當(dāng)你，

還在襁褓中時(shí)，

是誰(shuí)？

不顧自身的羞澀，

用盡自己的乳汁，將你喂養(yǎng)。

當(dāng)你，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還在求知中時(shí)，

是誰(shuí)？

不顧自身的辛勞，

用盡自己的青春，伴你成長(zhǎng)。

當(dāng)你，

為人父母之后，

是誰(shuí)？

不顧自身的年邁，

用盡余生的牽絆，伴你成功。//

當(dāng)愛(ài)，

用盡最后一滴血液，來(lái)延續(xù)時(shí)，

又是誰(shuí)？

第一個(gè)吶喊出了，那一句：中國(guó)母親！

當(dāng)愛(ài)，

用盡最后一點(diǎn)生息，交織出骨血與經(jīng)絡(luò)時(shí)，

又是誰(shuí)？

在苦苦叮嚀中：養(yǎng)育了，一種無(wú)私的永恒。

當(dāng)！數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人，

從痛哭的反思中，

再次，吶喊出：那只是我的母親的一刻，

血脈之力，再次，匯聚到了母親的河流，

數(shù)以億計(jì)的我們，

才頓悟到，又是什么樣的愛(ài)？包容了一切！

才讓黃河與長(zhǎng)江！

奔流不息間，在歷史的洪流里得以千古的傳唱。

（記：有一次，一位大學(xué)生問(wèn)我：“老師，為什么我們常用：中國(guó)母親這一詞。而不是中國(guó)父親這一詞呢？”我笑著回他說(shuō)：“笨學(xué)生，你又是否知道，中國(guó)的神話是母系造人，而國(guó)外的很多宗教則是父系造人嗎？”答非所問(wèn)了，學(xué)生疑惑的又問(wèn)我：“老師，這又是乍講？”我接著回答說(shuō)：“假如，上帝不是個(gè)父親，而是位母親的話，你覺(jué)得亞當(dāng)和夏娃，金蘋果事件后，他們會(huì)被趕出伊甸園嗎？”我接著又告訴他：“你好好回想下，我們常說(shuō)的父母之恩，又該是什么？假如，你父親教導(dǎo)你的是司法與體制的遵守的話，那么你母親教會(huì)你的必然是一種真正無(wú)私的愛(ài)。所以，你覺(jué)得中國(guó)母親和中國(guó)父親這個(gè)詞匯里，父的權(quán)和母的慈，哪一種更加的確切的體現(xiàn)中國(guó)的民族文化與名族情懷呢？”）

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