一

瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界處。由湖心從北到南劃過(guò)去，湖西屬寧蒗縣，湖東屬鹽源縣。據(jù)說(shuō)，因整個(gè)湖泊狀若馬蹄，南北長(zhǎng)而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。又因當(dāng)?shù)啬λ笳Z(yǔ)“落水”為“瀘沽”的意思而得名，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖。

關(guān)于瀘沽湖，有太多的美麗傳說(shuō)。這些傳說(shuō)不僅與瀘沽湖四周青山環(huán)抱，藍(lán)天碧水，鳥語(yǔ)花香，恍若世外桃源的如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻、旖旎靜謐的自然景色有關(guān)，也和聚居在那里的摩梭人，至今仍保留著母系社會(huì)淳樸獨(dú)特的生活習(xí)俗有關(guān)。因此，這些傳說(shuō)吸引著四面八方的外來(lái)游人。

百聞總想一見。

二

從麗江到寧蒗，平面直線距離大概有30來(lái)公里。這樣的路途看起來(lái)似乎并不遙遠(yuǎn)，可汽車要翻過(guò)五座大山，得走280多公里，約需6—8個(gè)小時(shí)。于是，我們的車子剛剛啟動(dòng)，導(dǎo)游就提醒大家：“這一趟很苦?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

果然，出了麗江古城不久，我們乘坐的汽車沿著半山腰蛇一樣的盤旋公路前行。一邊是深不可測(cè)的懸崖，一邊是仰不見頭的峭壁，山高谷深，猶如進(jìn)入了另一個(gè)世界。在凹凸不平的山路上行駛近三個(gè)小時(shí)后，在崇山峻嶺之間的峽谷中，突然顯現(xiàn)出一條曲折奔流的江水，在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光，導(dǎo)游說(shuō)，那就是金沙江！

金沙江像一條白色的玉帶，纏繞在山腳下；遠(yuǎn)處山坡上的層層疊疊梯田，如畫一般展現(xiàn)在我們面前。大自然的造化和人類的巧奪天工在這里讓我們一覽無(wú)余，我們的心情頓時(shí)也變得好起來(lái)。

金沙江上有一座大橋，忘了叫什么名字。橋是用木板搭建的，盡管很簡(jiǎn)陋，但它橫跨金沙江，自古以來(lái)是通向滇西北的交通要道，也是麗江到寧蒗的必經(jīng)之地。走在微微顫動(dòng)的橋面上，望著湍急的金沙江水在奔騰遠(yuǎn)行，不禁想起當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士巧渡金沙江的長(zhǎng)征壯舉來(lái)……。

然而，欣賞美景的時(shí)間卻是那么短暫。過(guò)了大橋，跨過(guò)金沙江到了入寧蒗縣境內(nèi)，山勢(shì)更加陡峭。顛簸的汽車時(shí)而沖上山頂，時(shí)而下到谷底，在崎嶇的搓板路上上下陡坡，急轉(zhuǎn)慢拐，把我們的心境又帶入“痛苦?！?/p>

由于這里的山路有的海拔高度已經(jīng)超過(guò)了3000米，高原反應(yīng)也開始折磨起人來(lái)，頭暈?zāi)垦?，惡心反胃，許多人叫“苦”連天。更討厭的是車子進(jìn)入一條山谷，空中突然飄起毛毛細(xì)雨來(lái)，不一會(huì)兒，地面上就有些濕漉漉的。我們擔(dān)心安全，導(dǎo)游卻安慰我們說(shuō)：“放心吧，我們的師傅技術(shù)是一流的?！逼鋵?shí)誰(shuí)知道呢？大家緊張的心境都是心照不宣。

好在不多久，車子駛出山谷便又是一片艷陽(yáng)天。公路邊不時(shí)閃過(guò)彝族、納西族、普米族等少數(shù)民族的村落、行人、勞作者的身影。這時(shí)，不知誰(shuí)先喊了一聲：“彩虹！”車?yán)锶说哪抗恺R刷刷向外投去，果然，在對(duì)面的山谷間，一道絢麗的彩虹像一座巨大的橋梁，一頭落在這邊的山腰，另一頭搭在那邊的山頭上，壯麗無(wú)比。導(dǎo)游說(shuō)：“怎么樣？不經(jīng)風(fēng)雨，怎么能看見彩虹？”

