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《禪悟、隨緣》2篇

2011-09-26 22:37 作者:.藝~博.  | 8條評論 相關文章 | 我要投稿

(隨緣1)晨鐘暮鼓:

如果修佛能夠提高心靈的境界,那為什么非要脫離塵世?在日常的生活中經(jīng)受考驗,不是能夠得到最扎實的提高嗎?

有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里,采擷鮮花到寺院供佛。一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到禪師從法堂出來。禪師非常欣喜的說道:“你每天都這么虔誠的來以香花供佛,依經(jīng)典的記載,常以香花供佛者,來世當?shù)们f嚴相貌的福報?!?/p>

信徒非常歡喜地回答道:“這是應該的。我每天來寺禮佛時,自覺心靈就像洗滌過似的清涼。但回到家中,心就煩亂了。我們一個家庭主婦,如何在煩囂的城市中保持一顆清凈純潔的心呢?”

禪師反問道:“你以鮮花獻佛,相信你對花草總有一些常識。我現(xiàn)在問你,你如何保持花朵的新鮮呢?”

信徒答道:“保持花朵新鮮的方法,莫過于每天換水,并且于換水時,把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐爛,腐爛之后水份不易吸收,就容易凋謝!”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

禪師道:“保持一顆清凈純潔的心,其道理也是一樣。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水,我們就是花。惟有不停凈化我們的身心,變化我們的氣質,并且不斷地懺悔、檢討,改進陋習、缺點,才能不斷吸收到大自然的食糧。”

信徒聽后,歡喜做禮感謝說道:“謝謝禪師的明示,希望以后有機會親近禪師,過一段寺院中禪者的生活,享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”

禪師道:“你的呼吸便是梵唱,脈博跳動就是鐘鼓,身體便是廟宇,兩耳就是菩提,無處不是寧靜,又何必等機會到寺院中生活呢?”

古德說:“熱鬧場中作道場”。寧靜,只要自己息下妄緣,拋開雜念,哪里不可寧靜呢!深山古寺,如果自己妄想不除,就算住在深山古寺,一樣無法修持。禪者重視“當下”,何必明天呢?“參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。”即此之謂也。

評論:向往寺院生活,也是動了人心,以為那樣修得容易。佛心不會害怕艱險,只怕自己修行路上的考驗太少,提高太慢。

(隨緣2)順其自然:

人間的萬事萬物,難道都有宿命的安排?這到底是種怎樣的安排?

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。

“快撒點草籽吧!好難看哪!”小和尚說。

“等天涼了?!睅煾笓]揮手說,“隨時!”

中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。

秋風起,草籽邊撒邊飄。

“不好了!好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。

“沒關系,吹走的多半是空的,撒下去也發(fā)不了芽?!睅煾刚f,“隨性!”

撒完草籽,跟著就飛來幾只小啄食。

“要命了!草籽都被鳥吃了。”小和尚急得跳腳。

“沒關系,草籽多,吃不完。”師父說,“隨遇!”

一陣驟,一大早小和尚沖進禪房:“師父,這下真完了!好多草籽被雨沖走了!”

“沖到哪兒,就在哪兒發(fā)芽!”師父說,“隨緣!”

半個多月過去了。

原本光禿禿的地面,居然長出許多青翠的草苗,一些原來沒有播種的角落,也泛出了綠意。

評論:如果一切都有安排,那力量起碼比人類更強,起碼值得人類多一點尊重。不用人為地想去控制什么,一切都安排好了。

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《禪悟、隨緣》2篇的評論 (共 8 條)

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