清明祭祖是古習(xí)的延續(xù)，是人思祖敬先戀故人的親情體現(xiàn)。中國(guó)政府把清明定為法定假日，深得民心，因此，今年的第一個(gè)祭奠日更引人注目。清明為假日，本身就是對(duì)中華傳統(tǒng)的清明文化的肯定與恢復(fù)，也是對(duì)中國(guó)人文倫理道德敬老敬祖，乃至光大祖業(yè)既精神的弘揚(yáng)。祭的是先祖，育的是后人。

久長(zhǎng)的祭祖活動(dòng)，必然形成獨(dú)特韻味的清明文化，它的表現(xiàn)形式在廣闊的華夏大地上異彩奪目，各顯風(fēng)韻。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，也在微妙的變化著。如北方由單純的掃墓，填土，上香、燒紙錢，燒金銀紙寶，跪拜，逐步摻進(jìn)了送鮮花，花籃，墓碑掛紅花，撒花瓣，照像，錄像等新的內(nèi)容。相比之下，江南的清明文化更幽深，禮儀更繁雜，表現(xiàn)為放假、祭祖、上香、拜墓、念祭文、(個(gè)別地區(qū)還有族長(zhǎng)訓(xùn)詞)燃鞭炮、掃墓、填土、殺雞宰羊、擺酒肉果蔬尚饗供品等傳統(tǒng)習(xí)俗，也加進(jìn)了送鮮花、撒花瓣、掛紅花、照像、錄像等現(xiàn)代內(nèi)容。總體祭奠趨式，老式的規(guī)矩還在延續(xù)，新式的內(nèi)容，卻不斷充實(shí)。迷信的內(nèi)容正在減少，新文化的內(nèi)容迅速增加。特別是網(wǎng)上祭祖，象電話拜年，短信拜年一樣誕生了。它必然以其自身的特點(diǎn)和韻味發(fā)展著。人們?cè)诩雷鏁r(shí)避免不了的要緬懷先人的業(yè)績(jī)及創(chuàng)業(yè)精神，其現(xiàn)實(shí)意義在與教育后代，培養(yǎng)后人的孝敬老人，尊來(lái)愛(ài)幼的美德，其效益必使社會(huì)得到穩(wěn)定。

在祭祖的同時(shí)，也使人聯(lián)想的另個(gè)問(wèn)題，試問(wèn)在祭祖的人群中，有多少人知道他們一百年，三百年，五百年……前的祖宗是誰(shuí)？他們的業(yè)績(jī)及佳話故事又有那些呢？可以肯定的說(shuō)，知道的寥寥無(wú)幾。難道不應(yīng)該緬懷他們的事跡嗎？沒(méi)有祖宗那有我們，沒(méi)有祖業(yè)那有代代相傳的發(fā)家至富。這種對(duì)前輩了解甚少的狀況的產(chǎn)生，起因就是家庭傳統(tǒng)教育差，特別是沒(méi)有文字記載造成的。而這種記載的最好形式就是家譜。試問(wèn)現(xiàn)代的家族中，有多少家有家譜呢，實(shí)在是鳳毛麟角。

家譜屬民間文化，一部家譜，就是這個(gè)家族的家書，家史。家譜的歷史越久遠(yuǎn)，其意義就越重大。孔家的家譜，它的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，決不局限于孔家，而是涉及到中華文化由來(lái)及影響的史冊(cè)。一部山西喬家的家譜，反映的確是山西的部分發(fā)展史和山西乃至中國(guó)的局部商業(yè)史。歷代的官宦鴻臣的家譜，都是哪個(gè)時(shí)代正史記錄的參照史。當(dāng)然對(duì)絕大多數(shù)的家族和家庭來(lái)講，其作用沒(méi)有那么大，那么重要。但能反映局部狀況也是重要的，更重要的家族內(nèi)部的傳統(tǒng)教育。由此看來(lái)，家譜的建立，是必要的。這不是政府的事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣志，乃至局級(jí)以上單位的大事記，到國(guó)家的日大事記，那是各級(jí)政府的事。家譜是百姓的事，現(xiàn)在隨著文化層次的提高，重視本家族家譜的修繕，及新家譜的建立的族群越來(lái)越多了。

我家先祖是窮人，我的祖爺是1856年前后從山東攜妻筐里挑著兒子闖關(guān)東過(guò)來(lái)的，純屬要飯花子。約150年了，到我這一代是第五代，現(xiàn)是八代了，由于老輩無(wú)文化，無(wú)家譜記載，祖爺?shù)拿侄际髁?。?dāng)我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，在十年前，著手收集資料，走訪老輩親屬，對(duì)照歷史參考書，反復(fù)核實(shí)，終于完成了十萬(wàn)字的家譜，也是我們這普通人家的家史，家書。特別有價(jià)值的是發(fā)現(xiàn)了父親留下的從1891年（光緒十七年）到1953（土地合作化之前）年間，老輩置地，交賦稅，地畝稅，分家，置房的幾十份契約文書。當(dāng)你展開(kāi)117年前的民間的置地契約，看著那發(fā)黃的宣紙上清晰的墨跡時(shí)，既看到了先祖由要飯花子點(diǎn)滴積攢到買土地的奮斗艱辛史，也體會(huì)到了這些契約在研究遼西發(fā)展史，演變史，隸屬史及中國(guó)民間土地交易史，物價(jià)史，銅幣，舊幣價(jià)值史，民間交易狀況史等史學(xué)研究中的重要的實(shí)物文物價(jià)值。

如果在文化大發(fā)展的今后，中國(guó)的百姓都注重自己家譜的建立和續(xù)譜的話，可以斷言，百年千年后，在中國(guó)的民間將閃爍著億萬(wàn)顆璀璨的民間文化的明珠。那時(shí)的清明節(jié)上的后人，仍哼著“清明時(shí)節(jié)雨紛紛……”這首唐朝杜牧的名詩(shī)，當(dāng)問(wèn)及到我們時(shí)，他們卻一無(wú)所知，你說(shuō)怪誰(shuí)呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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