導(dǎo)游說(shuō)得有道理，可我卻在想：現(xiàn)代的交通這樣發(fā)達(dá)，人們乘車趕路還覺得苦，當(dāng)年是什么動(dòng)力驅(qū)使摩梭人的先輩們遠(yuǎn)離人群，跋涉在這幾乎與世隔絕的崇山峻嶺之中？

中午時(shí)分，車到寧蒗。據(jù)說(shuō)，從寧蒗到瀘沽湖還有75公里的路程。也許坐車時(shí)間長(zhǎng)了，車子里的人似乎都有些暈暈乎乎，一個(gè)個(gè)顯得很疲憊，有的閉目養(yǎng)神，有的雙臂抱胸卻睥睨著眼睛望著窗外。導(dǎo)游安排我們?cè)谶@里下車，吃飯、喝水。

我們一個(gè)個(gè)像瘟雞似的走下車，卻不料一下子被許多小孩子圍住。他們的手里拿著一些吃食和小工藝品之類的玩意兒，叫喚著讓我們購(gòu)買?？吹贸鰜?lái)是一群剛剛放學(xué)的孩子，有的身后還背著書包，脖子上帶著紅領(lǐng)巾。導(dǎo)游說(shuō)這里的經(jīng)濟(jì)不太富裕，孩子們非常歡迎大家來(lái)旅游，給他們?cè)黾邮杖氲臋C(jī)會(huì)。我們當(dāng)中有人買了一些吃食，有人將自己帶的一些小食品送給了孩子們。

外出旅游，吃飯是沒法講究的了，沒有可口的菜肴不說(shuō)，就是米飯也半生不熟。還好，云南的辣醬幫了我們大忙。就著辣醬，我們總算解決了溫飽問(wèn)題。

趁著飯后休息的空檔，我們到寧蒗的街上走走。寧蒗縣城是彝族和普米族聚集地，街上的婦女們大多穿著花色多樣的本民族服裝。沿街是一個(gè)不大的自由市場(chǎng)，都是席地而放的地?cái)?。攤主們各自守著自家的地?cái)傌洠瑓s也不吆喝，游客們零零落落地閑逛在其間，看的人多，買的人少，購(gòu)物的場(chǎng)面并不紅火。十字路口樹立著一座巨大的雕像，騎馬者彎弓搭箭，顯出幾分威武，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們那是后羿雕像。難道后羿與這個(gè)地方有什么關(guān)系嗎？我不明白。

車出寧蒗城北上，山勢(shì)越來(lái)越險(xiǎn)峻，海拔也逐漸升高。導(dǎo)游說(shuō)，再經(jīng)過(guò)紅旗和紅橋兩個(gè)小涼山彝族鄉(xiāng)，翻越此行的第五座大山，跨過(guò)扯挎山丫口，就能看到瀘沽湖了。

啊呀，這路途還真是夠遠(yuǎn)的！心急也沒用。于是，大家在車上有的吃著小食品，有的互相在閑聊，有的左顧右看風(fēng)景，還有的干脆閉目養(yǎng)神，各自用自己最能接受的方式打發(fā)著時(shí)間，心里都盼著：趕緊到就好了。

三

不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我們的車子停了下來(lái)。原來(lái)前面就要進(jìn)入瀘沽湖風(fēng)景游覽區(qū)了，這里是一處收費(fèi)站。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)年輕人走上車來(lái)問(wèn)人數(shù)，導(dǎo)游告訴了他。但他似乎不太相信，又用手指著我們的人頭，一個(gè)一個(gè)地點(diǎn)數(shù)。數(shù)完了人頭，導(dǎo)游按要求留下了買路錢，這才讓我們的車子前行。

經(jīng)過(guò)近七個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于來(lái)到了位于瀘沽湖畔一座大山的半腰處。大家的精神似乎一下子都振奮了起來(lái)，紛紛要求司機(jī)停車，讓大家下車一飽眼福。

