“誰家女子在樹下，扶手抬袖彈琵琶”李玉剛《水墨丹青》里的那一位女子最終只能是一幅水墨丹青的畫境，她定格在渺遠的藝術(shù)里，成了男人的夢想，女人的心痛。今天的女子無論在藝術(shù)里——當(dāng)然，如果能把今天喧囂的娛樂說成藝術(shù)的話，還是在生活中都被異化成一種道具。

在這個閱讀貧血的年代里，有限的情感類讀物總是被男女之間的叛逆和怨恨充斥著，影視娛樂中的婚姻情感之戰(zhàn)更是硝煙彌漫。于是，女人那個更應(yīng)該得到幸福的名稱，在這個“幸?！鄙鯂虊m上的社會里，終于真正遠離了幸福。

因為在這樣的氛圍鼓吹下，好像女人要得幸福，就得吹起打好婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)的號角。記得，很久以前的影視中所謂的革命女性，被異化成的戰(zhàn)爭的工具，主義的復(fù)讀機時，總是讓人莫名的心痛。是的，女人可以“巾幗不讓須眉”，可以著上戎裝，颯姿英爽；但是，殺人的女人絕對不會可愛，也無所謂幸福。

為什么？這個世界要把女人從一場戰(zhàn)爭，帶向另一場戰(zhàn)爭。也許“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”是一種不齒；難道，被烽火熏染的女性不是一種尷尬嗎？

真不知道是這個世界變了，還是自己落伍了，幸福本是件簡單的事。為何要炒作的這樣草木皆兵，如果幸福非得要處心積慮才能得到，幸福非要成為意識形態(tài)里的輝煌戰(zhàn)利品，幸福還是幸福嗎？就算戰(zhàn)爭的背景，絢麗華美；就算戰(zhàn)爭的雙方，千嬌百媚；就算真正的勝利，千恩萬寵、溫軟眷繾。那又能怎樣，本應(yīng)的幸福摻進那樣多的陰謀詭計，還有那樣的千防萬慮。它的靈魂在哪里？

有種聲音總是在問：這個世界，誰動了女人的幸福！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

或許只是這個世界太高看了女人，傳統(tǒng)的女人進得了廚房，出得了廳堂，在今天當(dāng)然不能丟下，這是男人世界需要的女人本分；而今天的女人還要和男人一樣打拼自己事業(yè)的天下，因為這是新時代女人解放的標志，新《婚姻法》就是保障新女性事業(yè)心的法律依據(jù)。而娛樂界又要賦予女人陰謀家、軍事家的內(nèi)涵，在保衛(wèi)婚姻的戰(zhàn)場上兵不血刃，華麗的轉(zhuǎn)身中置對手于死地，以供別人賞鑒。

突然，就想起了，男人世界的潛規(guī)則：妻不如妾，妾不如妓。曾經(jīng)的男人妻妾成群，摟香懷玉的還會戲妓捧伶。今天的法律程序里的一夫一妻制，使得男人的嗜好不能光明正大下去，于是乎“二奶”“小三”滿天飛，于是乎“婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)”造勢生猛。這樣當(dāng)女人都忙于保衛(wèi)婚姻，忙于贏得幸福的時候，真不知道誰在享受見不得人的性福。

小時候，奶奶說的一個故事，一直如鯁在喉。剛解放不久，一群女性在新社會的號召下，放下女人的架子，積極參加新中國的建設(shè)當(dāng)中，這是一個被炫耀的話題?？墒怯姓l知道，這中間的滑稽和無奈。奶奶說，那個年代，女人都放下小腳，在寒冬臘月里背田。所謂背田，就是一群女人，背著纖繩，像牛一樣去犁田，讓那些貧瘠的田地，在冬天里翻開曬好，開春好種上莊稼。后來學(xué)習(xí)《伏爾加河上的纖夫》，腦子里總是浮現(xiàn)一群婦女背田的畫面。那凍得紅紫的雙手，還可以為夫兒，縫衣服、納鞋底嗎？那被寒風(fēng)吹裂的臉龐，還可以綻開幸福的女人花嗎？……

奶奶還說，后來有一閑人，為這事說了一句閑話被打成反革命。話大概是說：某某領(lǐng)袖，真不應(yīng)該，他把女人當(dāng)牛馬。我們知道那是一個過于敏感的年代，也是一個脆弱得不堪一擊的年代。

那么今天呢？當(dāng)社會的大廈已被建成巍峨壯觀之時，當(dāng)物質(zhì)的充裕已經(jīng)紙醉金迷之時，我們的女人離幸福還有多遠，達到真正的幸福還有多難呢？

幸福的奶酪到底被誰動了一下？簡單的味道，為何要制造的五味雜呈？

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