《湖溪沉月》編 后 話

湖溪沉月作為平陰古八景之一，在平陰縣舊志中均有記載，清代邑廩生張?jiān)r孫在在在《群山序》中寫到：“又北八里，為蓮花山，下有湖溪沉月，亦八景之一也”。“湖溪沉月”一景位于翟莊村西，是翟莊獨(dú)樹一幟的靚麗名片。因此，本書借之為名，以抒其人文之情，敘其山水之意。

平陰縣翟莊村是鐘靈毓秀、人杰地靈的千文化古村，千百年來勤勞智慧的翟莊人用自己的雙手建設(shè)著美麗的家園，具有深厚底蘊(yùn)的風(fēng)水寶地。自己為能生長到翟莊而感到自豪和幸福，雖然為了工作曾經(jīng)離開過家鄉(xiāng)，但這里始終使我魂?duì)?a target="_blank">夢(mèng)縈，因?yàn)樗o予了我許多卻無以回報(bào)，心里時(shí)常感到不安，總覺得該為她做些什么，以了卻自己的心愿。人生苦短，不知不覺已經(jīng)過了花甲之年，人越老越感知光陰的珍貴。多么希望能夠靜坐在書桌前，搜尋散落的記憶，啟迪心智，淘洗積淀的沉石。近年來，適值參加《榆山街道志》《平陰年鑒》編纂、舊縣志整理評(píng)審等工作，故而將搜集到的有關(guān)翟莊及翟氏宗族散載于史志、文史、族譜以及社會(huì)賢達(dá)評(píng)論等資料整理匯編成《湖溪沉月》，這也算是對(duì)生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)一種報(bào)答吧。

《湖溪沉月》編寫過程中，縣委黨史研究室（縣史志辦）主任于瑞東在資料搜集整理、編排、設(shè)計(jì)、審閱、聯(lián)系出版方面給予了大力幫助和支持，并撰寫跋；縣政協(xié)文史委主任展恩華在寫作方面給予了具體指導(dǎo)，并撰寫序言；榆山街道宣傳辦主任宋來珍、文化站長陳貞寶給予熱心幫助；翟莊村黨支部書記、村主任翟立春，村文書翟咸濤等給予了大力支持。書中還收錄眾多社會(huì)賢達(dá)撰寫的報(bào)道、評(píng)論、散文、詩歌以及提供圖片。在此，向以上所有朋友以及關(guān)注本書編纂出版的各界人士致以誠摯的敬意。

2019.4

《湖溪沉月》自序( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

翟莊，循著千年風(fēng)雨走來

從縣城沿青龍路一直往北，跨過南水北調(diào)，前行不遠(yuǎn)便看見幾百戶人家，簇?fù)碓诘陨降闹車?，這里就是翟莊村。因?yàn)橐郎桨?，風(fēng)光秀麗，古人曾用“渡口人稀暮煙生，山頭月上溪水清”的詩句將它勾勒成一幅水墨圖畫，一脈相承的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，兼之不可多得的山水資源，如今新時(shí)代的翟莊人，用熱血和激情打拼出了一片屬于自己的天空。

翟莊村以翟姓居住而得名。據(jù)史料記載，約在十一世紀(jì)初，翟姓遷入始祖由南陽遷入此地，選擇了濟(jì)水之陰、蓮花山之北的風(fēng)水寶地安家落戶。金明昌二年（1191年）翟升考取進(jìn)士，被派往山西省洪洞縣（縣志記載為平定縣）主薄，部分子孫隨任；明洪武年間（1368年—1398年）隨任的部分后裔隨朝廷移民至河北省棗強(qiáng)縣；明嘉靖年間（1522年—1566年）棗強(qiáng)縣翟姓后裔中的宏祚、宏治兄弟二人遷回翟莊原籍，與原家族后裔一起居住于蓮花山北的平緩地帶。后來又有周姓、常姓等陸續(xù)遷入，一起居住，和睦相處。千年來，由于戰(zhàn)爭(zhēng)擾亂、黃河水泛濫等災(zāi)害，整個(gè)村莊逐漸向南遷移約1公里的蓮花山山坡定居。建國初期，毗鄰村北的楊莊村為了躲避黃河洪澇災(zāi)害，遷入翟莊與其合并后仍稱為翟莊。

