人生短暫，順心如意的時(shí)候更為短暫；短短幾十年的絕大部分時(shí)間，蕓蕓眾生都處于缺憾之中。說實(shí)話,人生就象月亮一般，每年又圓又亮的日子，不過也就是三百六十五天的百分之三四而已；而完全被隱沒及弦月的日子倒是占了百分之九十以上。

男子漢長(zhǎng)大成人，免不了會(huì)有兩個(gè)方面的追求：一是在婚姻上，一是在事業(yè)上。從古到今, 天底下有多少男子漢在這兩方面能順心如意呢？

琴瑟和諧舉案齊眉如梁思成林徽因這樣的伉儷, 人世間有，但畢竟是鳳毛麟角；湊合著白頭到老，象胡適夫婦那樣的婚姻，社會(huì)上倒是比比皆是。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描繪揭示了人世間幾種典型的婚姻關(guān)系, 比如賈寶玉的婚姻。賈寶玉的意中人早就確定, 追求的明明是林黛玉, 渴望能與林妹妹廝守終身?？墒莻€(gè)人的追求歸追求, 在個(gè)人終身大事的追求上能否成功, 并不是個(gè)人所能決定的。渴望與林妹妹喜結(jié)良緣，但是進(jìn)了洞房，揭開紅蓋頭后,才發(fā)覺陪伴自己的竟然是寶姐姐！寶姐姐的美麗溫柔, 雖說不輸于林妹妹, 但畢竟不是自己夢(mèng)中的情人。心靈上的渴望，在他人的干預(yù)中演化成失望乃至絕望后, 賈寶玉最終選擇了逃遁, 在冰天雪地中走進(jìn)了佛門！

西方偐語中有句“ 婚姻如鞋子, 合腳不合腳, 只有本人知道 ”。人生蹉跎，男兒追求意中人, 合腳的“鞋子”能否追求到, 僅僅是人生在世一個(gè)方面的追求?！靶印焙夏_, 自然有助男兒對(duì)事業(yè)的追求；“鞋子”不合腳, 也阻擋不了有志男兒的事業(yè)追求。象魯迅、胡適等人, 都是在“鞋子”不那么合腳的情況下, 矢志不渝地懷抱著崇高的理想, 追求著不朽的事業(yè)。魯迅、胡適二人的追求, 可謂又得有失, 有缺有圓。

不同的歷史時(shí)代，有志男兒追求的事業(yè)不同。渴望“直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，他所說的“生不愿封萬戶侯”是假, 借“一識(shí)韓荊州”而登龍門是真。柳宗元哪里是想以“永州八記”、“黔之驢”這些文章在青史上垂名的呢, 柳宗元心中最大的追求, 與杜甫一樣, 朝思暮想的是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；但殘酷的生活現(xiàn)實(shí), 使柳宗元得到是被長(zhǎng)期貶謫到蠻荒之地。與杜甫一樣，客死他鄉(xiāng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前, 見識(shí)高于時(shí)代的龔定庵，之所以能寫出《病梅館記》這樣的警世之文, 也是他的理想他的追求，與實(shí)踐中所達(dá)到的境地相距太遠(yuǎn)所造成！

古今中外，在事業(yè)追求上偏離初衷的男兒太多了。一生中，你所憧憬所向往的境界，與努力后實(shí)際所達(dá)到的境地，懸殊太大，相距甚遠(yuǎn)，反差強(qiáng)烈。所以，象司馬遷柳宗元杜甫龔定庵這些有志男兒的心靈, 屢屢受傷。他們的心靈, 常常處在不平之中。孟東野熟讀經(jīng)史，很有才能，直到50歲才做溧陽縣尉，因而常抱怨自己懷才不遇。韓愈十分同情，并在孟赴任時(shí)寫《送孟東野序》贈(zèng)別：“大凡物不得其平則鳴，草木之無聲，風(fēng)撓之鳴；水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。” 道出了孟吟出那些千古絕句的心靈因素。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生是什么？還是蘇東坡對(duì)人生把握的準(zhǔn)確——月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。人生是什么？人生就是品嘗缺憾的過程。缺憾, 如同自己的影子一樣, 只要有亮光, 它就會(huì)不依不饒地跟著你！

圓滿的時(shí)光, 是月亮；彎彎的月牙兒, 是月亮；被遮蔽了的夜晚, 月亮也是存在的, 只不過有些人看不見而已。有月亮的夜晚, 是人生, 看不到月亮的夜晚, 也是人生！

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