（隨緣1）晨鐘暮鼓：

如果修佛能夠提高心靈的境界，那為什么非要脫離塵世？在日常的生活中經(jīng)受考驗，不是能夠得到最扎實的提高嗎？

有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園里，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到禪師從法堂出來。禪師非常欣喜的說道：“你每天都這么虔誠的來以香花供佛，依經(jīng)典的記載，常以香花供佛者，來世當?shù)们f嚴相貌的福報?！?/p>

信徒非常歡喜地回答道：“這是應該的。我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼。但回到家中，心就煩亂了。我們一個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清凈純潔的心呢？”

禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識。我現(xiàn)在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”

信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過于每天換水，并且于換水時，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐爛，腐爛之后水份不易吸收，就容易凋謝！”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

禪師道：“保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們就是花。惟有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質，并且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”

信徒聽后，歡喜做禮感謝說道：“謝謝禪師的明示，希望以后有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”

禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”

古德說：“熱鬧場中作道場”。寧靜，只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。禪者重視“當下”，何必明天呢？“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”即此之謂也。

評論：向往寺院生活，也是動了人心，以為那樣修得容易。佛心不會害怕艱險，只怕自己修行路上的考驗太少，提高太慢。

（隨緣2）順其自然：

人間的萬事萬物，難道都有宿命的安排？這到底是種怎樣的安排？

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。

“快撒點草籽吧！好難看哪！”小和尚說。

“等天涼了?！睅煾笓]揮手說，“隨時！”

中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。

秋風起，草籽邊撒邊飄。

“不好了！好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。

“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽?！睅煾刚f，“隨性！”

撒完草籽，跟著就飛來幾只小鳥啄食。

“要命了！草籽都被鳥吃了。”小和尚急得跳腳。

“沒關系，草籽多，吃不完。”師父說，“隨遇！”

半夜一陣驟雨，一大早小和尚沖進禪房：“師父，這下真完了！好多草籽被雨沖走了！”

“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父說，“隨緣！”

半個多月過去了。

原本光禿禿的地面，居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。

評論：如果一切都有安排，那力量起碼比人類更強，起碼值得人類多一點尊重。不用人為地想去控制什么，一切都安排好了。

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