文。若淺墨

落花一去經(jīng)流意，心若沉浮幾度間，百變人生笑無意，卻道人生是無題。夢(mèng)里花落無聲，夢(mèng)外人來人去人無音，當(dāng)時(shí)天涼好個(gè)秋，今時(shí)空留夢(mèng)落，徒增悲與戚。此一時(shí)彼一時(shí)了，那些落去的春華秋實(shí)，已經(jīng)雕刻的成為了一種過去式。成人的世界總是如此的看似漫不經(jīng)心，卻是危機(jī)四伏，稍有不慎就有可能落人別人精心設(shè)計(jì)好的圈套中去，成為任人宰割的羔羊。

看似一張潔白無暇的紙，其實(shí)非然，其中暗藏的心機(jī)，你未必能一眼看得透徹這張紙的里面是不是也如此的潔白無瑕。人心隔肚皮，捫心自問你能看透別人的心嗎？又或者別人同樣能看清你的心嗎？人用肉眼所能觀看到的，只是浮塵中的一粒塵埃和虛有其表的外在浮華表現(xiàn)。很多人都愛用自己的人生經(jīng)歷和心靈去感知事物，用自我的思維去判斷事情，然后給那些事物下一個(gè)片面的結(jié)論。要知道片面、狹隘的思維模式是一種本本主意著和經(jīng)驗(yàn)主義者，狹促思想主義者造就的臆想境界是可怕的。臆想只是主觀的，它無法結(jié)合到客觀現(xiàn)象，因此無法看到事物的另外一個(gè)層次的實(shí)質(zhì)美感，陷入片面的唯心主義中，脫離了唯物辯證論的法則。

在讀佛語禪心時(shí)，看到了耕云先生曾說過的一句話：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價(jià)值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅(jiān)持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會(huì)活得很無奈。”人活著是為自己而活，有時(shí)候不必去介懷別人的惡意扭曲與獨(dú)到唯心論言。身正不怕影子斜，心若無不茍之意，無不軌之圖，無害人之心，還怕別人詆毀誣陷嗎？只是能做到不為此煩憂，為此難過，為此不安的，恐怕是少之又少。人心過于主觀縱然不是件好事，可是又有誰能做到主觀與客觀的和諧統(tǒng)一呢？難，難，難，實(shí)在是太難。

時(shí)常人與人之間關(guān)系都是微妙的，表面看來風(fēng)平浪靜，內(nèi)在的關(guān)系并非如此。設(shè)防不是不信任別人，而是一種自我保護(hù)的意識(shí)狀態(tài)。它沒有害人之心，亦沒有傷人之意。設(shè)防之心人皆有之，只是設(shè)防的目的卻是不盡相同，看法也不一致。有的人害怕別人有殘害之心，所以設(shè)防；有的人害怕別人有不軌之心，所以設(shè)防；有的人害怕別人有圖謀之心，所以設(shè)防；有的人害怕別人有謀反之心，所以設(shè)防；有的人害怕別人有嫉妒之心，所以設(shè)防。設(shè)防是一種心理狀態(tài)，是一種埋藏在內(nèi)心深處的隱性情感，也可以說是某種事物對(duì)外部事物變化的一種條件自我反射作用。

設(shè)防是一種常態(tài)，而不設(shè)防是一種不可能的心態(tài)。人受到傷害了，自會(huì)懂得形成一種自我保護(hù)的意識(shí)狀態(tài)。當(dāng)然有一些事情你沒經(jīng)歷，或許你對(duì)某一些人不會(huì)設(shè)防，但是當(dāng)你在沒有設(shè)防的情況下被人陷害了或是被人在背后打了一悶棍，吃盡苦頭，受盡屈辱，你就會(huì)明白設(shè)防的重要性。吃苦的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)對(duì)我們自我來說是一個(gè)教訓(xùn)，人只有經(jīng)歷了教訓(xùn)才會(huì)明白更多的道理。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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