夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 。

何當(dāng)共剪西窗燭 ，卻話巴山夜雨時(shí)。

無(wú)題

李商隱( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒 。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

王根生曰：

讀完《夜雨寄北》，我敢說(shuō)，如果要談中國(guó)最美的愛(ài)情詩(shī)，莫過(guò)于李商隱的《夜雨寄北》了。

有什么事情，非的要在晚上，而且下著大雨，給家里人寫信呢？況且作者身處巴山呢？巴山，就是古蜀道，李白在他的《蜀道難》用“噫吁戲危乎高哉，蜀道之難，難于上青天”概括出上蜀道的艱難，具體的艱難，請(qǐng)給位看看李白的詩(shī)《蜀道難》吧，我不在這里喧賓奪主了。原來(lái)是妻子給自己寫了一封信，妻子的信也選了很多很多，可有這么一句掛念——問(wèn)自己什么時(shí)候回去讓作者備受感動(dòng)。讓作者在如此恐怖的“巴山夜雨漲秋池”的環(huán)境中，忘記了傾盆大雨的夜里，夜不能寐，毫無(wú)睡意，要給妻子寫回信了。于是，挑燈寫信，足見(jiàn)作者收到家書后的激動(dòng)心情。也反襯出處作者身處巴山，地僻人稀，環(huán)境惡劣的孤獨(dú)以及常年對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

那么，寫什么內(nèi)容呢？你問(wèn)我什么時(shí)候回來(lái)，我還真說(shuō)不準(zhǔn)，因?yàn)樯硖幇蜕?，地?shì)險(xiǎn)要偏僻交通不便，加上大雨傾盆，把秋池的水都漲滿了。可見(jiàn)巴山當(dāng)時(shí)的處境是多么的恐怖。然后寫了作者的希望“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！毖赞o樸素，字面很簡(jiǎn)單：什么時(shí)候我還能和你在一起長(zhǎng)夜暢談，談?wù)劙蜕揭褂曛械哪阄?。但樸素?a target="_blank">文字，掩蓋不住作者深含的情義。共剪西窗燭，就說(shuō)明徹夜不眠。我們理解，小別生新婚，可作者要寫的并不是我們想象的意思，而是拉家常，話巴山夜雨。我們可以想象，話巴山夜雨中的什么呢？李商隱可能會(huì)說(shuō)，巴山夜雨中，我正處在恐怖之中，收到你的家書，我一下子溫暖了許多。你的信就是一顆滾燙的心，讓我在寒冷中得到溫暖；你的信就是一雙明亮的眼睛，讓我在風(fēng)雨如磐的黑夜中看到了光明。你不知道我收到你的信是多么的高興，高興的熱淚盈眶，我愈發(fā)想念家鄉(xiāng)的你，還有我們的孩子。在那一刻，我覺(jué)得依偎在你的身邊，是我最幸福的時(shí)光。。。。。。她的妻子可能會(huì)說(shuō)：我給你寫信的時(shí)候，想到一年一度的巴山夜雨到了，我特別掛念身處巴山的你。我沒(méi)有什么辦法，只能在一封信里，寄去我濃濃的思念。在那段日子里，我天天為你祈禱，夜不能寐，希望你能健健康康的很快回來(lái)。什么也不投，我們一家人平平安安，就是上蒼賜給我們最好的日子。。。。。。這巴山夜雨，凝聚了我們彼此沉甸甸無(wú)法度量的的無(wú)言的愛(ài)情。

詩(shī)歌的美，就在乎含蓄的話，蘊(yùn)含了無(wú)盡的情意，越讀越有味道，越讓人手不釋卷。這也是名著的魅力。不用花錢巧遇山盟海誓，簡(jiǎn)單的七絕，寫出了中國(guó)最美的愛(ài)情。

我常常在想，偉大的作家為什么不寫婚后的愛(ài)情呢？梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉等等，原因是婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?a target="_blank">結(jié)婚以后，茶米油鹽做飯管孩子謀生這些繁雜的事務(wù)，將人的感情碰磕得粗糙起來(lái)，情也變的遲鈍了，所以，愛(ài)情死亡了。可看看李商隱的《夜雨寄北》我們才真正感受到中國(guó)偉大的愛(ài)情。

