??老天似乎要給我們今日的尋古訪幽抹上更濃的懷舊氣息，當(dāng)我們的車子行駛在去驪山華清池的路上時(shí)，開始下起了綿綿的細(xì)雨。窗外，廣袤而一望無際的關(guān)中平原隨著車子的行進(jìn)變幻著不同的景致，讓人自然而然地想起杜牧的那句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，想象著那快馬加鞭、絕塵而去的荔枝，和由此而綻放的一個(gè)絕世美人的國色天香的笑。隨后，導(dǎo)游給我們背誦起那首千古絕唱《長恨歌》，語調(diào)嫻熟、低緩，引發(fā)了我們陣陣掌聲。??華清池，位于西安東約三十公里的臨潼驪山腳下，是著名的溫泉?jiǎng)俚?，在陜西建都的歷代天子，都將這塊風(fēng)水寶地作為他們的行宮別宛。唐玄宗年間又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，達(dá)到歷史之鼎盛。今天的華清池以唐玄宗和楊貴妃的情愛羅曼史而著稱。??帝王總是最會(huì)享受的特權(quán)人物，極盡人力物力，不只為了荔枝的鮮活，更為了一個(gè)女子洗澡而大費(fèi)周折。而今天我來的目的，說白了，就是想就著白居易的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”來看一看當(dāng)年楊貴妃的澡堂子，看看它如何的與眾不同，還有更為隱秘的就是站在她的洗澡池前極力想象那“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)”的無限媚態(tài)。??走進(jìn)華清池大門，迎面而來的猗旎秀美的驪山，和以驪山為背景的九龍湖。此時(shí)的湖在雨中輕紗慢攏，優(yōu)雅安靜，岸邊垂柳輕拂，湖面朦朧的水氣仿佛在迎合著自然造化的天然溫泉，迎合著那流傳至今的“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”千古嘆息，讓人的心情也跟著纏綿悱惻起來。??一路向前，導(dǎo)游指著霧氣蒙蒙的驪山頂上的烽火臺(tái)，說起了當(dāng)年的周幽王為博美人一笑而“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故，讓人不由得搖頭笑嘆，有時(shí)誤國誤民的并不是那些無辜的美色，可恨可笑的是那些昏庸無道、色令智昏的色鬼當(dāng)權(quán)者。平常的色鬼好好色，亦無驚天動(dòng)地之礙，大不了妻離子散，嚴(yán)重者家破人亡，想要殃及更多的池魚，只恐威力不足?？缮砣绠?dāng)了權(quán)，情形自是不同了，常常是假公以濟(jì)私好，損人以利己之私欲，色鬼如當(dāng)了大權(quán)，則更是民之不幸，國之悲哀了。??走過一片仿唐的建筑群，便到了幾大有名的“湯”。??“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴。池旁掛著一幅幅白居易的《長恨歌》，訴說著當(dāng)年李楊的情事，書寫著安史之亂的根源和大唐由盛及衰的歷史宿命。??緊跟著“蓮花湯”的是“尚食湯”，是供大臣們沐浴之處，分成大小兩個(gè)方方的池，無特別的形狀。其“湯水”是從上游的“蓮花湯”通過暗道排入，皇帝的洗澡水流下來賞賜給大臣們洗。小池想必是給級(jí)別較高的大臣享用，大池規(guī)模頗大，有三處石階下到池中，想來使用的人群較龐大，不過，能在這池中洗上一洗，“沐浴龍恩”，不管是大池小池，已是一種無上的榮耀了。當(dāng)然，等級(jí)還是要講的，特別是當(dāng)大家都褪去了那些華麗的外表，赤條條地?fù)碓谝黄?，展露出人人皆有的原生態(tài)的白乎乎的肌膚和肥肉時(shí)，惟有大池小池才能彰顯頭頂上的那些無形的光環(huán)。??“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用，其規(guī)格比起皇帝的池子就小了許多，只是那池子不知是不是沒了貴妃的緣故，如一破落的廢棄地，顯得陳舊而毫無生氣，比起我們今日的豪華浴池自不可同日而語了。惟有那海棠的形狀，還帶著縷縷女性的氣息?？磥恚F妃沐浴的艷事只能全憑想象了。??出了“海棠湯”向前不遠(yuǎn)處有一尊楊貴妃的漢白玉雕像，風(fēng)華絕代，身披薄紗，玉體裸露，儀態(tài)雍容。游客男男女女都想一親芳澤，紛紛搶著與貴妃合影。我也不甘脫俗，爭著上前與貴妃美了一把。??接著來到的五間亭，只是一排五間房間，說是蔣介石的辦公地點(diǎn)，震驚中外的“西安事變”就發(fā)生在這里。1936年12月12日，張學(xué)良和楊虎城將軍在勸說蔣介石聯(lián)合抗日無果的情況下，發(fā)動(dòng)了軍事嘩變，迫使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。至今玻璃窗上猶見彈痕累累，仿佛述說著當(dāng)年的滄桑巨變。后面驪山的半腰間上還有一座“兵諫亭”，也就是事變當(dāng)晚蔣介石驚聞槍聲，倉皇翻窗逃至后山的藏身之處。??走出五間亭，原路返回。站在大門處回望，秀麗的驪山在蒙蒙的細(xì)雨中，顯得靈動(dòng)而迷蒙，而曾經(jīng)在驪山腳下書寫并改寫著中國歷史的風(fēng)流人物們，無論是禍國殃民、留下千古笑炳的周幽王，縱情享樂、荒淫無度而誤國的唐玄宗、楊貴妃，還是“攘外必先安內(nèi)”的蔣介石等等，都已歸于塵土，隨風(fēng)飄散了，只留下那些不堪的歷史痕跡，讓時(shí)間這位永恒的智者或譏笑謾罵其昏庸無道，或指點(diǎn)評(píng)判其是是非非。惟有張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在民族的危難時(shí)刻，舍棄小我，置個(gè)人榮辱與安危于不顧，視民族的利益高于一切，以至于“西安事變”后，楊虎城全家慘遭殺害，而張少帥卻因此被軟禁直至終老。他們的所作所為，他們的精神境界與民族大義，已與這眼前這秀美綠翠的驪山融為一體，融成一幅美麗而雋永的歷史畫卷，令世人欣賞、贊嘆，讓今人敬佩、景仰。

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