看《易中天——品諸子百家之權(quán)法術(shù)》之感
易中天被很多人稱之為“麻辣教授”,其實他并不麻也不辣,是能說,會說,敢說。不管是品三國還是品諸子百家,他的語言在眾多講解人物里面是獨特的,語言通俗,世俗,流行,坦露,將文學(xué)的素養(yǎng)性,流行的娛樂性,通俗的易懂性,商業(yè)的目的性糅雜在一起,符合(不知算不算迎合)了社會各個層次人的口味和需求。這是一個飛速發(fā)展的時代,人們永遠(yuǎn)渴望自己注入新鮮的血液,獲得新知新覺。
易中天的這種“創(chuàng)新”,既是自主的,也是通俗文學(xué)在這個時代發(fā)展的產(chǎn)物,他只是其中獨特的代表而已。我不好說易中天教授的這種“獨特”算是庸俗還是進(jìn)步,但是里面絕對有可取之處的地方。我們每個人就是理性的拒絕誤人子弟的觀點,接受值得啟人深思的見解。
去年看了他講解的《品諸子百家之權(quán)法術(shù)》,覺得挺好,大膽的觀點,著實讓人佩服。不過,里面還是真是有錯的天真的講解解,真是讓人費解,下面讓我們大家來看看。
易中天教授大膽直露的講到,中國的封建歷史時間很長很長,但是每個朝代的統(tǒng)治者(當(dāng)然討論的是最高統(tǒng)治者皇帝了)進(jìn)行全國的統(tǒng)治其實就很簡單,就靠三把刀。哪三把呢?那就是“權(quán)、法、術(shù)”。他將這三把刀概括為兩面,哪兩面?那就是為其統(tǒng)治服務(wù)或有功者賞,為其統(tǒng)治反對或倒退著罰。當(dāng)然具體的措施有一套完整的理論體系的,古人稱之為律法或王法。而易中天卻把這個三把刀和刀的兩面概括為成語?!拔抑荒苡哪恼f,易中天教授的聯(lián)想想象力真什么太豐富了,還說是此成語的最初來源,我是認(rèn)為這是極大的一個誤區(qū),而且錯的有點天真,讓人無語了。
其實我們都知道此成語的通俗意義,通此兩面三刀非彼“兩面三刀”,他們完全是兩個同的事物,意義和性能也是天壤之別,易中天竟然把他們扯淡到一塊了,真是不服氣也不行啊。曾經(jīng)有位名人這樣嘲諷當(dāng)今的文化人:碩士不碩,博士不搏,本科四處乞討,恰似餓鬼在唱歌。這人真是牛啊,批判社會也不能自損啊。
由此觀之,我們在這樣的時代,應(yīng)該理性而不盲從,個性而不個人,自信而不自貶。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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