嘉祐五年（1060）三月

我大宋從太祖勵(lì)精圖治至今已逾百年。百年之間，趙宋王朝完成了一個(gè)更替。

后周顯德七年（960）正月初五，太祖以歸德軍節(jié)度使檢校太尉、殿前都點(diǎn)檢的潛龍之身受群臣愛戴、奉為共主。此后，天下歸心，大統(tǒng)為繼，黎民百姓安居樂業(yè)。

太祖登泰山之高，俯瞰天下武德與威權(quán)之生發(fā)，洞曉人間綱紀(jì)倫常之要義，以唐末五代強(qiáng)藩悍吏居大勢(shì)而震主的歷史為鑒，不以杯酒釋兵權(quán)為滿足，設(shè)中書、樞密兩院對(duì)掌行政、軍事大權(quán)，使權(quán)柄相互節(jié)制，使百官唯九五之尊是驅(qū)。

在地方以文臣知州，另設(shè)通判以牽制，后來又把全國(guó)劃分十五路，在各處設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使管財(cái)政，提點(diǎn)刑獄管司法監(jiān)察，安撫使管軍事，提舉常平管常平倉(cāng)和農(nóng)田水利，地方官都由中央官兼任，臨時(shí)差遣。

如此，廟堂之高、江湖之遠(yuǎn)，無不是以太祖之喉舌為吶喊，無不是以太祖之手足為躬耕勞作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而這樣，從中央到地方，官僚機(jī)構(gòu)疊床架屋、人浮于世的弊端也連帶著出現(xiàn)了。我朝官吏來源有兩條渠道，一條是由科舉錄取，一條是由“恩蔭”而來。宋初，科舉取士，沿襲唐制，每年最多不過錄取二、三十名進(jìn)士，后來越取越多，太平興國(guó)二年（977），太宗皇帝一次錄取達(dá)五百人，比宋初增長(zhǎng)了二十倍。仁宗在位四十一年，單由進(jìn)士一科而得官的就有四千五百一十七人。（注：據(jù)蘇軾《東坡集》卷二十四“送章子平詩(shī)敘”。）真宗景德年間（1004——1053）就膨脹到兩萬多，二十年間增長(zhǎng)了一倍。（曾鞏：《元豐類稿》卷三十“議經(jīng)費(fèi)札子”）到嘉祐八年（1063）官吏已經(jīng)“十倍于國(guó)初”。我大宋“恩蔭”這一制度已趨不堪，許多無學(xué)無識(shí)還兼無德無才的人，憑借當(dāng)官的老子“恩蔭”，便可坐享官爵，一個(gè)人做了大官，不僅僅恩及子孫，就連門客和醫(yī)士也可受到恩澤。王欽若死后，朝廷錄其子孫、親屬、親信多達(dá)二十余人；郭遵戰(zhàn)死，四個(gè)兒子獲得官位，其女已出家為尼姑，仍賜紫袍。仁宗朝為了表示皇恩浩蕩，竟然追恩五代時(shí)候三品以上官吏的后代。宋代官吏多，但是多數(shù)人有職無權(quán)，有權(quán)者也互相掣肘，工作效率極低。

文官三年、武官五年一磨勘的制度，盡管在任職期間無所作為，也可到期坐享晉升之利。

如此，從廟堂之高，到江湖之遠(yuǎn)，官僚機(jī)構(gòu)疊床架屋，人浮于事。

范鎮(zhèn)有次與我私議，說他那邊“盡其官不知其職者，十常八九”。這種現(xiàn)象何止于他那邊！毫不夸張，每個(gè)部門都是如此。在官言商已成為時(shí)髦，這危險(xiǎn)的信號(hào)已持續(xù)有年了。

服父母喪，居涑水五年間，遍至阡陌里巷。我深切地感受到我大宋黎民百姓的善良、淳樸與勤勞?？赏瑫r(shí)，他們也艱辛、清貧。他們兢兢業(yè)業(yè)，男耕女織，即使稚子都知道為家庭分憂，就連老嫗都不忍為兒女增加負(fù)擔(dān)——即使佝僂著腰身也要自食其力。而一旦病了，他們也不請(qǐng)郎中。因?yàn)檫@樣就可以為子女省下一筆開支！

老杜說：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

之后，唐朝如何？

萬民洶涌便是氣、“均貧富”便是數(shù)。氣數(shù)起，氣數(shù)滅。

大宋、大宋、大宋！

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