意樹空枝：劉子樂詩選
禪與天機(jī)，最接近本體寂靜，戒呵，
若以自由的名義，讓一切的詞語，
皆可呼吸宇宙全息，永恒博弈。
——題記
目錄
1.混沌中的意樹空枝( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
2.液體的詩歌
3.倘使日子終于有空
4.語言詩仿真
5.致一種生活
6.永安約·永安約
7.致未完成的事
8.答柳青
9.光裸已經(jīng)首發(fā)
10.涌向時間
11.方法即體驗
12.夢或想象力
13.致阿修羅
14.臨水自照歌
15.節(jié)奏單元
16.蘭若耶溪
17.液壓與時間
18.聽月光奏鳴曲
19.完整的片斷
20.致臥底
21.致童年
22.一起觀賞一個晚上
23.沉默三題
24.若無生命跡象
25.致——
26.原來是滄桑的形式而已
27.涌動或沉默
28.意態(tài)超市
29.故鄉(xiāng)請了保姆了嗎
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1、混沌中的意樹空枝
休斯，從圣經(jīng)音樂聽到了黑人
我從未留心，佛教儀式感中的念誦
曾經(jīng)上升到何處，混沌中的意樹空枝
2019年4月20日永安約
2、液體的詩歌
假如語言被聽到了，那么聲調(diào)
就是非物質(zhì)的。
——漢克·雷澤爾
看見音樂，倘若涌入
液體的耳朵，神也嫉妒，
因為高于本體的詩歌，并未
震住永恒的打盹，死亡的流露
2019年4月17日永安約
附記：
我的詩學(xué)想象與構(gòu)建，攸關(guān)混沌概念。
有時語言，仿佛把詩人忽悠到極致。
另外的情況，詩人卻又過于躲閃。
而混沌不一樣，粉碎一切抽象。
讓碎片體驗仿佛體系的召喚。
文本鏈接/混沌偈：
貌似隨機(jī)。念力可期。
有界為犁。各態(tài)遍歷。
初始揭締。敏感開啟。
折疊自己。自成體系。
3、倘使日子終于有空
倘使日子終于有空，它的結(jié)構(gòu)節(jié)奏
金子般浮動，縫隙不嫌垂涎之丑
詞也不會告訴你，空就是手
2019年4月14日永安約
4、語言詩仿真
倘若一切唯讀者，那么最大的詞
仿佛不是神，也不是物，甚至
蓋住大地的蓋子，也蓋不住
它的野心，不可言說部分？
2019年4月12日永安約
5、致一種生活
自負(fù)欺天意，原點壓太極。
大海若允許，波浪作句型。
2019年4月10日永安約
6、永安約·永安約
大地上只有寂靜不必聲張
——題記
永安約，永安約，我的發(fā)生學(xué)
哦，沉默的寫作讓時間進(jìn)入
光裸的歲月，詞在連接
一切的一切召喚細(xì)節(jié)
死亡只是時間。它
奪取沉默的一切
2019年2月28日永安約
附記：
曾經(jīng)有人稱我的作品是
“詩人教科書”。感謝這個
評價。非說不可，寂靜才是。
7、致未完成的事
一輩子
讀
一個人；
半輩子
寫
一本書；
一剎那
死
未完成的事；
未完成的事
讓
一讓仿佛就是歷史
2019年2月22日永安約
8、答柳青
意樹空靈，人道廓清。
禪林寂寂，飛鳥翔集。
偶然之得，傳之千古。
硬朗是詩，輕捷也是。
2019年2月14日永安約
9、光裸已經(jīng)首發(fā)
可怕的我?？膳碌奈?。可怕的我
震顫的時間，意態(tài)仿佛更金屬
于是心動。于是說唱。至于
其他，在那復(fù)合論意義上
心動是悟，說唱是夢
頓漸不如震顫，哦
馬爾多羅震撼我
光裸已經(jīng)首發(fā)
2019年2月13日永安約
10、涌向時間
靈感來了
危險
涌向時間
風(fēng)不知天空
拂拭鳥的鬼臉
更危險只能是震撼
2019年2月8日永安約
11、方法即體驗
禪的思維，復(fù)合了本能本體。
——題記
一片意態(tài)，“盡大地撮來”
盡就是斷然，透明不容藏匿
提手加最，為撮，動詞見證了
萬種風(fēng)情，顧及大地綻放之遼闊
元素呵，撮即光裸，四大皆空何妨
空對空，源于滄桑與循環(huán)，四大元素
也只是一種冥想，實際上盡方寸而召喚
