在有五千年文明的我國(guó)，有許多次思想的跨越，認(rèn)識(shí)至實(shí)踐，質(zhì)的飛躍。從古到今，都是在有識(shí)的學(xué)者多次上書、有權(quán)的高層認(rèn)可后才得以進(jìn)行。皆是為了苦難興邦、富國(guó)強(qiáng)民，上下共識(shí)同步，進(jìn)入新的科學(xué)領(lǐng)域，探索新的社會(huì)發(fā)展。

目前，社會(huì)問題層出不窮，許多政策也在失靈，社會(huì)在呼喚思想變革，制度創(chuàng)新。于是，政府的主導(dǎo)，學(xué)者的介入，社會(huì)的呼喚，推動(dòng)著這輪、第三次思想解放，適逢其時(shí)向前進(jìn)。

解放什么思想？舉國(guó)上下，異口同聲都在喊要解放思想。如果連要解放什么都不知道的話，那么這既是笑話，也只能是徒勞。所以，解放什么是核心，它決定了變革的方向，思考的過程，判斷的結(jié)果。

有人提出，解放舊思想。這聽起來(lái)不錯(cuò)，不過模糊，好似當(dāng)年幼稚的運(yùn)動(dòng)、破舊立新的氣勢(shì)。但世事不斷變化，所謂的舊思想，不一定是以前的封建傳統(tǒng)思想，而應(yīng)包括一切阻礙社會(huì)發(fā)展的思想問題。所以，我們要解放的思想，是制度的束縛和落后。解放思想的目的是，使之適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。這是全面深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精髓。

只有制度的變革，才能換得發(fā)展、雙羸至多羸。近期中共“十七大”精神、“大部制”的改革和即將推行的衛(wèi)生事業(yè)制度改革都給了我們啟示和信心。

如何解放思想？這是一個(gè)宏觀理論也是微觀操作上的大問題，也是改革縱深推進(jìn)過程中最關(guān)鍵的問題。說來(lái)容易做時(shí)難，難在各自的地位境況信念參差良莠。凡是談到“做”、尤其是難免要損害處于優(yōu)勢(shì)地位者既得利益的問題，就是最難的，往有矛盾的。至于如何做，學(xué)者各抒己見，政府各施其政。談得最多的還是：要“以人為本”。只有圍繞著人的需求來(lái)解放思想，進(jìn)行變革，那才是真正切題，緊扣和諧自然、社會(huì)和人的主題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人的需求很多，按照馬斯洛的需求理論，人在解決了溫飽等問題后，迫切需要的是尊重問題，也就是個(gè)人平等的權(quán)利，價(jià)值的體現(xiàn)，由國(guó)家機(jī)器來(lái)完善均衡各方利益關(guān)系。這呼喚著政治改革，賦予人民更多的政治訴求、民主參與、共襄大事等實(shí)際的權(quán)利。

如此說來(lái)，談得大了，感覺空了，但是這是方向，是必須要走的思路。

思想決定出路，觀念影響人生。

在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，發(fā)展與矛盾凸現(xiàn)時(shí)期。解放思想，我個(gè)人體會(huì)還是：要真正尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)。相對(duì)社會(huì)病態(tài)的一個(gè)窗口、而今醫(yī)患關(guān)系緊張并未完全緩解的衛(wèi)生系統(tǒng)而言，就是要開動(dòng)機(jī)器，放下包袱，把人力資源作為第一核心竟?fàn)幜?，發(fā)揮醫(yī)護(hù)人員的一技之長(zhǎng)，行管人員的經(jīng)營(yíng)之才，全體人員的點(diǎn)滴之勞，讓大家、每一個(gè)衛(wèi)生工作者都找到人生價(jià)值的座標(biāo)系，為社會(huì)真心服務(wù)，為患者實(shí)意服務(wù)，由快樂的工作，至工作的快樂。集思廣益，群策群力，立足本職崗位，康民興院強(qiáng)區(qū)作貢獻(xiàn)。

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