翟莊村在平陰縣城北約4.5公里處，平陰縣城黃河路、青龍路北端交匯處，東與老博士村為鄰，西邊和北邊隔黃河與魯西大平原相望，南與田山村、平陰玫瑰湖濕地接壤。地域管轄隸屬關(guān)系基本沒有變化，只是隨著管轄地域名稱而變化。舊志記載，清朝后期歸屬城東里。民國至建國期間，先后歸屬第一區(qū)翟楊石鄉(xiāng)、第四區(qū)、第七區(qū)、縣城市工作隊(duì)等。建國后，先后歸屬城關(guān)鎮(zhèn)、城關(guān)公社、城關(guān)鎮(zhèn)、平陰區(qū)、平陰鎮(zhèn)。自2011年3月始?xì)w屬榆山街道管轄。全村土地面積2000余畝，其中耕地面積1060余畝（已經(jīng)實(shí)行土地托管流轉(zhuǎn)800畝），經(jīng)濟(jì)田200余畝，山地200余畝，住房占用面積500余畝，河灘60余畝。2018年全村共有364戶，總?cè)丝?274人。現(xiàn)有翟、常、趙、張、周、劉、陳、岳、候、陶、生等11個(gè)姓組成，均系漢族，其中翟姓約占90%以上。

翟莊人民和翟氏族親勤勞聰慧，富有求實(shí)開拓創(chuàng)新精神。長期以來，在改造自然、改造社會(huì)、創(chuàng)造文化和發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面奮發(fā)努力，業(yè)績昭著。建國70年來特別是改革開放以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開拓創(chuàng)新，村面貌日益改善，社會(huì)穩(wěn)定，環(huán)境優(yōu)美，全面發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村。各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、社會(huì)團(tuán)結(jié)安定、人民安居樂業(yè)的喜人局面。全村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平明顯提高，水、電、路、通訊、電視等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施較為完善。該村的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)以糧食為主，并形成了林、花、果、游多種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。建成的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田水渠、山上溪渠，有效地利用了黃河以及機(jī)井水資源，增加了村民的收入，為村民們帶來了經(jīng)濟(jì)效益。村民外出務(wù)工經(jīng)商的人數(shù)逐年增多,為農(nóng)民家庭增加了不菲的收入,全村新建住宅近百家,遷入縣城居住達(dá)上百戶，基礎(chǔ)公益設(shè)施明顯改觀。

翟莊村鐘靈毓秀，人才輩出，歷來尊崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重家風(fēng)、家訓(xùn)、教育和傳承，人才輩出，人文蔚起，精英不乏其人。有的以大義救國聞世；有的以文采出眾揚(yáng)名；有的施政一方、政績卓著；有的勤于平凡崗位，為社會(huì)默默無聞地奉獻(xiàn)；有的恪盡孝道無怨無悔。無論是身居斗室的科教文衛(wèi)工作者，還是在車間、田頭辛勤勞動(dòng)的工人、農(nóng)民和分布在國內(nèi)外的仁人志士，都為建設(shè)社會(huì)主義祖國、實(shí)現(xiàn)中國復(fù)興的偉大夢(mèng)想立下了不朽的功勛。

在漫長而艱苦的革命斗爭(zhēng)年代，翟莊村有不少村民為人民解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，建立了可歌可泣的英雄事跡。1939年3月村黨支部成立后，帶領(lǐng)群眾參加抗日斗爭(zhēng)。1942年秋，縣大隊(duì)?wèi)?zhàn)士常玉明探家返回途中，被縣城的日偽軍逮捕壯烈犧牲；1943年，縣大隊(duì)?wèi)?zhàn)士翟化劍在牛角店與日偽軍作戰(zhàn)時(shí)壯烈犧牲。1946年2月，中共平陰縣委派駐翟莊工作組工作人員汪慶芳遭三青團(tuán)行動(dòng)小組襲擊犧牲；1947年1月10日，為保證華野10縱渡河南下，平陰縣黃河修防處工程大隊(duì)，在翟莊渡口架起浮橋一座，黨支部發(fā)動(dòng)群眾積極支援，保證了人物的完成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有20余名青年參軍參戰(zhàn)，3名青年壯烈犧牲，50余名民工參加濟(jì)南、淮海等戰(zhàn)役的支前隊(duì)伍。1950年黨組織公開活動(dòng)時(shí)，全村共有黨員13名。1951年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，又有5名青年赴朝作戰(zhàn)。

翟莊村山清水秀，風(fēng)景秀美。有平陰古八景之一的“湖溪沉月”、榆山新八景之一的“浮橋鎖雪”，蓮花盆、翟進(jìn)士墓、黃河落日、黃河公園、文化廣場(chǎng)、花果山、農(nóng)業(yè)觀光園、志碑等景觀。根據(jù)現(xiàn)代化示范村創(chuàng)建要求，已由泰山旅游設(shè)計(jì)院進(jìn)行規(guī)劃，把翟莊建設(shè)成為游客需要、農(nóng)民受益、前景廣闊、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“朝陽產(chǎn)業(yè)”和“環(huán)保綠色產(chǎn)業(yè)”，成為翟莊發(fā)展的目標(biāo)和方向。