意態(tài)一片，方寸滿足了空曠，方法即體驗
2018年11月16日永安約
12、夢或想象力
詩的第三只眼，無論是心靈
還是心靈的想象力，都是經(jīng)驗
之外的事情，陌生化仿佛超視距
萬物生長，偉大與細(xì)致，只有死亡
應(yīng)普遍存疑，除了倫理覬覦夢的高級
感謝但丁，開辟光的路徑，光裸是天意
2017年5月，2018年12月改
注：
艾略特認(rèn)為中古的但丁，仿佛
有制造高級的夢的能力，而
現(xiàn)代人只剩下低級的夢了。
其實倫理與夢存在悖論。
13、致阿修羅
還有什么，比死亡之旅
更嚴(yán)重，更腐敗的呢
——題記
傳說中的液態(tài)爐
太陽做了爐膛
一到九，死
去的哥兒
震顫了
太空
墳？
阿修羅
是阿修羅
使空氣震顫
神也忌食
不潔的犧牲，
而祭師帶了嗎
風(fēng)環(huán)保嗎
使空氣震顫
洞穴必將吐血
九個爐膛廢棄了
九個太陽的死
也不諒解
死亡的
衰竭
2018年11月14日永安約
14、臨水自照歌
背景。子在川上
行動。曰就是說
比喻。逝者如斯夫
臨水照看這流動的鏡像
意態(tài)多么蒼涼，生命，時光，
一切仿佛只是一個悠長的瞬間
心的感觸抵近存在的深度，
使道說在抒情中意義涌現(xiàn)，
意態(tài)與抽象，抒情與歌詠，
美與不美就這樣，孔子
僅僅貢獻(xiàn)了一首詩嗎
逝者如斯夫，意態(tài)
與抒情皆滿足，
逝者如斯夫
同一首詩
沉淀了
是無
2018年10月24日永安約
15、節(jié)奏單元
仿真詩學(xué)，或讓
牲畜的胃降臨詩歌
——題記
牛牛的胃
你羨慕
因為
你
的胃
被定位
只吃詩歌
比不上那牛牛
它用四個胃
作為節(jié)奏單元
儲存大地的意象
讓綠的記憶
和節(jié)奏
反芻
草
的憂愁
2018年11月16日永安約
16、蘭若耶溪
蘭若耶溪轉(zhuǎn)，晚鐘逐日殘。
夜來月臺遠(yuǎn)，胎壓指如鸞。
2018年10月18日永安約
17、液壓與時間
我們在下沉。向下的路
是上升，抓住頭發(fā)嗎
我們在下沉。向上
也是下沉，抓住
自己的腳跟嗎
我們在下沉
只有時間
是液壓
的詩
死
于死，仿佛是永生
結(jié)構(gòu)與節(jié)奏作證
我們在下沉
我們也在
上升
生于生，
而死于死
時間既然淪陷
液壓還要怎么調(diào)試
給自己一個好看的姿勢
2018年11月11日永安約
18、聽月光奏鳴曲
月光鳴奏，心靈相通。
你的時空，我的宇宙。
我的宇宙，你的時空。
心靈相通，月光鳴奏。
2018年9月24日永安約
19、完整的片斷
想象一條河。擁抱岸的繾綣
夜是暗紅的，光是自己的
大壩劃破一條河流之歌
片斷仿佛接近了完整
慷慨呵，即使進(jìn)入
一條河流的心靈
你也不清楚它
拐彎的快樂
想象的直
2018年8月23日永安約
20、致臥底
論證詩歌的心靈，我嘗試，我可以。
——題記
一
就像淚水
粉碎
于
風(fēng)的押韻
剩下的
寂靜
彌補(bǔ)不了
節(jié)奏
曾經(jīng)遮蔽的心靈
二
曾經(jīng)
遮蔽的心靈
讓光索取
象
的原理
節(jié)奏仍是
詩歌
最大的臥底
三
沒有之一
最大的臥底
效力于形式的死
剩下的心靈
沒有詩歌，
至少論證活著成為一個句子
2018年7月19日永安約
21、致童年
人生最大的遺憾，就是沒有
什么驕傲，能進(jìn)入謙卑的坐標(biāo)
遠(yuǎn)方只是一個大人的借口，而讓
河流發(fā)光的，已非那高拋的童子尿
2018年5月14日永安約
22、一起觀賞一個晚上
我不能控制死亡，它
像陽光璀璨，或像
陰雨綿綿，它
來到這世上
誰曾擁護(hù)
一個王；
我不能控制死亡
但我卻能控制時間
活長活短，我只是觀賞
即使陰天璀璨，或雷電綿綿
我也不可能像神，把一棵月桂
的影子追趕，讓她的驚慌和肉身
仿佛柔枝糾纏，擔(dān)心樹皮解除武裝
我不能控制死亡，永恒沒有授權(quán)
呵聽，那一片寂靜，一粒鳥鳴
有時間，一起觀賞一個晚上
2018年4月13日永安約
23、沉默三題
一、
沉默的事物，究竟
怎麼看？就看它
