??隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化，世界的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，而從根本上說當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥谐錾娜瞬挪拍茉谶@個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因而世界各國都在積極地進(jìn)行著教育改革，力求培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是一個(gè)人具有的最重要的素質(zhì)，是一個(gè)民族得以發(fā)展的靈魂，是一個(gè)國家立于世界民族之林的法寶。要想具有創(chuàng)新能力，就必須加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。青少年是國家未來的希望，他們承擔(dān)著未來建設(shè)祖國的重任，因此，作為教師，平時(shí)我們必須有意識(shí)地加強(qiáng)他們的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使他們將來能夠勝任這一重?fù)?dān)，為祖國作貢獻(xiàn)。為此，國家還把教師的這一責(zé)任列入教育法中，并把它作為一條教育原則來實(shí)施執(zhí)行，那就是教育的創(chuàng)造性原則，它主要是指在教育過程中要愛護(hù)學(xué)生的好奇心，尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。由此國家對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的重視可見一斑。??那么什么是創(chuàng)造性思維呢？所謂創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。它不受已有知識(shí)的限制，而是力求打破常規(guī)，尋求新的角度，解決更多的問題。它的思維是全新的，具有批判性，廣闊性，獨(dú)特性，敏捷性，靈活性等特點(diǎn)。然而我國傳統(tǒng)教育卻忽視這一創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這在一定程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，這表現(xiàn)在：（1）教師以教為主，學(xué)生以學(xué)為主，培養(yǎng)出的學(xué)生大多是高分低能的。（2）注重課堂教學(xué)，忽視課外的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出的學(xué)生視野非常狹窄，或許他們會(huì)把某一篇文章倒背如流，但卻不知某個(gè)著名的科學(xué)家是研究什么的。（3）重視智力因素的培養(yǎng)忽視非智力因素的培養(yǎng)。家長和老師的口頭禪就是“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生們整天被逼迫著學(xué)習(xí)，整天神經(jīng)都繃得緊緊的，他們承受的壓力非常之大，但又不知如何排解。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，學(xué)生會(huì)變得自信心不足，懦弱，自卑，遇到困難就慌得手忙腳亂。（4）重視學(xué)生的平衡發(fā)展而忽視其個(gè)性能力的培養(yǎng)。家長和教師都要求學(xué)生平衡發(fā)展，不準(zhǔn)他們偏科，因?yàn)槠凭蜁?huì)考不上好的學(xué)校。這樣的話那些本來有些特長的學(xué)生的個(gè)性就被扼殺在搖籃之中，更不要談創(chuàng)造與發(fā)明了。??由此可見，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，它的弊端已經(jīng)越來越突出，它的改革已經(jīng)勢(shì)在必行，為此我們必須摒棄傳統(tǒng)教育的糟粕部分，著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為國家培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。那么，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？我想可以從以下幾方面入手。??首先，我們必須從制度上改革傳統(tǒng)的教育模式，確立新的制度，以保證改革的順利進(jìn)行。我們必須從觀念上確立這一意識(shí)，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在首位。??第二，我們必須改變以往那種填鴨式的教學(xué)模式，改變學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的地位，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，使其成為教學(xué)活動(dòng)的主體，教師只是知識(shí)的啟發(fā)和引導(dǎo)者，而不再是一味地傳授知識(shí)。為此，教師必須根據(jù)具體情況學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和興趣。好奇心和興趣是創(chuàng)造素質(zhì)的成分之一，是人類普遍的一種心理現(xiàn)象，在創(chuàng)造性思維中具有觸發(fā)，催化的作用，從而成為人的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力之一?？涿兰~斯也曾說：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。因此，教師面對(duì)那些充滿好奇的提問就不應(yīng)該覺得不耐煩，而是盡量回答他們，即使我們也不會(huì)，但也不要訓(xùn)斥他們，而是應(yīng)該巧妙地回答，并給予他們充分的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。對(duì)于那些有特殊興趣的學(xué)生，我們應(yīng)該給予足夠的重視，鼓勵(lì)他們?nèi)W(xué)習(xí)自己喜歡的東西，但要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們，不要讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中穿梭而毫無收獲。提問也是一門藝術(shù)，好的提問不僅讓學(xué)生覺得可以接受而且還可能開啟學(xué)生的想象大門，成為學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的契機(jī)，因此教師必須學(xué)會(huì)提問這一門藝術(shù)。??第三，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的心理品質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來越要求人們具有良好的心理品質(zhì)。它包括：具有冒險(xiǎn)精神，個(gè)性的獨(dú)立，堅(jiān)定的自信心等。古往今來，沒有哪一個(gè)成功人士不具有冒險(xiǎn)精神，冒險(xiǎn)精神是他們具有的可貴的素質(zhì)。我國古代著名的藥物學(xué)家李時(shí)珍為了清楚各種藥物的藥性，甚至不惜自己的生命親自試藥，他游遍名山大川，嘗遍各種各樣的藥物，終于在暮年之時(shí)完成舉世藥物名著《本草綱目》。此外，家長和教師還應(yīng)尊重孩子的獨(dú)立性，讓他們獨(dú)立完成自己的事情，自己解決遇到的問題，但在他們遇到困難的時(shí)候我們應(yīng)該給予他們足夠的鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們的自信心，讓他們知道成功就是一種反反復(fù)復(fù)嘗試的過程。??最后，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的表現(xiàn)其創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該多讓學(xué)生來提問并讓他們嘗試回答和解決問題，為此我們的課堂時(shí)間應(yīng)多留給學(xué)生來掌握，讓他們多討論，這樣他們?cè)谟懻撝谢蛟S會(huì)豁然開朗，而我們可以在旁邊指導(dǎo)他們完成相關(guān)的進(jìn)程。??只有從根本上改變傳統(tǒng)的教育模式，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使他們具有創(chuàng)新能力，我們的國家才能在世界的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

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