??詩人和哲學(xué)家是人生琵琶上的兩根弦，雖并列一起，但彈出的卻是不同的音律。??詩人和哲學(xué)家的婚姻大多是不幸的，但導(dǎo)致不幸的原因卻大相徑庭：詩人受感覺的誘惑，總覺得最美麗的女性是沒有得到的下一位。而哲學(xué)家卻常常受理智的支配，認(rèn)為這個世界上本來就沒有完美的女人存在，因此懶于重新尋找。??由此可見，詩人注重追求的過程，哲學(xué)家關(guān)心故事的結(jié)局。??詩人與哲學(xué)家結(jié)伴同行，突然看到前方有一堆干柴，詩人立即想到，這是一堆可以產(chǎn)生光明和火舌的燃料，我要用我的激情點(diǎn)燃它！哲學(xué)家的面前則浮現(xiàn)出一場災(zāi)難：這堆干柴一旦燃燒，勢必在風(fēng)的驅(qū)使下殃及民房，我的當(dāng)務(wù)之急是短一盆冷水澆濕它。??同為女人，在詩人看來，女性與美須臾不可分離，女性是值得謳歌的永恒的主題。而在哲學(xué)家看來，女性則是劣等的性別，是誘惑男人墮落的禍水。所以尼采高聲喊：你要去會見女人嗎？別忘了帶上你的鞭子！??詩人是幻想的寵兒，一旦幻想的彩球破裂，便會痛不欲生。因此，嚴(yán)格意義上的詩人是短命的，他們的寫作過程是一種生命的歷險行為。他們常常像雜技演員一樣在細(xì)細(xì)的鋼絲上尋求平衡，一旦失衡，便用自己護(hù)衛(wèi)過花卉的雙手扼住自己的咽喉。如中國的屈原，域外的馬雅可夫斯基、葉賽寧等。哲學(xué)家因從一開始便預(yù)料到悲劇性的結(jié)局，因此，他們能夠坦然地度過漫長人生，如孔子、孟子、莊子等皆如此。??面對失去的戀人背影，詩人會含淚為失去的愛輕吟淺唱，用鮮花和鳥語護(hù)送她到達(dá)新的樂園。而哲學(xué)家則將咬牙切齒，用語言的子彈追射她飄逸的彩裙。??詩人是奔騰咆哮的巨浪，哲學(xué)家是潛藏海底的暗流。??詩人的生存過程如絢麗的菊花迎風(fēng)綻放；哲學(xué)家的一生似垂首的谷穗結(jié)滿飽滿的籽粒。??詩人的旗幟是美；哲學(xué)家的旗幟是真。??沒有詩人的腳步聲，世界將像墓區(qū)一樣死寂，缺少哲學(xué)家的手勢，人間會變成失控的瘋?cè)嗽?。假如把詩人與哲學(xué)家同時殺死，蓬勃的草木將垂盡淚水，枯死不再萌生。??在人生的琵琶上，兩根弦各司其職，缺一不可，不要撥斷任何一條。

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