疫情期間，在家宅居時(shí)間久了，便想出去放放風(fēng)，考慮到各大公園及公共場(chǎng)所已經(jīng)關(guān)閉，去華山或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇，那里剛剛升級(jí)為華山湖公園，位置偏遠(yuǎn)，交通不便，估計(jì)去的人不會(huì)太多，符合通風(fēng)及隔離條件。

華山地處濟(jì)南市東北角，小清河畔，是一座高度不超過(guò)二百米，看上去灰突突，其貌不揚(yáng)的小山，但在歷史上卻大大有名。名字取自《詩(shī)經(jīng).小雅》，算起來(lái)有接近三千年的歷史了。華山又名“華不注”，“華”同“花”，荷花花骨朵的意思。茫茫一片平原里突然凸起這樣一座圓錐形小山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，的確和花苞有幾份類似。

魏晉南北朝時(shí)期，著名的地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中對(duì)華山有過(guò)如下精準(zhǔn)的描述， “單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤嶂特拔以刺天，青岸翠發(fā)，望同點(diǎn)黛”，文字華麗，氣勢(shì)恢宏，經(jīng)他這一點(diǎn)撥，華山陡然高大上了許多，雖然山還是那座小山。

其實(shí)，華山的有名和山勢(shì)無(wú)關(guān)，主要與歷史典故有關(guān)，《左傳》里“三周華不注”的故事就發(fā)生在這里。

春秋時(shí)期，公元前589年夏天，齊晉兩國(guó)在濟(jì)南西北，現(xiàn)在的洛口附近會(huì)戰(zhàn)，齊頃公掛帥親征，要攜主場(chǎng)之利一舉擊潰對(duì)手，結(jié)果卻因?yàn)檩p敵大敗，被晉軍攆的像受驚的兔子似的，圍著華山狼狽不堪的轉(zhuǎn)了三圈，最后和大臣逢丑父換了衣服才僥幸逃脫，這就是歷史上有名的“三周華不注”。齊頃公經(jīng)此一戰(zhàn)，知道自己不是打仗的材料，回去后便老實(shí)了很多，一輩子偃甲息兵，安分守己，倒也使百姓安居樂(lè)業(yè)。順便說(shuō)一句，齊頃公的爺爺是齊桓公，春秋五霸之首，到了齊頃公就沒(méi)落了，所謂“富不過(guò)三代也”。

華山是一座瘦山，和南方那些葳蕤蔥綠的山林沒(méi)法比，即便在盛夏時(shí)節(jié)，山上也是怪石嶙峋，植被單薄，絕少有參天的大樹(shù)，成片的茂林，大都是些荊棘類的灌木叢。南面一條石砌的山路直通山頂，坡度有些陡。在山頂?shù)歉咄h(yuǎn)，可以看到北面的黃河，黃河邊上的灘涂，樹(shù)林及農(nóng)田。黃河像畫(huà)家在畫(huà)板上不經(jīng)意間勾勒出的一條細(xì)線，看上去有些孱弱，絕沒(méi)有“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的氣勢(shì)。往西還可以看到市區(qū)那些密集的高樓，以及大片低矮，呆板，工整的民居。往南可以看到逶迤起伏的山巒，那是綿延數(shù)百里的泰山余脈，近處可以看到黃臺(tái)電廠筆直高聳的大煙囪，正冒出一縷縷青煙。往東則是大片的農(nóng)田，農(nóng)田盡頭是濟(jì)鋼那擠擠挨挨，消失在地平線上的廠房。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

仲尼登東山而小魯，登泰山而小天下，我們庸人登華山大概只能小濟(jì)南了。

那次是和美猴，國(guó)利等人一塊去的，爬山之意不在山，而在山下的燒烤，山上的景物有些蕭疏，山下倒花紅柳綠，一個(gè)不大的村莊伏高就低，掩映在綠樹(shù)叢中，燒烤攤就擺在樹(shù)林里，因?yàn)榫o鄰市區(qū)，吸引了眾多的食客。

