手機壁紙會不會反映一個人的心理，乃至他對這個世界的愿望？我想是會的，昌桉的屏是遍放金光的佛陀，這與其說是自己的信仰，不如說是對家庭的尊重和內(nèi)心躁動后的退守；欣欣的屏是原裝的炫彩動畫和自己設置的“以馬內(nèi)利”，毫無疑問，她的信仰是新立但堅固的，從他簡約的屏幕可以看出她的悶頭做事的態(tài)度 ，也能感到大片的壓抑和空白；歡的屏幕是最簡單的那種，澤陽的則是是最簡單的音樂播放器畫面，也極致簡約，他們都是那種一聲不吭把該干的事都干了的人，即使段在的迷失也不會太遠，他們的人生路將會走得更為安然和久遠。姐夫的是最常見的沒有特色的美女照片。加上他一大堆的刀郎的歌曲，可見他極易自控的嘴上躁動和本質(zhì)溫柔的堅強，這也是他和性格簡單的姐姐之所以幸福的原因之一……

我的手機屏幕只有兩類，素淡自然地景物和讓自己心思百感的女孩照片，我想，這也是我心底的外現(xiàn)，極致矛盾反復游走的世界觀和自我規(guī)整，情感和理性的交織不明，恰似不是愛情的思念、無謂又深入骨髓的不能心安。做事難有延伸最后的方向，雖越因反復探求越走越寬，但終不會太遠。

若去年沒參加狗屁的作文大賽（雖然我寫時竭誠心性，但我依然厭惡這種程式化的比賽）是不是什么事都沒有了？邋里邋遢，三月，四月，五月，對于時間長短幾無概念的我又有什么區(qū)別？甚至現(xiàn)在都無法坦然說出那個名字，也不足為外人道也。以前總是肆意的去寫，雖然有時用代號，比如“安生”、“GX”、“淮”、子諾，還有不明對象的“你”和自稱的簡楨。都說“大愛無聲，大痛無淚’”，真正無法張口的時候是怎樣的心頭塊壘??！阿格硫斯在對被他殺死的奧克托耳尸體前尚可以用“我們很快就會相見，我的兄弟”，來表達他神人難分的幸運與悲哀、百感和冷峻。但他致死才得以解脫，在歷史中成就超脫征伐的偉大?！袄渑灾睂τ谀承┤藖碚f是不是有超過清醒和自立的難言，比如墨子、武則天、洪承疇、還有古龍，他們是一幫冷暖自知的人，但我們總能感到他們未言的心境，墨子的黑衣月夜孤行劍、武則天的無字碑、洪承疇謾罵前的不辯、古龍的縱酒嫖妓，到底有他們多少無法申明的冷暖自知啊!

無言，幾近的無言。

空洞有時并非來自空白，不過是有些東西在掏空原本安然的部分，李瓶兒死后，西門慶在世間唯一可以擁有并付出的真情沒有了，愛的空洞徹底產(chǎn)生。年前，把那張懷抱娃娃緊閉雙眼的女孩的照片換掉，這份空洞已不必通過它來驗證和提醒了，午夜兩點醒來大睜雙眼肆意不思、不想、不困、不言里，難以言明的胸腔被掏空感覺已再說，愛情已在蒼老……

很佩服古龍那種致死都不能愛的清醒和苦楚，這對于三毛和他來說，都是應該的，盡管他必須承受代價。他縱酒都不可以，嫖妓更不可以給他解脫的權(quán)力，只能給他沉默下去的能量，他死后，我不知他墓碑上有沒有寫字，米蘭*昆德拉之所以讓托馬斯在死后還在墓碑上寫些不實之詞，不過是因為他沒有達到無言的地步，他內(nèi)心還沒有真正被掏空產(chǎn)生的覆蓋一生的空洞或無法言說的冷暖自知，這樣說或許對他不公平……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我死后呢？會不會在墓碑上留下字跡？活著的時候，會不會想古龍那樣越來越緘默不語，因為歷史、生活、社會、愛恨、苦楚、受難，還有本質(zhì)上個人的被掏空產(chǎn)生的空洞。

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