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說傾訴

2008-10-31 23:31 作者:葉溪  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

傾訴是發(fā)泄的通道,對(duì)于傾訴者,有一個(gè)好的聽眾是難得的。當(dāng)精神有了垃圾,傾訴,在傾訴的過程,會(huì)消減許多的能量。

傾聽是必要的。悲憫是人的天性,傾聽算得是悲憫之一種。

問題是,我們?nèi)绾蝺A聽?如果傾聽者的個(gè)性屬于易受暗示的,則傾訴的垃圾很可能對(duì)傾聽者是一場災(zāi)難。

無論傾訴與傾聽,拒絕總不是辦法。有一種辦法叫接納,對(duì)于傾訴者和傾聽者都是有益的。

什么是接納呢?對(duì)于傾訴者,“我”知道我需要傾訴,并保持自己知道傾訴的狀態(tài),即使不傾訴,能量也會(huì)消解;而對(duì)于傾聽者,“我”知道我在傾聽,并且保持傾聽的狀態(tài),即使傾聽的是垃圾,也對(duì)自己傷害不大。

一切的精神問題其實(shí)都是自我判斷的結(jié)果。“我”知道和“我”保持,實(shí)際上是要我們不去做判斷。知道是一種清醒的意識(shí),保持是一種覺醒。佛說,要覺知。比如,“我”吃飯,一般人是憑著下意識(shí)地吃著,而覺知者會(huì)知道自己在吃,甚至知道自己吃的細(xì)微的狀態(tài)。不過,要是保持這樣的覺知,似乎也過于機(jī)械,但我們?cè)诔燥埧偸强梢灾赖陌?。精神的?a target="_blank">愉快猶如吃飯這種行為,我們也是可以知道的。知道就保持住,不要說這種情緒是好的,那種情緒是不好的;這種情緒是有益的,那種是有害的。知道“我”正在經(jīng)歷“我”的情緒,并允許這些情緒,就好了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

因此,需要傾訴的,先別著急找人訴說,保持著你的這種需要,或許,漸漸地你就覺得那些需要傾訴的,已經(jīng)不值得一提。這樣的體會(huì),我們都有過的。所謂時(shí)過境遷,很有些道理的。而面對(duì)傾聽者,也不要人家一張口就堵上耳朵。你知道你只是在傾聽,允許傾聽者的聒噪,不把傾聽來的內(nèi)容做判斷,就不會(huì)受暗示,漸漸地,也會(huì)時(shí)過境遷。當(dāng)然,我們各有自己的生活,我們盲目地去面對(duì)別人的傾訴也是不必要的,當(dāng)有人要傾訴時(shí),適當(dāng)?shù)木芙^也未嘗不可。我的意思是,我們不要把傾聽當(dāng)作負(fù)擔(dān),只有傾聽不是負(fù)擔(dān),你才不會(huì)為傾聽所累。

老莊哲學(xué),講究無為。無為有多解,而允許、不做判斷等等這些關(guān)鍵詞起碼與它沾些兒邊。

日本人森田說,順其自然,其實(shí),可以做無為而治來解讀。

精神問題是人類無法回避的,我們不可忽視,但也不要太強(qiáng)化。自然地對(duì)待,常常是最好的療藥。

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