人的一生最不可或缺的就是煩惱，常常還是多情卻被無情惱。煩惱如影隨行地成了人生的組成部分，通達(dá)者化煩惱為神奇，郁閉者卻白了少年頭空悲切。對(duì)付煩惱有三個(gè)常見的典型，一是阿Q的精神勝利法，二是孔已己的書生愚腐，三是祥林嫂的喋喋不休。

其實(shí)化解煩惱的最有效方法是靜坐。在如今這物欲喧囂，紅塵萬丈的世界，要找個(gè)真正的清靜之地是很難的，可謂之可遇不可求。人人都有煩惱要排解，人人都要尋清靜，這樣一來，清靜之地反而更熱鬧，人入其中更是加倍的煩與惱。

人們處世的方法很可笑，對(duì)近在眼前的東西往往熟視無睹，卻熱衷于舍近而求遠(yuǎn)，這就是墻內(nèi)開花墻外香，外來的和尚會(huì)念經(jīng)的說法了。外來的東西盡管千般好，但由于遠(yuǎn)水不解近渴，且水土一服，使用起來有諸多不順生。真正體貼順手的東西就在身邊，平常的、不起眼的往往卻就是最有效的。

有如信徒佛眾認(rèn)為拜佛求經(jīng)要有行頭，到寺院朝拜才能正宗，所以，高香滿天燒，進(jìn)廟亂焚紙，梵音聽不懂，見佛亂磕頭，就是家中也擺佛堂，不懂經(jīng)卻胡念經(jīng)，有口無心。信佛求經(jīng)其實(shí)沒有那么復(fù)雜，我佛慈悲，渡一切生眾，不分富貴貧窮，不講排場形式，只講虔誠。虔誠最基本的就是從人的內(nèi)心做起，為心不虔誠，我佛慈悲也白搭。羅漢之所以是羅漢，就因?yàn)橹粫?huì)渡己不會(huì)渡人，佛之所以是佛，就因?yàn)椴坏珪?huì)渡己還會(huì)渡人。即不會(huì)渡己也不會(huì)渡人的就只能做和尚了。佛從自心找，善從身邊做，只要虔誠向佛，那么心中有佛處處佛，佛于處處保平安，佛就是你，你就是佛。心懷不善，施舍賄賂佛界，那是大為不敬的。

排解煩惱與拜佛一樣沒有那么多的講究和復(fù)雜，只要心靜，無愁難尋靜。心能靜則處處靜，心不靜則處處煩。小隱隱于野，大隱隱于市，鬧中取靜就是這個(gè)道理。在熱鬧中尋靜的場所應(yīng)該是最熟悉、最常見、最親切的地方，而這地方就是你的家，家是你排解心中煩惱的最佳場所。為清靜而到處尋清靜，那太刻意，太做作了，最終還是多情更被無情惱。

回家靜心排解煩惱是最有效了。在家中找個(gè)地方，臥室、客廳或書房皆可，擺個(gè)墊子，席地而坐，兩腿盤曲，挺直腰板，兩手平放膝上，微閉雙眼，屏心靜氣，意守丹田，排除雜念，進(jìn)入自我催眠狀態(tài)。十分鐘后，除了放開意念外，其他繼續(xù)保持十分鐘，這段時(shí)間里，可以信馬由韁，神游胡想，前朝往事如云煙，喜笑怒罵皆成文章，事往好處想，夢往好里做，如何如何，你隨處做主，立處皆真。真是：人在家中坐，流云天上走，春夏與秋冬，世界只有我。靜坐結(jié)束后，可以喝喝酒，喝喝茶，吃些水果，出去走走，找朋友聊聊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)煩惱少些，心情好些，天高氣爽太陽亮。如果此次被傷太深，煩惱難解，那你找時(shí)間多做幾次即可。用最簡單的方法往往能解決最煩惱的事，而最簡單的方法又往往是最有效的方法。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

排解煩惱對(duì)每個(gè)人來講都很重要，生理上的變態(tài)有藥可醫(yī)，心理上的變態(tài)卻無藥可治，煩惱不及時(shí)排解，長期積累勢必釀成大禍，所以，人人都要經(jīng)常及時(shí)地排解煩惱，更要講究方式方法善于排解煩惱，以保持健康的心態(tài)去愉快地過好每一天。

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