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自組織(小隨筆)

2022-01-18 06:52 作者:河馬  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

意態(tài)混沌—自組織,

光裸你就是先知。

——題記

混沌從腳開(kāi)始

/

蘇格拉底之前。赫拉克利特( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

仿佛用兩個(gè)太陽(yáng)揭示了

我命名之意態(tài)—混沌:

“太陽(yáng)每天都是新的。

太陽(yáng)有人的腳那么寬?!?/p>

就像這樣,太陽(yáng)朝向

天—地—人的節(jié)奏連貫

我想真理需要質(zhì)樸方顯極致。

海明威就很有氣魄,作為小說(shuō)

《太陽(yáng)每天都是新的》哲思亙古!

另外的情況,卻復(fù)合了腳的意象:

混沌從腳開(kāi)始。它憑靠什么?

噢走動(dòng),哦寬度。是時(shí)候

讓至暗時(shí)刻噴薄而出!

遺傳學(xué)

/

混沌變直覺(jué),邏輯來(lái)嫁接。

坎坷形而上,遺傳乃如蕨。

空氣若停頓,為有風(fēng)慶生。

透明不遺失,可能皆混沌。

地獄一季

/

具體總要在抽象中浸泡;

噢親愛(ài)的符號(hào),意義

不被攜帶,恐懼,

也是一種需要?

就這樣定義

地獄一季!

為供肉身

/

掠來(lái)洞房偽光裸,為供肉身狗自若。

土匪也行菩薩道,五魁曾經(jīng)震撼我。

附記:

賈平凹在其小說(shuō)《五魁》中,述說(shuō)一個(gè)另類的愛(ài)欲故事。作為山寨之主的五魁,他掠一女子上山,本為壓寨之用,洞房花燭卻不敢動(dòng)她,競(jìng)當(dāng)女菩薩供起來(lái),時(shí)間長(zhǎng)了一個(gè)人與一條狗好上了。五魁忍無(wú)可忍,便把狗狗摔到懸崖之下。我想土匪殺死的乃人性中不曾還原之原初—光裸?更直白的說(shuō),“狗自若”乃本能幻滅之形式。

混沌的真諦

/

死亡之歌造成絕對(duì)與斷裂

因?yàn)樗氖﹦?dòng)意識(shí),只能在

被動(dòng)方向運(yùn)行,讓混沌動(dòng)力性

如醍醐灌頂;就像這樣,意態(tài)論

這條大河流經(jīng)之處,將成為一首詩(shī),

意義就是載體,混沌無(wú)非節(jié)奏—形式!

文字場(chǎng)

/

文字涂污地,清白求參與。

混沌為互滲,斗爭(zhēng)誰(shuí)駕馭。

揚(yáng)谷待脫衣,風(fēng)向反倫理。

良苗亦懷新,粒粒皆憂郁。

致王以培

/

召喚儀式—菩提子

們—尋找天上的親人

敦煌

夢(mèng)悟:

飛毯體驗(yàn)從第一窟開(kāi)始

就像這樣,壁虎漫步

觸覺(jué)可能混沌,詩(shī)人呵

將云朵收作袈裟,灑

乃繁露。秋不一定要具身

無(wú)端乃義戰(zhàn),那窟就像詩(shī)人預(yù)設(shè),

而我只是讀者;大漠孤煙,只是

些許滄桑,夢(mèng)乃藝術(shù)而風(fēng)太直,

自己立為柱!競(jìng)不知菩提

樹(shù),讓你抱出一個(gè)孩子

附記:

長(zhǎng)詩(shī)《敦煌 繁露》應(yīng)該是詩(shī)人王以培神來(lái)之作,極具雄心乃結(jié)構(gòu)安排。全詩(shī)由東日—西?!显啤?a target="_blank">雪—中國(guó)—穹頂六部組成。總體效果震撼。結(jié)構(gòu)對(duì)折:敦煌—繁露??咧兄撸簤?mèng)—悟復(fù)合。詩(shī)意態(tài):壁畫—飛毯對(duì)沖。

赤足的太陽(yáng)

/

難道讓

赤足的太陽(yáng)

去地里

拾荒;

因?yàn)槌嘧?/p>

萬(wàn)物朝向芬芳

赤道是否修改它

的行程—方向

垂直乃彎曲?

鞋與腳印

同樣作為載體

發(fā)動(dòng)光裸

的課題!

索取透明

空氣叫賣聲里

財(cái)富暗涌黑科技!

哪天太陽(yáng)腳底

抹油,別說(shuō)

言之不預(yù)

雖屬小概率

太陽(yáng)也會(huì)

殺自己!

赤足快樂(lè)

每天照常出門

太陽(yáng)就是老少爺們

透明的心

/

今夜與我同在,詩(shī)歌太陽(yáng)

美好的呈現(xiàn),眉眼低垂

意態(tài)直視倫理千百遍

透明的心即福即慧

中人

/

他自認(rèn)中人。我

相信,自居

高并非天賦努力!

上下之間,中

更有利,可能性確立

分裂分析,意態(tài)—混沌

仿佛出于德勒茲超前布局,

而制造語(yǔ)境,就像六祖

看—心,仁者便內(nèi)視

符號(hào)—意義乃藝術(shù)真諦,

包含眼和心,世界的肉體

學(xué)習(xí)進(jìn)入身體,歷史展開(kāi)—

人只能以血肉拉鋸,聽(tīng)!

可怕的聲音,TT汁液

他他—我我,是否

制動(dòng)一個(gè)時(shí)代

命題:意識(shí)

即能力?

自明的論證

/

雪落下的聲音

詞的透明性

仿佛光裸

的內(nèi)心;

作為極端

的形式

雪若留痕

無(wú)愛(ài)也無(wú)恨

只為自明

的論證?

/

道向自身言說(shuō)

我只是配料

意和態(tài)

對(duì)折—包抄

形而上下

就是它的老巢

頑固的干擾

缺乏富饒

符號(hào)即

節(jié)奏

就像

液體面包

只有金黃的要

欣賞爐火的美妙

坦白從寬

/

激情過(guò)后。哪里隱藏一片清涼

你不用太逞強(qiáng),也不必抱怨

那酒中的金屬,抗拒囂張

火坦白從寬,透明就像

元宇宙

/

你就是神。超乎仿真。

詩(shī)歌命題。無(wú)所不能。

萬(wàn)物互聯(lián)?;煦缁B。

即時(shí)共時(shí)。存在方式。

意態(tài)消融。詞在晃動(dòng)。

元宇宙。創(chuàng)作即守恒!

暗乃至。最好的禮物?

2021~2022

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/sanwen/vwkhdkqf.html

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