尊敬的林先生您好：我們?cè)鄷?huì)在第二屆中國(guó)當(dāng)代散文論壇，也許您不記得我，但您肯定記得有一個(gè)人給您提出了一個(gè)中西智慧的問(wèn)題，您沒有回答。我知道不是您回答不了，而是您在公開場(chǎng)合不便談宗教神學(xué)，那個(gè)人就是我——遲立群，一個(gè)初學(xué)寫作的人。

最近讀了您的《現(xiàn)代觀念與散文寫作》后，結(jié)合您在論壇會(huì)上所講的：一個(gè)文人對(duì)真善美丑惡的認(rèn)識(shí)程度決定他的作品內(nèi)容和思想深度，對(duì)散文寫作中形象的建立和表現(xiàn)手法，對(duì)專制制度的痛惡，對(duì)現(xiàn)代觀念能否取代傳統(tǒng)觀念，是一個(gè)文人的作品能否引導(dǎo)眾人啟發(fā)眾人，對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)我非常贊同。所以讀您的散文總有新意，總能找到理論上的指引，您的理論有戰(zhàn)略高度，這不是吹捧，您說(shuō)過(guò)人不能崇拜只能尊敬，那就請(qǐng)接受我對(duì)您的崇敬吧！

我的寫作純屬出于偶然，2004年我在一次車禍中頭部受到嚴(yán)重震蕩，痊愈后2005年突然想起文學(xué)創(chuàng)作，在選擇寫作方向上我總感覺我心與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)，除了要抒發(fā)自己的感情之外還想為大家尋找一個(gè)精神家園。因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代太復(fù)雜太混亂了，我們國(guó)家民族的歷史太長(zhǎng)經(jīng)歷太多，在長(zhǎng)期的儒家文化和封建專制下，自由開放一些有些人反而不習(xí)慣了，這是他們的觀念跟不上時(shí)代的緣故。自從一種理論漸退光華后，我們的精神家園開始坍塌，當(dāng)我們重新審視時(shí)，只能把它算做多元真理世界中的一元?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，用錢來(lái)衡量?jī)r(jià)值，各種理論學(xué)說(shuō)、各種社會(huì)人生觀、各種為錢硬著頭皮去干的事、各種為錢建立起來(lái)的一切．．．．．．充斥著這個(gè)世界，而人們?cè)诟鞣N物欲誘惑中應(yīng)該把持什麼樣的人生觀？無(wú)人能回答。就是有人說(shuō)了能否被各界人士所接受呢？中國(guó)的事情太復(fù)雜，完全照搬西方也不一定能行得通。后現(xiàn)代美學(xué)中說(shuō)：人生就是在欲望工具與智慧之間的一場(chǎng)游戲，這不是積極的態(tài)度，但確實(shí)把問(wèn)題說(shuō)到家了。我們應(yīng)該找到一種精神力量來(lái)支持我們的生存，它不應(yīng)有政治色彩和宗教色彩，應(yīng)該是您說(shuō)的在現(xiàn)代意識(shí)下的一種全新的理論。但我們?cè)谡魏妥诮讨g還沒能找到第三種東西，這條路很長(zhǎng)很難，也正是很多文人進(jìn)退兩難不求執(zhí)著，他的作品平淡無(wú)奇之所在！

您說(shuō)日出日落從古到今已經(jīng)有許多人寫過(guò)了，您認(rèn)為沒有必要再描寫了，我認(rèn)為不對(duì)。

太陽(yáng)每天都是新的，愛情更是古老的文學(xué)主題。我們?nèi)祟惥褪窃谔?yáng)下重復(fù)愛情才有了這生生不息的世界，文人描寫得最多的也在于此。只要在全新的觀念下作出全新的見解就是成功的作品。請(qǐng)看我的兩篇有關(guān)太陽(yáng)和愛情的作品《雪線》《紅葉》，請(qǐng)看是否與所有文人描寫的都不同。經(jīng)常在報(bào)刊上看到一些“類似”散文的作品，“類似”是指作者把平常說(shuō)的話和所見之事之物照原樣搬到了紙上，無(wú)情趣可看、無(wú)形象可想、無(wú)意境可尋、無(wú)思想可追、無(wú)新意可鑒、無(wú)妙語(yǔ)可贊、無(wú)真情可感、內(nèi)容無(wú)精打采、無(wú)病呻吟，這些都是散文不能容忍的！

文藝作品是作者在第一自然向第二自然轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)質(zhì)的飛躍，要完成這個(gè)質(zhì)的飛躍，就要求作者的頭腦對(duì)自然事物不再是平面鏡似的反射方式，而是一個(gè)三棱鏡似的折射方式，射進(jìn)去一束陽(yáng)光，出來(lái)的不再是一束陽(yáng)光，而是七色彩虹！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我已加入中國(guó)散文學(xué)會(huì)，希望本會(huì)能純化文學(xué)刊物，純正文學(xué)精神，打擊市儈哲學(xué)，復(fù)興中國(guó)當(dāng)代散文！

此致

敬禮

包頭遲立群2007．1．18．

我的作品雅虎、百度、新浪搜遲立群或立群散文即可找到

我給林非先生提出的問(wèn)題是：在中國(guó)文化中，儒道禪中的智慧和中庸文化一直都占主導(dǎo)地位。在西方文化中，以《圣經(jīng)》為核心的神學(xué)思想一直都占主導(dǎo)地位，兩者從未發(fā)生過(guò)融合，今后能否融合在一起。

此問(wèn)題是當(dāng)時(shí)林非先生唯一不能回答的問(wèn)題，而震驚了全場(chǎng)！

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