自組織（小隨筆）
自組織（小隨筆）
意態(tài)混沌—自組織，
光裸你就是先知。
——題記
混沌從腳開始
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蘇格拉底之前。赫拉克利特
仿佛用兩個太陽揭示了
我命名之意態(tài)—混沌：
“太陽每天都是新的。
太陽有人的腳那么寬?！?/p>
就像這樣，太陽朝向
天—地—人的節(jié)奏連貫
我想真理需要質樸方顯極致。
海明威就很有氣魄，作為小說—
《太陽每天都是新的》哲思亙古！
另外的情況，卻復合了腳的意象：
混沌從腳開始。它憑靠什么？
噢走動，哦寬度。是時候
讓至暗時刻噴薄而出！
遺傳學
/
一
混沌變直覺，邏輯來嫁接。
坎坷形而上，遺傳乃如蕨。
二
空氣若停頓，為有風慶生。
透明不遺失，可能皆混沌。
地獄一季
/
具體總要在抽象中浸泡；
噢親愛的符號，意義
不被攜帶，恐懼，
也是一種需要？
就這樣定義
地獄一季！
為供肉身
/
掠來洞房偽光裸，為供肉身狗自若。
土匪也行菩薩道，五魁曾經(jīng)震撼我。
附記：
賈平凹在其小說《五魁》中，述說一個另類的愛欲故事。作為山寨之主的五魁，他掠一女子上山，本為壓寨之用，洞房花燭夜卻不敢動她，競當女菩薩供起來，時間長了一個人與一條狗好上了。五魁忍無可忍，便把狗狗摔到懸崖之下。我想土匪殺死的乃人性中不曾還原之原初—光裸？更直白的說，“狗自若”乃本能幻滅之形式。
混沌的真諦
/
死亡之歌造成絕對與斷裂
因為它的施動意識，只能在
被動方向運行，讓混沌動力性
如醍醐灌頂；就像這樣，意態(tài)論
這條大河流經(jīng)之處，將成為一首詩，
意義就是載體，混沌無非節(jié)奏—形式！
文字場
/
一
文字涂污地，清白求參與。
混沌為互滲，斗爭誰駕馭。
二
揚谷待脫衣，風向反倫理。
良苗亦懷新，粒粒皆憂郁。
致王以培
/
召喚儀式—菩提子
們—尋找天上的親人
敦煌
夢悟：
飛毯體驗從第一窟開始
就像這樣，壁虎漫步
觸覺可能混沌，詩人呵
將云朵收作袈裟，灑
乃繁露。春秋不一定要具身
無端乃義戰(zhàn)，那窟就像詩人預設，
而我只是讀者；大漠孤煙，只是
些許滄桑，夢乃藝術而風太直，
把自己立為柱！競不知菩提
樹，讓你抱出一個孩子？
附記：
長詩《敦煌 繁露》應該是詩人王以培神來之作，極具雄心乃結構安排。全詩由東日—西?！显啤?a target="_blank">雪—中國—穹頂六部組成?？傮w效果震撼。結構對折：敦煌—繁露。窟中之窟：夢—悟復合。詩意態(tài)：壁畫—飛毯對沖。
赤足的太陽
/
難道讓
赤足的太陽
去地里
拾荒；
因為赤足
萬物朝向芬芳
赤道是否修改它
的行程—方向
垂直乃彎曲？
鞋與腳印
同樣作為載體
發(fā)動光裸
的課題！
索取透明
空氣叫賣聲里
財富暗涌黑科技！
哪天太陽腳底
抹油，別說
言之不預
雖屬小概率
太陽也會
殺自己！
赤足快樂
每天照常出門
太陽就是老少爺們
透明的心
/
美好的呈現(xiàn)，眉眼低垂
意態(tài)直視倫理千百遍
透明的心即福即慧
中人
/
他自認中人。我
也相信，自居
高并非天賦努力！
上下之間，中
更有利，可能性確立
分裂分析，意態(tài)—混沌
仿佛出于德勒茲超前布局，
而制造語境，就像六祖
看—心，仁者便內視
符號—意義乃藝術真諦，
包含眼和心，世界的肉體
學習進入身體，歷史展開—
人只能以血肉拉鋸，聽！
可怕的聲音，TT汁液
他他—我我，是否
制動一個時代
命題：意識
即能力？
自明的論證
/
雪落下的聲音
詞的透明性
仿佛光裸
的內心；
作為極端
的形式
雪若留痕
無愛也無恨
只為自明
的論證？
爐
/
道向自身言說
我只是配料
意和態(tài)
對折—包抄
形而上下
就是它的老巢
頑固的干擾
缺乏富饒
符號即
節(jié)奏
詞
就像
液體面包
只有金黃的要
欣賞爐火的美妙
坦白從寬
/
激情過后。哪里隱藏一片清涼
你不用太逞強，也不必抱怨
那酒中的金屬，抗拒囂張
火坦白從寬，透明就像
元宇宙
/
你就是神。超乎仿真。
詩歌命題。無所不能。
萬物互聯(lián)?；煦缁B。
即時共時。存在方式。
意態(tài)消融。詞在晃動。
元宇宙。創(chuàng)作即守恒！
暗乃至。最好的禮物？
終有一天會到頭
/
詩歌消耗。終有一天會到頭，
剩下一點余料，就讓永恒接收；
悟乃心智節(jié)奏，自嘲你也帶不走？
崩潰
/
意態(tài)崩潰之于解釋，抵達先于身體
大地某種自愈的陰影，尤如樹液將至
終極，四十噸重的透明，夜可能被壓抑，
而生命敢于拒絕生命，讓河馬把混沌浸淫？
2021～2022
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