隨著人民生活水平的不斷提高，基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，各項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)的不斷改進(jìn)，翟莊村兩委將帶領(lǐng)全體村民團(tuán)結(jié)一致，積極進(jìn)取，緊緊把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)的發(fā)展機(jī)遇，一個(gè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的美麗村莊，會(huì)像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在平陰大地上。

今日隨手掇拾，所編的《湖溪沉月》已整理成冊(cè)，限于水平，定有錯(cuò)訛之處，愿各位賢者指暇糾誤，在此順致謝意。

謹(jǐn)以此稿，權(quán)當(dāng)作不像序的自序吧。

《湖溪沉月》序言/展恩華

面對(duì)歷史和未來燃一炷心香

如果用“人杰地靈”“物華天寶”這樣的成語來形容一個(gè)小小村莊，別人一定會(huì)笑我說：這是對(duì)詞匯的奢侈揮霍、是對(duì)成語的過度消費(fèi)。

然而，如果你能親臨其境，哪怕聽我就是那么簡(jiǎn)單一聊，你也會(huì)心悅誠服地說：哎，還真是那么一回事！

莊叫翟莊。莊子不大，卻占盡了地利。這里有山、有河、有湖、有沃野平川。山叫翟山，河是黃河。滔滔黃河仿佛成吉思汗的千軍萬馬，以銳不可擋之勢(shì)、下巍巍昆侖、破凌云之崗、一路奔來，氣吞萬里如虎。而翟山就像一位橫槊立馬、一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的將軍，生生地?cái)r住了黃河的去路，讓它掉頭北去。在翟山的西南，是美麗如畫的玫瑰湖濕地公園。她端壯秀美、雍容華貴，像一位大家閨秀正準(zhǔn)備出席一場(chǎng)盛裝的舞會(huì)，總給你一種美輪美奐的驚艷。站在山頂，向東遠(yuǎn)眺，就是一馬平川、坦蕩如砥的沿黃平原。她一年四季變幻著色彩，不急不躁、不溫不火，慢慢地翻檢著歲月，安祥的臉上透出東方女性特有的溫婉賢淑的靜美。湖溪沉月、黃河落日、山頂蓮花、索橋浮雪……處處不勝枚舉的景致，時(shí)不時(shí)就讓你的心旌悄悄搖蕩起來。

在翟莊，你收獲到的不僅僅是美不勝收的“眼?！保€有讓人發(fā)自肺腑的感動(dòng)。這里有平陰境內(nèi)最重要的渡口——湖溪渡，不僅是古往今的交通要道，更是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。日本人侵我中華，來到平陰，就在翟山上安營扎寨。壞事做絕的倭寇，激起了包括翟莊人在內(nèi)的所有中國人的義憤，許多有志男兒義無返顧地投入救亡圖存的壯舉。小小翟莊就有幾十位青年參加了八路軍，有多位志士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

在大家的眼里，翟莊不僅僅是一個(gè)莊，她是一部有著豐厚文化底蘊(yùn)的書。這里有源遠(yuǎn)流長的家族文化，有典雅優(yōu)美的山水文化，有深邃博大的齊魯文化，有可歌可泣的紅色文化。這里有守禮守節(jié)的忠臣孝子，有舍生取義的愛國志士，有文采飛揚(yáng)的文學(xué)名家，有開拓進(jìn)取的時(shí)代先模。當(dāng)年，晉國的韓宣子參觀了魯國的典籍圖書后，禁不住發(fā)出“周禮盡在魯矣”的贊美。每一個(gè)來到翟莊的人，看到翟莊的勝景人文，也會(huì)禁不住發(fā)出“大美盡收翟莊”的感嘆。

近年來，對(duì)這樣一個(gè)哲學(xué)命題我越來越關(guān)注?！拔沂钦l？從哪里來？又到哪里去？”這在西方人眼里，是永遠(yuǎn)逃不過的人生三大哲學(xué)命題。其實(shí)，中國人對(duì)這三大命題的關(guān)注一點(diǎn)也不遜于西方人。西方人往往上溯三代就不知道自己的祖宗是誰，而我們可以一直上溯三千年甚至五千年。這也許就是中華民族歷經(jīng)劫難而綿綿不絕的重要原因吧！

