在返回賓館的途中，吳弟又對僧侶服飾產(chǎn)生了興趣。他執(zhí)意要買一套僧衣穿，我問理由，他說為涼爽。我一直在笑，戲說，你原來是到山西超度的，這種念頭弟妹可否知曉？于是我鄭重其事地說“對佛感興趣的何止你一人，你看看這么多人，哪個不存在向往和意念，可是哪個不在現(xiàn)實(shí)中生存。你以為穿上僧衣就成了和尚？佛只能存在于人們的心中。其實(shí)世界上根本不存在佛，那是一種幻覺，心靈的期盼，靈魂的寄托，精神的回歸。我們從字面理解，人的旁邊是個弗字，弗是個虛詞，按什么也沒有的講。造字是人，故弄玄虛的還是人，一切現(xiàn)象都是人為的意識操作。還是相信自己吧，不要自己把自己繞進(jìn)去”。他說那我只買雙僧鞋，算是上五臺山的一種留念

下午，他決定要離開五臺山。這又出乎我的預(yù)料。我對他的不穩(wěn)定情緒若有所悟?？晌抑肋@樣的決定是有原因的，不便細(xì)問，遵照他的意思打道回府。本來三天的計(jì)劃，濃縮成一天，打算要好好欣賞一翻，簡便成單純的瀏覽。還是存在諸多遺憾。沒辦法，因?yàn)槲沂桥阒?a target="_blank">朋友上山的，他是主角。那就把這個突然決定放在后面講。

我們急匆匆地走進(jìn)了豪華客車，又開始向北長途跋涉。

車緩緩離開五臺山，車后的風(fēng)景也離開我們的視線。我們都在沉默。吳弟索性閉起了雙眼。我還在窗外張望，希望從車身后能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，濃濃的迷霧擋住了雙眼；再往前看，同樣是霧藹遮天。我們在濃霧里穿行，總想看到陽光燦爛，真真切切體驗(yàn)，明明白白生活。然而，這里好像除了霧就是霧一樣的梵語聲。玄虛的氣氛讓人蒙蒙懂懂。這種氣氛縈繞了千年，也神秘了千年，游人也迷茫了千年。從來沒有間斷過。這種霧把博大精深的古老文化裹卷在深山殿堂，讓千秋萬代去品嘗。

我閉目思索，知道返回的路程很長。面對朋友我不能不想，他從黑龍江的大山深處出發(fā)，幾乎要跋涉萬里之遙，是什么在指使？僅僅是虛無飄渺的指點(diǎn)？還是一種借口？真正的用意還是在旅游，放松一下好重振精神？如果是這樣，我倒閃在了云霧里。嘿，無論是為什么而來，得到什么而回，這也許是人生最大的玄機(jī)，最好不要揭開。就像玄妙中的五臺山，永遠(yuǎn)成為一個謎團(tuán)。我的朋友也許還有另外的原因，不必向我透明。但我相信，趨之若騖的人群里，像我朋友這種情況不在少數(shù)，真正自己能解脫的人又有多少？也許所有的人都在尋找，難道不是嗎？

我不能不想，茫茫人海，這種熱戀現(xiàn)象，是人心向佛，還是佛得人心？是向往清凈，還是清凈宜人？是虛幻釋重，還是放下就能減輕？但我們不得不承認(rèn)，皇帝可以入遁，走進(jìn)空門；歌星可以削發(fā)為尼，脫離紅塵；平民百姓如何能清骨脫俗呢？如果看作是一種社會現(xiàn)象，是自由奔放的一種選擇，只能歸功于當(dāng)今盛世給人生選擇的權(quán)利，這是人性大解放的標(biāo)志。我突然想起兩千年前的莊子，他用‘無為’的哲學(xué)觀點(diǎn)影響了幾百代人，佛道本屬一家，只不過道法講自然，自由奔放，佛法講存善，輪回有岸。其實(shí)生命的迄始過程永遠(yuǎn)在虛實(shí)之間行走。還是儒家的學(xué)說厲害，只講生的追求，不談死的安在。這才歸結(jié)到生命的本質(zhì)意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們順利返回。晚上吳弟在碰杯前，他向我透露了一點(diǎn)實(shí)情，他說“哥，你真是不知，我這些年東奔西跑，幾乎很少有順利的時(shí)候，心理穩(wěn)定不下，經(jīng)常惡夢纏身，魂不由己。你說越想掙錢，總是有緣無份。后來開始相信命運(yùn)，這才有到五臺山這種想法”。我問這次上山有什么啟發(fā)？他毫不猶豫地說“看來我上五臺山是對的，現(xiàn)在情緒穩(wěn)定了，以前都是胡思亂想造成的，我知道該如何走了”。我的心突然塌實(shí)了，為此我們連干了三杯。

吳弟就要起程了，他的到來給我?guī)砹梭@喜，也品嘗了一次濃濃的回味。無論是老朋友相逢，還是與五臺山相遇，都是千載難逢。

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