功夫則來自中華民族特殊的書法根底。駱恒光早年在浙江美術學院讀書期間，便從陸維釗先生研習古典詩文、書法和書論，親炙于余任天、諸樂三、沙孟海等前輩書家，常誦古人詩文雜著，遍觀書家畫家之論，筆墨之旨，聞之已稔，畢業(yè)從事美術、書法編輯工作，及書法創(chuàng)作和教育研究工作，浸淫書卷，俗囂盡祛，氣息深醇。擅屬詩文，題詠風雅；又能博覽古今碑帖，得隸、草、真、行之趣，通書法于畫法之中，憑著深湛的審美修養(yǎng)和書法造詣，故一旦提起畫筆，起點便高，眼界便闊，能厚積薄發(fā)，神與古會?！皬目瓷绞巧剑娇瓷讲皇巧?，再到看山是山?！痹崎T三句，這是格物致知，這是對萬物萬生靜觀悟解的妙理。歷史上很多“野狐禪”只停留在“看山不是山”階段，心物割裂，陷于邊斷二見。駱恒光在創(chuàng)作中得黃賓虹、余任天之三昧，不在于刻畫具體的真實物像，而是要傳達物我之間特殊的關系，即物即心，心物交融。

駱恒光先生是一個十分勤勉的人，無論環(huán)境如何，條件如何，都要堅持不懈地努力。他在完成大量書法創(chuàng)作的同時，十分注重于把自身的實踐經驗整理成書，先后出版了《駱恒光論書》、《行書法圖說》、《王羲之圣教序及其筆法》、《米芾蜀素帖苕溪詩帖及其筆法》、《智永真書千字文及其筆法》等9部專著和《駱恒光行書墨跡》、《集句對聯字帖》、《唐宋絕句行楷字帖》、《常用對聯行書字帖》等字帖40余種。發(fā)表《論“意在筆前”之“意”》、《米芾早晚期書法代表作品考》等書法學術論文80余篇。責編浙江省九年制義務教育中小學寫字課本18種。他的作品早期入編《全國中青年書法篆刻家作品集》、《全國中青年書法家22人作品集》等；后期入編《中國當代書家精品集》、《中國著名書家百人作品集》（日文版），山水畫作品入選上海人民美術出版社《畫壇經典十大家》、北京榮寶齋出版社《中國當代藝術名家作品精粹》等。并參加在日本、韓國、法國、新加坡和臺灣、香港、澳門等地區(qū)的書畫展。

駱恒光虛懷若谷，從不自滿自足，對自己有極高的追求目標。他有詩云：“自慚疏懶學無成，研墨揮毫趁夜燈。補拙以勤非苦晚，穿巖曾識浪千層?！庇衷疲骸翱v教退筆筑丘山，名世何如傳世難。解得書中關捩在，不須涂抹舞翩翻?！保ā秾W書感懷》）的確，一個人要成功，必須具備遠大的理想和不斷進取、不自滿足的精神。

書畫藝術的道路有如綿延不絕的山脈，中有無數奇峰異景。駱恒光身體力行、努力探尋，在攀登藝術峰巔的道路上留下了一個成功求索者的清晰足跡。駱恒光走過來的正是這樣一條最艱苦也是唯一可通向頂峰之路。

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