著名作家張賢亮在《邢老漢和他的狗的故事》中，對(duì)中國(guó)的愛(ài)情，做過(guò)如此的詮釋：“我們中國(guó)人有我們中國(guó)人的愛(ài)情方式，中國(guó)勞動(dòng)者的愛(ài)情是在艱難困苦中結(jié)晶出來(lái)的。他們?cè)谄閸缈部赖?a target="_blank">人生道路上互相攙扶，互相鼓勵(lì)，互相遮風(fēng)擋雨，一起承受壓在他們身上的物質(zhì)負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)；他們之間不用華而不實(shí)的詞藻，不用羅曼蒂克的表示，在不息的勞作中和傷病饑寒時(shí)的相互關(guān)懷中，就默默地傳導(dǎo)了愛(ài)的搏動(dòng)。這才是雋永的、具有創(chuàng)造性的愛(ài)情?！蔽乙詾閺堎t亮的這段經(jīng)典論述，就是解讀《夜雨寄北》的一把鑰匙。

古往今來(lái)，寫愛(ài)情的作品浩如煙海，可我覺(jué)得能稱得上中國(guó)愛(ài)情詩(shī)頂峰的，莫過(guò)于《夜雨寄北》，度過(guò)了愛(ài)情的甜蜜期，還依然如此的濃情蜜意。也許他們之間從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句愛(ài)這樣的詞?？烧娴哪潜舜说膾炷?、思念就是深入骨髓的化為體液的愛(ài)情。那些煽情的催淚劇面對(duì)這樣的真誠(chéng)高雅的作品，簡(jiǎn)直要慚愧而死。

讀《無(wú)題》，讓我又是迷茫又是喜歡。從“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”來(lái)看，這首詩(shī)不應(yīng)該是寫給妻子的。妻子是朝夕相處的。即使有一段時(shí)間的分離，也不見(jiàn)得達(dá)到如此夸張的程度。

為什么見(jiàn)面難？也許我還沒(méi)有覓到功名，也許你住的地方我不容易到達(dá)，也許我們不方便親近，也許我們的愛(ài)是傳統(tǒng)的世俗所不能容忍的、無(wú)法理解的。但有一點(diǎn)是不容否定的，我們有情，我們現(xiàn)在要分手，那真是難分難舍?！按盒Q到死絲方盡”是雙關(guān)語(yǔ)，大家清楚，我不再解釋。我對(duì)你的思念，如春蠶，吐盡最后一口絲，然后死亡；如蠟燭，流干最后一滴淚。前四句，都是我如何愛(ài)她。

后四句筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫“她”如何想我。總分別后你大概也很孤單吧，早上起來(lái)照鏡子，總會(huì)感到思念讓你變的衰老了吧。晚上你一個(gè)人讀詩(shī)書，沒(méi)有我的陪伴，該是多么的無(wú)趣呀。沒(méi)有自己的日子里，對(duì)方是怎么樣經(jīng)受著相似的折磨！實(shí)際上還是寫自己的思念，這是一種虛寫的手法?？梢?jiàn)李商隱寫的“她”是識(shí)文斷字會(huì)作詩(shī)的?！芭砩酱巳o(wú)多路，青鳥殷勤為探看”是說(shuō)你住在蓬萊山，蓬萊山是一個(gè)道教名山，暗示說(shuō)你是一個(gè)道家人物。蓬萊山盡管不遠(yuǎn)，可我怎么好意思去看你呢？算了，還是讓王母娘娘的青鳥帶著我的問(wèn)候去探望你吧。

這樣分析，李商隱身邊還有一個(gè)“情人”。這個(gè)人有教養(yǎng)有文化。而且有很高的哲學(xué)品味。也就是很有內(nèi)涵吧。這個(gè)人可能是個(gè)道士。那么他所愛(ài)的人，可能是一個(gè)男士。不過(guò)從詩(shī)對(duì)情人女性化的描寫來(lái)看，如果是男士，那這個(gè)人可能屬于偽娘一類。再回頭看看《夜雨寄北》，我們可以這么推測(cè)，李商隱可能是一位雙性戀者——看看唐傳奇小說(shuō)和明代馮夢(mèng)龍的《三言》，其中描寫唐代同性戀這不在少數(shù)。如果是個(gè)女的，也能是帶發(fā)修行的。唐代這類帶發(fā)修行的女士不是沒(méi)有，比如唐玄宗李隆基為了得到自己的兒媳婦楊玉環(huán)，先讓她到感恩寺帶發(fā)修行，成為女道士，法號(hào)太真。唐代宗教盛行，信道者成為道士并不像現(xiàn)在這樣讓人感到異類。

