一章文體，麻木了膚淺的意識(shí)。

——墨墨

清秀樸素的文字，似乎需要前世的鑒證。也許，復(fù)雜的文言難以晦澀，但也有一些育人之理。

時(shí)常捫心自問，什么樣意蘊(yùn)蹴就的文章，涵納的色彩是大眾意愿。所以，每每到了思索的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，思維就被局限了?；蛟S，這是一個(gè)正常的束縛，捆綁著還未通明的才智。

而現(xiàn)在的文字，華麗的色彩，一抹抹的涂在字眼上，像風(fēng)景一樣綺麗，只不過有一點(diǎn)異常。平淡的語言解謎不了現(xiàn)在的追求，所以，我們喜歡模仿一些，創(chuàng)造一些文雅的詞匯。秀氣的詞里行間，透漏著一種潛在的危險(xiǎn)。

疑問的顧慮，讓人們不經(jīng)意間感到一絲蒼白。在博源的文學(xué)，每種風(fēng)格所繪描的詩意也是有所差異，每種思維構(gòu)思的意境也是有所不同，這也許是在以前的，很古老的時(shí)候。但是，而今似乎小小說更合乎于現(xiàn)實(shí)，或許品讀一些哲理故事，便覺得有所受益。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

散文也是在微乎其微的潛移默化，濃了厚厚的胭脂，處處顯示自己的音韻。不知是審美觀的緣由，還是視覺的覺差，產(chǎn)生了莫名的懸疑。文學(xué)的路，總不能按著舊路徒步，就八股文而言，這似乎是禁錮了一些什么?？偛荒転榱霜?dú)特風(fēng)格，盲目開辟一些新的境界，有些領(lǐng)域，是需要一定的底子才能領(lǐng)悟的。

濃化的繁體文，不由讓人覺得迷糊，細(xì)細(xì)一看翻譯，才理解有教育之理，還是有一些可讀性的。就華麗的文章，有些寫的還是比較完美，有情有感，還有意境，更是把讀者融入到了真情實(shí)感?；腥唬瑥倪@則文章中明白了很多，那么它也有價(jià)值存在著。不可否定的是，有了造物主，還有一些唯物者，處處激揚(yáng)著自己的學(xué)派，排斥著異域的文學(xué)。

在現(xiàn)實(shí)，越來越注重詞韻，越來越注重美感，而感情是細(xì)之又細(xì)。這也許是文化的一個(gè)紕漏，不然怎么會(huì)存在小悅悅的事件，可見"德"不可不宣示。

那么古時(shí)候的人們，注不注重情感？翻閱一些古詞古韻，小則輕于理，大則治于國，而為自己的利益少之，多則為國、治國、養(yǎng)民等。之乎于此，這社會(huì)怎么了？全在于文學(xué)怎么了。要不然，古代難乎于有焚書坑懦之舉，常知道，一個(gè)人的思想決定著命運(yùn)，多人的思想主宰著國的沉浮。大乎于舉止言談，遵道而奉信道仰，一朝天子一朝臣，然后又換著一道信仰。老子、孔子的存在，似乎可以鎮(zhèn)壓著叛亂，僅僅是個(gè)塑像就有這么大的作用，顯然之，還是文學(xué)在引導(dǎo)著。

而今之日，教課書有一些作用，文化是上去了，可是，匱乏了一些什么。就現(xiàn)在散文而言，多有美意，多有華麗，但是育人之道就浮淺了。也許，時(shí)代就是這樣，文化也是這樣。但是想過沒有，一種文化的背后，有多少潛在的危險(xiǎn)？我們領(lǐng)悟著，深思著，山寨化的東西越來越敏銳。似乎有些東西一復(fù)制就可以了，那么，思維會(huì)越來越單純，只有輕而易舉的被反控著。

所以，陳舊的記憶，抹化了一切，包括一些好的益處。各自的文字，都把蒼白淡化了，只有華麗來掩蓋那層平庸。

詞韻？什么是文學(xué)，什么又是意蘊(yùn)，只能膚淺的深化了。

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