那晚喝的是趵突泉啤酒，因?yàn)槠【粕虡?biāo)是黑色的，簡(jiǎn)稱“黑豹”。黑豹酒勁大，量足， 640毫升裝的，我們一人喝了五六瓶，開(kāi)始進(jìn)入酩酊狀態(tài)，身體發(fā)飄，出去放水，走到緊鄰燒烤攤的一個(gè)小池塘邊，一個(gè)趔趄差點(diǎn)掉進(jìn)去，此后再?zèng)]去過(guò)，一晃十幾年過(guò)去了。

華山突兀而貧瘠，孤獨(dú)而清冷，在多山的濟(jì)南并不受人待見(jiàn)，閑暇之余，人們更喜歡去熱鬧的南部山區(qū)。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，去年，濟(jì)南市重金打造華山湖，要恢復(fù)華山周圍的地質(zhì)地貌，恢復(fù)以前的自然景觀，華山這才重新回到人們的視野。

歷史上的華山湖要比現(xiàn)在大的多，那時(shí)從大明湖到北園，到華山這一帶全是沼澤，有文獻(xiàn)為證。元代文學(xué)家元好問(wèn)曾兩次游歷濟(jì)南，他在《濟(jì)南行記》一文中寫(xiě)道，“大明湖自北門水出，與濟(jì)水合，彌漫無(wú)際。遙望此山，如在水中，蓋歷下城絕勝處也”。

而對(duì)這一景物感觸最深，貢獻(xiàn)最大的要屬元代畫(huà)家趙孟頫，他的《鵲華秋色圖》忠實(shí)的描摹了這一景觀。畫(huà)面上，左面鵲山渾圓如側(cè)臥，右邊華山頂尖如直立，山前有疏朗的樹(shù)林，有三三兩兩的房屋，有靜靜的小溪，有岑寂的湖泊，湖上有船，船上有人，樹(shù)下有房，房前有地，有漁民在釣魚(yú)，有農(nóng)人在耕田，有野鴨在鳧水，有白鷺在飛翔，一副天人合一，歲月靜好的和諧社會(huì)。

據(jù)說(shuō)，乾隆皇帝對(duì)這幅畫(huà)尤其喜歡，曾多次在上面題跋，有一次路經(jīng)濟(jì)南時(shí)，還專門跑到大明湖畔的鵲華橋上舉目北眺，所看到的場(chǎng)景和這幅畫(huà)作幾乎一模一樣。如今，這幅《鵲華秋色圖》收藏在臺(tái)北故宮博物館，我?guī)啄昵叭⒂^過(guò)，可現(xiàn)在對(duì)此一點(diǎn)也沒(méi)印象了。

也正是因?yàn)橐郧暗涅o山和華山這么美，才吸引了眾多文人騷客前來(lái)游玩，并吟詩(shī)作對(duì)，在歷史上留下不少詩(shī)篇。

比如，詩(shī)仙李白在《陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖》中寫(xiě)到，“初謂鵲山近，寧知湖水遙？此行殊訪戴，自可緩歸橈”，在《古風(fēng).昔我游齊都》里寫(xiě)到，“茲山何峻秀，綠翠如芙蓉，蕭颯古仙人，了知是赤松”。李白和山東淵源很深，曾有二十三年的時(shí)間住在山東兗州，因?yàn)閺淖嬖跐?jì)南做官，更是多次游歷濟(jì)南，對(duì)華山和鵲山湖喜愛(ài)有加。

元代文學(xué)家元好問(wèn)，也曾有詩(shī)云，“華山正是碧芙蕖，湖水湖光玉不如”。元好問(wèn)，才子也，十六歲寫(xiě)《摸魚(yú)兒.雁丘詞》，一句“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”，早已成為戀愛(ài)寶典中的千古名句。

當(dāng)然，描寫(xiě)濟(jì)南名勝的最佳絕句應(yīng)當(dāng)出自趙孟頫的《趵突泉》，“云蒸霞蔚華不注，波濤聲震大明湖”， 至今，這幅對(duì)聯(lián)還掛在趵突泉公園的“濼源堂”里。

只是，一千多年過(guò)去，隨著地質(zhì)的變化，人口的繁衍，城市的擴(kuò)張，以前的鵲華煙雨早已盛景不再，就像王勃在《滕王閣序》中所說(shuō)，“蘭亭已矣，梓澤丘墟”。華山和鵲山仍孤零零的的杵在那里，像一對(duì)被強(qiáng)行離散的情侶，隔著鋼筋混凝土澆筑的樓房，道路和橋梁遙遙相望。