再說(shuō)，一般詩(shī)用“無(wú)題”做題目，很有一種難言之隱。無(wú)題是一種文化現(xiàn)象。寫無(wú)題詩(shī)往往可能是因?yàn)榄h(huán)境不容你寫題目，怕被人抓住了小辮子。魯迅的無(wú)題詩(shī)大都屬于這一類。當(dāng)然還有故作高深，你們猜去吧，意在賣關(guān)子呢。那么我分析這首詩(shī)，覺(jué)得這個(gè)無(wú)題可能包含著他們的感情不能公開(kāi)表達(dá)，或者在道德層面上是非常不雅觀、容易讓唾沫星子把人淹死。至于李商隱到底在妻子之外還愛(ài)誰(shuí)，我們就不得而知了。

我們?cè)僮x一下李商隱別的愛(ài)情詩(shī)，還有一首無(wú)題詩(shī)：

無(wú)題

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

這首詩(shī)，就寫得很朦朧，朦朧在于人們不知道它寫給誰(shuí)的，但肯定不是給自己的妻子的。

再比如《錦瑟》

錦瑟

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這首詩(shī)格外朦朧。它的主題到現(xiàn)在還沒(méi)有定論。有人認(rèn)為是愛(ài)情詩(shī)，有人認(rèn)為是政治詩(shī)，也有人認(rèn)為是抒發(fā)人生哲理的詩(shī)。我認(rèn)為，如果是政治詩(shī)，也完全可以講得通：李商隱生活在晚唐，當(dāng)時(shí)朝廷有兩大政治派別牛僧孺和李德裕，他們互相排斥，互相打擊，史稱“牛李黨爭(zhēng)”。而李商隱生活在這樣一個(gè)復(fù)雜的政治環(huán)境，他要不斷的審時(shí)度勢(shì)，不斷地考慮自己該站到那一方，有時(shí)出現(xiàn)了舉棋不定，一會(huì)站這邊，一會(huì)站那邊，有時(shí)候兩邊都討好的現(xiàn)象。難怪兩大派對(duì)他都討厭排擠。他在政治上很不得志，于是寫一些發(fā)牢騷的詩(shī)，又要含蓄一些，未免不可?？扇绻菒?ài)情詩(shī)，如此朦朧，絕不想給自己妻子寫的《夜雨寄北》言辭淺顯意蘊(yùn)深厚。那我們只能說(shuō)，這首愛(ài)情詩(shī)，絕對(duì)是寫給第三者的——不管是男是女，特別是寫給男友，那絕對(duì)是世俗不能容忍的，所以才寫的這么含蓄艱澀，這就讓后世學(xué)者費(fèi)盡心機(jī)也難以明白李商隱一些詩(shī)作的主題了。這“心有靈犀一點(diǎn)通”，也不知道是通給誰(shuí)了?？磥?lái)，只有當(dāng)事人也就是他的那位神秘的知己知道。對(duì)呀，我們必定還沒(méi)有和作者達(dá)到“心有靈犀”的地步，怎么能“一點(diǎn)通”呢？如此說(shuō)來(lái)，李商隱活的也夠累的了。

可憐的李商隱呀！“多情”的李商隱呀！

人說(shuō)文以真情動(dòng)人，那么這兩首詩(shī)歌都很動(dòng)人，可見(jiàn)發(fā)自李商隱的真情。李商隱可以說(shuō)是一位偉大的“博愛(ài)”主義者了。竟然把他和第三者的愛(ài)情寫的如泣如訴，而他和原配的愛(ài)，又是那么的高雅動(dòng)人。李商隱，你到底是一個(gè)什么樣的人呀？

讀了李商隱的這兩首詩(shī)，你還相信愛(ài)是排他的嗎？至少對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，這個(gè)亙古以來(lái)的定理似乎不太適應(yīng)。

朋友，如果你有一個(gè)李商隱這樣的太太或者老公，你認(rèn)為你是幸福的人呢，還是悲慘的人？

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