所召喚的對象
寂靜的，若是
泡沫，空是
它的收穫；
秩序的，若
是混沌，意態(tài)
仿佛它的液體兄弟
二、
本體製造基督之誘惑
完善只是一件信物
並非內(nèi)心的恐嚇
或者自我模糊
三、
我所有的傾聽只為沉默。
永恆，自由，從來並不能出租，
而我租屋，讓空空的詞有地方住。
2017年6月2日永安約
24、若無生命跡象
詞被洞穿
見證了
液體
的時間，
流動的快感
若無生命跡象
讓流動成為原點
2017年5月7日永安約
25、致——
我的朋友，你應(yīng)有盡有
我真不知道拿什么祝福你
一句實話啊，估計你也不喜歡
算了吧，還是把默念永恒放在心上
2016年6月11日永安約
26、原來是滄桑的形式而已
? ? ? ? ?小澤征爾聽了二泉為之下跪
? ? ? ? ?他跪拜的是純粹的滄桑感呵
? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ?——題記
提起阿炳
陶質(zhì)的淚水
像月牙般清澈
靈為什么會記錯
仿佛是二月，而非
二泉，兩行清澈
透明了兩個月亮呵
同時在聽，疼了嗎
呵靈，兩耳滄桑
陶俑仿佛把聲音造型
美的空靈，美的空靈
原來是滄桑的形式而已
2016年3月3日永安約
27、涌動或沉默
沒有無緣無故的涌動。
尤其是流動性的沉默。
當(dāng)你看明白一些不確定
比如，黃河改道時的痛苦
和地下可能的暗涌
你就明白，流動性出路
沒有無緣無故的入海口
它等在那里，所有的河流
喝醉了也要晃晃悠悠
一路晃悠著身體的水氣
進(jìn)入大海的守候
河流這水的搬運工
把海誓或山盟
完成于沉默或涌動
2016年2月5日永安約
28、意態(tài)超市
無根。無蒂。純粹
如同試管嬰兒
成長性。模模糊糊
感受到那遙遠(yuǎn)的父愛
仿若被浪費的星星
根的意識，已被抽象
反過來又抽象了自己
/
無根。無蒂。純正
如同問題血統(tǒng)
誕生時已長了反骨
是媽媽給寶貝洗澡時
摸到的，水也知道
反叛。青春。躁動。
血統(tǒng)。性格。行動。
出自同一個模子
/
無根。無蒂。詩人
行動時，意態(tài)已虛無
哪怕浮士德圍海造田的
宏大敘事，也像偏義復(fù)詞
海的圍裙，圍那填出的新田
對海而言，只是一種偏離的方向
/
誰指望那無根無蒂的
風(fēng)險自擔(dān)，詩人
像一陣不知去向的
風(fēng)，在混沌之中顫動
呵詩人，為什么不
入意態(tài)超市，導(dǎo)購混沌之書？
2015年8月12日永安約
29、故鄉(xiāng)請了保姆了嗎
倘若有故鄉(xiāng)的消息傳來
你可以修改，也可以想象
故鄉(xiāng)還好嗎？那混血的寧馨兒
如今出脫得怎樣？她請了保姆了嗎
誰不少少離鄉(xiāng)，誰又不從故鄉(xiāng)
把影子像背囊一樣帶出來了嗎
人人的影子圍觀了異鄉(xiāng)的山山水水嗎
人人的影子把共識疊加，有多少是保姆知道的
就像我的詩歌懺悔書，沒有保姆的默許
又有誰愿溫馨地傳遞？而異鄉(xiāng)的背影
該不是故鄉(xiāng)那寧馨兒混血的眼神
2015年8月13日永安約
附：作者簡介
劉子樂（1963～ ），詩人隨筆家，潮汕學(xué)院客座教授。筆名河馬。廣東普寧人。1985年畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系，80年代中期在其家鄉(xiāng)創(chuàng)立民間詩報《啤酒花》并擔(dān)任主編，1987年起參加中國文化書院首屆中外比較文化高級研修班函授。當(dāng)過教師、記者、書商等。近年來提出并倡導(dǎo)創(chuàng)作式批評。創(chuàng)立并傳播環(huán)保詩學(xué)體系。主要著作有《一個人的詩學(xué)》、《創(chuàng)作性批評》、《頓漸集》、《環(huán)保詩學(xué)九部曲》（待出）等十余部。廣東作家協(xié)會會員。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vxkwpkqf.html
