通道筆會
通道筆會,我原本很想?yún)⒓樱瑓s怕路途遙遠(yuǎn),最終沒有去成。這幾天,看亦藍(lán)和芙蓉寫的帖子,立馬就后悔了。人容易犯懶,犯懶得結(jié)果,便只好眼羨別人的快樂,以后悔抵消一點(diǎn)別的心境。
我沒有去過通道,對通道了解也少。編輯《芙蓉花開》時,讀隆夫的《侗寨“吃冬”》,算是第一次知道侗家有此風(fēng)俗,印象卻并不是太深刻。后來,山泉在芙蓉國貼出通道筆會方案時,附了一組獨(dú)巖風(fēng)情照片,那極具民族特色的建筑令我怦然心動,當(dāng)時是沒有絲毫猶豫就準(zhǔn)備報名的,然而,懶是天性,心動一過,懶勁就占上風(fēng),結(jié)果便與美麗的通道失之交臂了。
最近,我也在組織一個筆會。辦筆會這種事,組織起來比較麻煩,但于參加者,未嘗不是好事??匆嗨{(lán)的帖子,知道這次筆會的組織者是山泉和花明居士,我想,文朋詩友這一份因通道筆會而起的喜悅與歡樂,當(dāng)源于組織者的一腔熱心兼一點(diǎn)便利吧。
忽然就想到王小波的隨筆《我為什么要寫作》。他對于自己為什么寫作,似乎是用這么一句話來解釋的:“我的行為是不能解釋的,假如你把熵增現(xiàn)象看成金科玉律的話”。那么,若要問山泉們?yōu)槭裁匆M織這么個筆會,恐怕也無須解釋太多。——若真解釋多了,或許就不真了。有些事,喜歡就做,有能力就做,我們做事,大抵也都是這樣的。
我仔細(xì)地看了論壇各個板塊帖出的文字和圖片,印象經(jīng)由詞匯來表達(dá),大概主要有這四個:古老、野趣、質(zhì)樸、美麗。又知道筆會活動的主要景點(diǎn)是皇都民俗文化村。從照片看,這里雖然是旅游景點(diǎn),但人們依然生活在其間,對此我是很贊同的。我去過一些古村落,有些純粹就是一處景點(diǎn),已經(jīng)不住家,這樣的古,呆板,就顯得不很真實(shí),似乎是出土的瓷器,價值連城,卻失去了它原本的用途。我這樣說,是想強(qiáng)調(diào)皇都作為侗族文化的一個標(biāo)本,不應(yīng)該僅僅只供人欣賞,它主要的效用,是要作為一種參照,讓一代代的侗家兒女意識到它的好,并以它作素描的對象,涂畫于自己的生活或者生命之中。
普修橋那樣的風(fēng)雨橋,在我小的時候,在我故鄉(xiāng),并不難見到,雖然風(fēng)格不同,但形態(tài)大抵是相同的,古老也大抵是相同的,但是,那些橋,現(xiàn)在基本上已經(jīng)找不到了,其實(shí)就是短短的十年二十年的事,有的是要取那難得的木材,有的是年久失修不得不拆掉······總之,是拆掉了,那是很可惜的。而我老家,很多青瓦騎墻的老屋也因種種原因被拆掉,換之以毫無特點(diǎn)的所謂的樓房,紅磚、預(yù)制板搭成,在青山綠水之間,很象放大的轟老鷹的稻草人,實(shí)在滑稽得很,然而,翻建者仍然趨之若鶩。通道現(xiàn)在依然可以住人的古老的房屋(不僅指建造年代久遠(yuǎn),樣式的古老當(dāng)更重要),能夠成片的保留下來,真是彌足珍貴。一種東西,熟悉了,往往就不珍惜,現(xiàn)代文明的時髦很容易對我們熟悉的古老形成沖擊,而時髦的,往往缺少民族文化的基因密碼,時髦一陣,便成為灰頭土臉的住人的屋子,而非適合我們民族或者地域的建筑,最終將成為雞肋。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
發(fā)展旅游是繁榮地方經(jīng)濟(jì)的好事,但是旅游同時也容易對地方風(fēng)土人情造成沖擊,尤其是在建筑方面?;识甲鳛橐惶幘包c(diǎn),一定要吸取別處民俗景觀的教訓(xùn),不要盲目地翻建、擴(kuò)建,修舊如舊、新建如舊、舊與舊同應(yīng)該是最起碼的原則。對于風(fēng)景,個人眼光不同,感受當(dāng)也不同,但古樸、野趣、民族化當(dāng)是很多人所看重的?;识嫉恼滟F,恐怕也正在這里。
說起野趣,芙蓉的那些片片,推板車的、擔(dān)擔(dān)的、綣身稻田的,無不透露出她對這一域鄉(xiāng)土的新奇和喜愛,也見出她活潑的個性。而風(fēng)雨橋的合攏宴,又顯出別樣的異趣來。我只是擔(dān)心,對面之際,似乎只有窄窄的一條,面對而吃,若吃相不雅,怕是一件十分別扭的事。在這種地方,再粗俗的人,恐怕也會斯文起來。
扯得遠(yuǎn)了些,還是說筆會吧。文學(xué)筆會,自然是以文學(xué)的名義。一大群人,因?yàn)橐粋€帖子的號召,就聚在一起,其實(shí)已經(jīng)超出一般意義上的筆會概念而回歸到以文會有的傳統(tǒng)上來了。這里沒有級別,沒有大小,沒有有名和無名,只要有一顆熱愛文學(xué)的心,哪怕你并不真正作文,也不要緊。這才是我們熱愛文學(xué)真正的狀態(tài)。文學(xué)是愉悅生命的,若以文名論文學(xué),則文學(xué)就辜負(fù)了我們這些無名之輩,文壇便也僅僅只有李白、杜甫一群可以稱道了——然而,李杜們恰恰是喜歡交游山水,交游文朋,而不是獨(dú)坐高樓,獨(dú)享文名之優(yōu)的。這樣看來,芙蓉國存在的意義,是存于文學(xué),融于文學(xué),也將是有利于文學(xué)的。
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