盡管如此，現(xiàn)在的華山周圍，較之以前的雜亂和無(wú)序，已經(jīng)有了脫胎換骨的變化，山下不再有村莊和農(nóng)田，而是寧?kù)o的湖泊，一大片水域，眾星烘月般將華山環(huán)繞起來(lái)。湖水是從大明湖引過(guò)來(lái)的，水質(zhì)清澈，波光粼粼，沿湖新修了環(huán)湖公路，路面嶄新，兩側(cè)是賞心悅目的人行道，在人行道和湖區(qū)間的緩沖區(qū)域，被精心打造成環(huán)湖公園，沿湖一圈大約一二十公里，去年秋天，濟(jì)南市還組織了一次環(huán)湖半馬比賽。

公園設(shè)計(jì)很用心，低洼處有池塘，池塘里有荷花和蓮藕，高處有三五成簇的樹(shù)林，樹(shù)的品種有高大筆直的銀杏，枝干虬結(jié)的法國(guó)梧桐，還有一些叫不上名字來(lái)的景觀樹(shù)，以及一些密集的灌木叢，低矮的冬青等，遠(yuǎn)處還有一座白色的拱橋，橋下有流水，水大概是從湖中流向小清河的，園區(qū)有很多潔凈的小徑，小徑曲折而幽深，沿著任意一條走下去，總會(huì)走到湖邊的主路上來(lái)。

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，這是江南的二月，濟(jì)南的二月依然春寒料峭，植物剛剛蘇醒過(guò)來(lái)，目光所到之處，樹(shù)木蕭疏，景色單調(diào)。但如果仔細(xì)觀看，也不難發(fā)現(xiàn)春天的氣息。比如，枯黃細(xì)白的草叢中已有返青的小草，老綠的冬青已冒出了新芽，一些叫不上名字的花樹(shù)已有了胖嘟嘟的花苞，更讓人驚喜的是，岸邊的柳樹(shù)看上去已呈現(xiàn)出淡淡的鵝黃，微風(fēng)輕拂，枝條柔軟的伸展著，“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”，李清照的《蝶戀花》說(shuō)的大概就是這個(gè)時(shí)候的景象吧。

沿著一條小徑走到湖邊，一大片枯黃的菖蒲蘆葦映入眼簾，遠(yuǎn)處便是青黛色的華山，沒(méi)有了植被綠色的外衣，華山顯得更加岑寂與荒蕪，如果李白是在這個(gè)季節(jié)來(lái)到華山，不知他是否還能寫(xiě)出那些美麗的詩(shī)篇，如果齊頃公是沿著這樣的湖區(qū)圍著華山轉(zhuǎn)三圈，不知他還能否逃脫晉人的追逐，恐怕馬也給累死了吧。

小時(shí)候讀《水滸傳》，對(duì)一眾草莽英雄們嘯聚的“八百里水泊梁山”很是神往，在我的想象中，八百里是個(gè)很大的概念，蒼蒼茫茫，橫無(wú)際涯，中間一座巍峨的高山拔地而起，山上地域?qū)拸V，林深茂密，可以容納眾多英雄們安家落戶。眼前的華山谷峰挺立，被一片湖泊所包圍，和水泊梁山很何其相似也，當(dāng)年施耐庵寫(xiě)《水滸傳》時(shí)是否來(lái)過(guò)鵲山湖，是否是受它啟發(fā)才虛構(gòu)出的水泊梁山也未可知。畢竟，水泊梁山在歷史上并不存在，而連接鵲山和華山之間的鵲山湖是確確實(shí)實(shí)存在的。

正在浮想聯(lián)翩之際，突然遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲大喝，“誰(shuí)讓你們進(jìn)來(lái)的？”。定睛一看，一個(gè)箍紅袖章，穿厚厚棉服，戴口罩的男人正往這邊走來(lái)，一下恍然，怪不得走了半天，沒(méi)碰到什么人，原來(lái)這里也不讓隨意游覽，和老婆子趕緊惶惶離去，唉，都是疫情惹的禍。

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