人生的成長，不只屬于生理的，還有心靈?？墒?，就像在成長過程中，身體偶會患些病恙一樣，心靈也會患病。藥物，是治療身體病恙的，而醫(yī)治心靈的良藥，是手捧一本充滿人生哲理和處事做人道理的書籍，慢慢品讀。

讀罷《于丹〈論語〉心得》，掩卷而思。這是一位纖弱女子發(fā)出的脈脈心聲，然而卻有著發(fā)乎心止乎情的風格，有著敢言敢諍的風骨。能于喧囂中自辟靜土，焚香品讀古書，在現(xiàn)實中，于丹老師的精神著實令人嘆服。孔孟、老莊已經(jīng)離我們越來越遠，圣賢與經(jīng)典逐漸被紛繁世界的庸俗煩瑣所取代，思想境界的純潔高尚似乎成為了人們談論的笑柄。而于丹老師卻以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，她把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人的感悟娓娓道出，將灰色的孔子自然而然地鏈接了這個多彩的世界，這是道德品性的一次升華，讓人領略到的是一種超脫世俗的情感智慧。

于丹老師說：“《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。”

“花未全開月末圓”這是人間最美好的境界。人生沒有十全十美，有缺憾和苦難，才會激勵自己去努力去奮斗，而后感動于努力所獲得的成功。常常浸泡在蜜糖里體會不出香甜的滋味，只有經(jīng)歷苦難才真正體會到幸福是一種什么樣的感覺。

人生，仿佛殘缺一角的“圓”，只因殘缺而走走停?？目慕O絆，因而在旅途中，才得已一邊行走人生，一邊欣賞鳥雨花香。如若苦苦掙扎著追求那殘缺的一角，將“圓”修復地過分圓滿，人生便會一路飛速前行，風在耳邊呼哮，看不見鮮花垂柳，聽不見小鳥啼鳴，來不及欣賞來不及回味，人生便匆匆而過。蒼白沒有回憶的一生，應該不是我們所追求的人生，殘缺亦是一種美麗，因為殘缺才讓我們有了足夠的機會去欣賞人性的美麗。人生本來不圓滿，不然人類就沒了遠大的理想與夢幻般的追求。

在沒有讀這本書之前，我心目中的孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》也猶如高山上一顆蒼松高不可攀，而于丹老師卻用她聰慧的雙目，把一般人很難讀懂的《論語》通過心得的方式細細解讀給我們，使那些深奧的道理變得淺顯易懂，讓誨人的哲理真正走進了我們的內心，她帶領著我們超越了時空，讓兩千年前的圣人踱步于我們眼前，孔子，沒有了圣賢的架勢，慈善溫和、平易近人，時時傳播著一種樸素溫暖的生活態(tài)度，讓今朝的我們受益匪淺。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實讀一本書，人與人在其中吸取的養(yǎng)料各不相同，所以領會作者的寫作意圖更不會相同，讀書之人只要各取所需，選擇作者用心靈感悟出的優(yōu)秀之筆，談談自己的感受，就是一種讀書收獲。

只因身為人母，在整本書中，我便很欣賞于丹老師所說的“非愛行為”。她說“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”

身為父母，就要在社會中堂堂正正地站立，就要做一個最好的自己。而肩挑家庭與社會兩任重擔的我們，肩負的不僅僅是在自己的工作崗位上努力工作，更大的重任就是要用自己的言行教育好我們的后代，要讓我們生命的延續(xù)能夠獨立地成功地在社會上生存。

想起中國，令人憂患的那群不能自食其力的“啃老族”，他們有許多都是已過而立之年的為人兒女者，卻始終不能獨立。他們不肯去勞動，工作拈輕怕重，事事瞻前顧后，怕吃苦怕受累，不會用自己的智慧創(chuàng)造經(jīng)濟，從而不能體現(xiàn)自己的生存價值，仿佛永遠要生長在父母堅硬的翅膀下，不敢經(jīng)歷風雨。造就了這樣的兒女，罪責其實就在于父母，有些父母雖然自己在工作方面很成功，但給予孩子的愛卻不是成功的愛。他們從孩子一降生，事事包攬，努力讓孩子在自己溫暖的羽翼下快樂生活，從而使孩子自小便喪失了基本生存的能力。其實，人生匆匆，父母再成功也將走向衰老，父母的翅膀終有一天會失去揮動的力量，可是人生的成功不可戛然而止，如何要人生的成功能夠無限擴大，無限蔓延，就需要為人父母者在繁忙的工作中，抽出時間教育孩子，讓他們在我們的成功教育下，成為一個獨立的個體在社會中健康地生存。孩子不依靠父母的獨立，便是我們一生的終極快樂。

讀《于丹〈論語〉心得》給我的感悟很多很多，“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！币粋€人真正的快樂是心靈的快樂，打造心靈的快樂，不需要華美的雕飾鑲嵌在身體的外在，而需要用一顆安寧單純的心去享受生活。

常讀書的人心靈單純，很少有私心雜念，因著美好的書籍會使人同樣想像著美好的事物。捧一本書細嘗慢品吧，書中的滋味會讓你爍口盈杯，余香脈脈……

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