這里有一個(gè)開闊的觀景臺(tái)，導(dǎo)游說(shuō)，這個(gè)地方是看瀘沽湖全景的最好位置。果然，一片湛藍(lán)的水面在紅土高原上顯得非常耀眼，瀘沽湖就象一面鏡子，靜靜地躺在崇山峻嶺之間。

傳說(shuō)居住在瀘詁湖附近的格姆女神既聰慧又美麗，她不僅與周圍的男山神結(jié)交“阿夏”（情侶），過(guò)著自由幸福的生活，而且經(jīng)常騎著白馬外出巡游，保佑這一帶的人畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，并且特別賜予婦女體壯貌美，婚姻幸福，子孫繁衍。格姆女神還與遠(yuǎn)方的男山神有交往。有一次，她追趕一個(gè)心慕已久的遠(yuǎn)方男山神卻沒有追到，只看見山腳下留下的一個(gè)很大的馬蹄印。她就站在馬蹄印邊動(dòng)情地哭泣，淚水流滿了馬蹄印，于是就變成了現(xiàn)在的瀘沽湖。遠(yuǎn)方的男山神聽到哭聲，回頭一望，萬(wàn)分留戀地撒了幾顆珍珠和花種在馬蹄洼的淚水里，于是珍珠變成了湖中的小島；花種發(fā)芽生長(zhǎng)，年年開出美麗的鮮花。

另一種傳說(shuō)是瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女神經(jīng)常和眾男山神夜里從別處飛來(lái)湖里洗澡，談情說(shuō)愛，雄雞報(bào)曉時(shí)才又飛回。有一天夜里，眾男山神等候了很久，格姆女神姍姍來(lái)遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報(bào)曉，東方發(fā)白，他們飛不回去了，于是格姆女神便流落在瀘沽湖畔，變成了現(xiàn)在的格姆女山，眾男仙則簇?fù)碓谒闹車?，分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。每年農(nóng)歷七月二十五日是格姆女神的節(jié)日，各地山神都要前來(lái)聚會(huì)歡娛。

還有一種傳說(shuō)是在很久以前，瀘沽湖只是一塊低洼的盆地，那里有九個(gè)村寨，周圍都是莽莽森林，土肥草美，糧豐物盛，西面獅子山腳下的山巖下，有一個(gè)涌泉之洞，終年四季，清澈的泉水從這里流出；有個(gè)放牧的啞巴每天帶著午餐粑粑在這里放牧，渴了就在這股泉水里喝上幾口。有一天，洞里不出水了，他很奇怪，一看，原來(lái)是一只大魚堵在洞口，啞巴抽出腰刀割下一塊魚肉燒著吃了。第二天，魚身上被割去的地方又長(zhǎng)復(fù)原了。從此，啞巴不再?gòu)募依飵澄铮刻旄畹聂~肉剛好夠他一天的飯食。時(shí)間一長(zhǎng)，村里人見啞巴不帶食物出門，仍然長(zhǎng)得紅光滿面，不禁感到奇怪，問(wèn)啞巴卻說(shuō)不出來(lái)，便尾隨他看個(gè)究竟。

一到洞口，人們就看到了那條大魚。貪婪的人們便想拖回家中享用，于是趕去了九架十八頭牛，架上抬桿，用九根繩子設(shè)法套住魚，拼命往外拉，魚被拖了出來(lái)，但災(zāi)難也隨之發(fā)生了：大水從洞口洶涌而出，頃刻間淹沒了所有的村寨，也淹沒了所有人畜，整個(gè)盆地成了一片汪洋，形成了今天的瀘沽湖，這時(shí)唯有一個(gè)正在喂豬的母親，見大水滾滾而來(lái)，她急中生智，把一對(duì)兒女放進(jìn)豬槽，使這對(duì)兒女逃脫了災(zāi)難，得以幸存，后人為了紀(jì)念這位勇敢而智慧的母親，把瀘沽湖稱為母親湖，并一直沿用這種豬槽狀的獨(dú)木舟至今，就是大家在游瀘沽湖的時(shí)候乘坐的“豬槽船”。 [1] [2] [3] [4] [5] 下一頁(yè)

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