終于落了幾滴細雨，地皮兒濕了，天氣也涼快了一點，又能睡個好覺了。這天氣跟女人的臉蛋一樣，真叫人受不了，才到五一節(jié)，就熱得像七月的氣侯，天氣把姑娘們的褲子都扒下了。氣候的變化寫在了女人們的臉蛋上，看似天生麗質，實則全靠化妝品頂著，不化妝沒法看，化了妝不敢看。聽說，科學家們每年此時大肆折騰一番，然后跑到南極洲考察氣候的變化，大可不必的，研究女人的臉皮就什么都有了，還可省去一大筆路費。心底陰暗的，可以一邊搞科學研究，一邊調情吊膀子，一舉兩得。

女人是水做的，所以經不得熱。這話前半句是曹雪芹先生說的，后半句是我演繹的?？纯唇袢罩蠼稚?，裙裾越來越短，衣服越穿越少，經濟日益繁榮，女人的肚皮則日益顯露了，而且，逐漸的向上發(fā)展去，終于要露出半個乳房了?？梢娕藢嵲谑墙洸黄鹛鞖鉄岬模蛟S還有其他什么原因，不是我所能知道的。思想來源于生活，藝術高于生活。曹雪芹先生生于南京，江之南，據(jù)說夏日悶熱多雨，冬日潮濕陰冷，人就泡在水里霧里，久了，自然一副水靈靈模樣，細皮嫩肉的，叫人看著眼饞。曹先生女人見多了，不免要大大的感慨一番，拿水來比擬。上善若水么，盛于碗則似圓月，盛于江河湖海則靈光漣漪，或著浪來潮涌。倘若潑灑于地，則消失得無影無蹤。女人如水，可以登泰山而小天下，可以查慎微而度社會之癥，于是開出一副“心靈雞湯”，以救蒼生；也可以開講壇作報告，吟風弄月，澤被幼兒園兒童。女人是水，自然隨波逐流，終于流到了床上，有人說，那不是淫亂而是反腐，一專多能，值得慶賀，當然，那些到處認爹者不在此之列。

忽然覺得，曹先生似乎跟女人開了個不太友好的玩笑，水性，常和楊花擱一塊兒說的，“水性楊花”，好像不是什么好詞兒。曹先生要么女人堆里呆久了，忽然討厭起女人來，又不好明說女人的壞話，便用了這個隱喻，罵人不吐臟字，文豪之譽名至實歸；要么是文人天性，想在“意淫之中過把癮”?？傊?，他說的那句話，不是什么好話。不是好話卻被拿來傳唱了幾百年，是曹先生道行太深，還是后來的那些專家文人們太過膚淺？一代不如一代?；蛘?，是別有用心？我被他意淫了，我就意淫你。天道好還，誰都有走道跌跟頭的時刻，挨上了怪不得別人。上世紀的這個年代，國人尊崇阿Q精神，在外被人欺負，回到家里是要欺負人的。這個世紀的這個年代，人們又學會了“意淫”之嗜，專家意淫草民，教授意淫學生，有產者意淫乞丐，“爹”意淫女兒，“爺爺”意淫了孫子，……

這世界女兒和孫子滿天飛。大概還有幾個想當女兒和孫子而不得者，轉而大罵起那些當穩(wěn)妥女兒和孫子的來了，阿Q精神活學活用，佩服之至。想當什么不是我擔心的，我所擔心的是，用不了多久，“女兒”好好兩個字跟“小姐”一樣，要臭了的。至于孫子兩字，千百年來就讓看不起，那不是我們的責任。不過，還是小心一點的好，物極必反，事有固然，被意淫的久了，是會反彈的，那時被意淫的會是你自己。

反正，給人家當女兒當孫子是不用花錢的?；蛘哒f，給人家當女兒當孫子是可以掙錢的。至于掙錢的多少，看看海天盛宴的酒水單就知道了，那一定是很貴的，不是草民階層能進去的?！安菝瘛边@個叫法奇怪的很，記得以前這些草民被稱為主人的，主人而草民，似乎有降低身份的意思。不過我知道，那并不是草民們自愿降低的。

還是說下雨的事兒吧，再說女人孫子和草民，恐怕有人會不高興的，拍我一板磚就不劃算了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

今年，老家好幾個月不下雨，莊稼剛出土就焦枯了，半尺高的冬麥也快要死干凈了，草民們吃飯的問題可以不考慮，但不下雨終究是個事兒，于是開始抗旱，抗旱的第一步，是開大會。從上到下，大會開過了幾十場，厚厚的文件也轉送到村干部的手中了，然而，老天爺還是不下雨。老天爺意淫人??！鄉(xiāng)下，幾個老頭便湊到一起，把希望寄托到神仙們身上，于是在廟里念經唱戲，求神仙大老爺普降甘霖，救民水火。我說的是幾個老頭，并沒有調侃誰的意味，而是真的只有幾個老頭子，年輕人一個沒有，年輕人都響應號召，進城去了。城鎮(zhèn)化就是好啊?？上恋鼗氖徚艘淮蟀?，雖貧瘠，只要有雨水，她還能生長糧食?？上оl(xiāng)村山野的文化消失了一大半，雖俗陋，只要留下空間，她就能慢慢長大，或許還能長成參天大樹。

我沒有笑話那幾個老頭禱雨的行徑的意思。我把它看作是承載鄉(xiāng)野文化的一種形式而已。說他們愚昧，那是不對的，其實他們也知道，念幾卷經唱幾臺戲是感動不了老天爺?shù)?，說不下雨就不下雨，比天氣預報準確多了，所以老頭們燒了香念完經唱了戲，看一眼蒼天，萬里無云，拍拍手回家吧，該干嘛還干嘛。當然，說它完全是文化形式那也是不對的，畢竟那儀式中，存在著天人感應、天尊地卑的封建糟粕。但倘若它哪一日徹底消失了，未嘗不是文化一大不幸。除了那些嗜好尋求失落的東西的人，于他們而言，又有了申辦什么遺產的由頭。失去而后申辦遺產，跟坐等人死，然后辦一場追悼會一樣叫人好笑。

鄉(xiāng)野文化雖粗俗了一點，還是讓她存在下去的好。老子說：有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨，什么都是對立統(tǒng)一的，連太上老君都講辯證法，我們何不把眼光放長遠些？沒有了粗俗的鄉(xiāng)村山野文化，怎能顯出高雅的城市文化。況且，鄉(xiāng)野文化，依我看，似乎并不比城市文化低俗，就如草民們并不比公務員、大老板們粗鄙，他們至少還有一顆善良的心，還懂得畏懼，懂得感恩，他們至少有知足常樂的精神在，雖然真的有那么一點“野”。

然而那個“野”，不正是鄉(xiāng)野文化的精髓嗎？

為那一點點“野”，歡呼一聲吧！

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