用莊子的思想體會人
人常自稱萬物之靈,但真正看清世間萬象,理順人情世故的只有少數(shù)哲人,莊子便是以超越常人的思想境界,打開了我們豐富的認(rèn)知空間。
莊子眼中人的缺點(diǎn),從人自身講是由于人有自身看重的標(biāo)準(zhǔn),因而擋住了自身的發(fā)展。往往人們都說應(yīng)有理想,但我們的理想如果不高不遠(yuǎn),也無形中成了我們自身發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),一旦實(shí)現(xiàn),常心里自我暗示,這樣就行了,由此再難有所進(jìn)步。
莊子眼中人的優(yōu)點(diǎn),人只有看破名,穿透利,并能不懼生死,這就是莊子眼中的大境界。有人說嚼得菜根方能百事可做,莊子認(rèn)為達(dá)到大境界的人,無所不能。當(dāng)干部的常偏重名,商人的常偏重利,有某種信仰或滿腔憤怒的或過激的人常不懼生死,我認(rèn)為莊子指的不懼生死應(yīng)是超出名利之外,并且是脫俗的。人一旦具備名、利、生死都超脫的境界,就做到了忘我、無我,細(xì)想歷史上一些政黨組織,只有共產(chǎn)黨人做得最好,歷數(shù)偉人毛澤東、周恩來等,用這種境界來衡量他們,你會驚奇發(fā)現(xiàn)他們都具備。
莊子認(rèn)為人應(yīng)有的心態(tài)和狀態(tài)。人生在世,應(yīng)以天和天,順乎自然,不違背規(guī)律,忘卻自我,把別人的不同表現(xiàn),依據(jù)別人不同身份去理解,即有換位意識,如他講到有位種葡萄的請過路人品嘗他的葡萄,為官者問他想謀什么職位,富人以為他想借錢,而一位老頭只說了好吃好吃,便揚(yáng)長而去,但最讓他高興的是老頭的回答。其實(shí),種葡萄的人只想讓別人分享他的勞動果實(shí),別人多余的心態(tài),只能給他傷害罷了。這些心態(tài)雖無惡意,但事實(shí)上體現(xiàn)了人的某些劣根性。達(dá)生逮猴這個例子,達(dá)生用壇子裝上米,不抓東西的手剛能伸進(jìn)抽出壇頸,但抓上東西就抽不出了,猴子被逮時,還手抓著米不放,心中只有那把米。某些貪官也像陳毅說的‘‘莫伸手,伸手必被捉’’。細(xì)細(xì)想來,從某種意義上變成了達(dá)生逮的猴。
在人如何走向成功時,莊子說,內(nèi)心的堅持與外在的順應(yīng)。“吾悔窮久矣,吾求通久矣,臨大難而不懼,為圣人心態(tài)。”真心看懂莊子是世界上總有路可走,正如人們常說,沒有憋死的牛,只有愚死的漢。某些事有人認(rèn)為已到了山窮水盡,沒有看到柳暗花明;只看到落日的黯然,沒想到明天的霞光萬道;毅力不同而已。走過去前邊是片天,過不去腳下全是坎,不知不覺中,內(nèi)心的堅持與否,往往改變了人生最關(guān)鍵的一步。
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