好友翟兄恒民，幾乎和我有著一樣的情懷、一樣的心曲、一樣的心境。他從翟莊走出來，退休之后，又回歸翟莊。這莊是他的家、更是他精神的棲居。翟氏恒民，何許人也？他是土生土長的翟莊人，是金代名士翟升的后裔，血管里流的是翟氏先人的血液，思想上高揚(yáng)的是中華民族的精魂。退休之后，他精心整理山水文化、家族文化、名人文化，以豐富的史料知識(shí)、優(yōu)美生動(dòng)的文學(xué)語言，講述關(guān)于翟莊的傳說故事、追溯翟氏家族的來龍去脈、敘說翟莊先烈的慷慨悲歌，展示翟莊人堅(jiān)貞不屈的英雄氣節(jié)。在翟兄的娓娓講述中，翟莊變得鮮活起來，生動(dòng)起來。特別是透過那一個(gè)個(gè)有溫度、有情懷、有氣節(jié)的人物，讓我們看到了一個(gè)個(gè)可以彪炳日月的高貴靈魂。

恒民兄以翟莊為核心編著的《湖溪賞月》，讓我產(chǎn)生了久久的感動(dòng)。讓我感動(dòng)的不僅僅是他立言的“功德”，更是他的一顆拳拳愛心。“為什么我的心里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉。” 恒民兄對(duì)家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木都充滿的深沉的愛。愛這里的山、這里的水、這里的土地、這里的歷史、這里的文化、這里的人民?！逗猎隆芬粫俏膶W(xué)、也是歷史。它以文學(xué)之美，彰山水之麗；以歷史之深，顯文化之重。尤其是他“以史料復(fù)原歷史，以歷史關(guān)照當(dāng)下，以當(dāng)下昭示未來”的用意，更體現(xiàn)出恒民兄的良苦用心。

《湖溪沉月》一書是踏進(jìn)有著數(shù)百年歷史的翟莊的便捷途徑。它雖然不是“豹”的全部，也許僅僅是一個(gè)“豹斑”。但透過這一點(diǎn)點(diǎn)的“豹斑”，讓我們看到了中華民族這個(gè)巨“豹”的過去、現(xiàn)在和將來。

恒民兄用他的心血和汗水，凝聚成《湖溪沉月》，為翟莊的文脈又增添了亮麗的一筆。但，我還是愿意把它看作這是恒民兄站在當(dāng)下、面對(duì)歷史和未來燃起的一炷心香。

心香裊裊，文脈綿綿；家族民族，萬世其昌！

是為序。

時(shí)在公元二0一九年三月十八日。

展恩華于榆山草廬

《湖溪沉月》跋/于瑞東

奔跑者永遠(yuǎn)年輕

春節(jié)前，恒民局長把《湖溪沉月》書稿電子版發(fā)給我，讓我?guī)椭?lián)系排版印刷，且給我安排了一個(gè)任務(wù)——為全書寫跋，而全書的序由平陰文學(xué)大家、文史委恩華主任來寫。從事文字工作已有20余年，親自編纂出版的各類成果也有幾十部，大大小小的序和編后記寫了不少，但均是為領(lǐng)導(dǎo)起草和不署名之作。為個(gè)人作品寫跋，這還真是第一次。想要拒絕而又不能拒絕，只得勉為其難，另辟蹊徑，啰嗦幾句。

細(xì)細(xì)算來， 認(rèn)識(shí)恒民局長已有15年左右。那時(shí)，我們作為各自單位派出人員到玫瑰鎮(zhèn)包村，他是縣政府辦公室的包村工作組組長，我是縣委黨史委包村工作組成員?，F(xiàn)在想來，那時(shí)候的認(rèn)識(shí)頗有些點(diǎn)頭之交的味道，不在一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)部門的人，且年齡相差十多歲，今后的人生軌跡中也不會(huì)有多少的交集。事實(shí)上，那時(shí)一塊從事包村的人，盡管同在一個(gè)縣城生活，現(xiàn)在有好多已多年未見，見了面也早已不再相識(shí)了。

然而時(shí)事造化，本以為不會(huì)交集的兩個(gè)人因?yàn)榈胤街鹃_始結(jié)緣，并不斷熟悉、熟知。2012年開始，縣史志辦公室在全縣啟動(dòng)了鎮(zhèn)（街道）志編纂工作。此時(shí)已經(jīng)從縣政府法制局副局長崗位上內(nèi)退的他，被邀請(qǐng)到榆山街道參與街道志編纂工作，彼此交往由此多了起來。他因?yàn)樯朴趯W(xué)習(xí)方志知識(shí)，進(jìn)入角色快，進(jìn)而負(fù)責(zé)了街道志后期的統(tǒng)編工作。街道志告一段落后，恰逢上級(jí)要求縣級(jí)綜合年鑒一年一鑒、公開出版，因單位工作人員少，只得借助各方力量來完成。在聘用人員時(shí)，恒民局長作為第一人選受邀到縣史志辦公室?guī)椭ぷ?，迄今已?jīng)三年時(shí)間。 來到以后，他甘做小學(xué)生，從頭學(xué)起，認(rèn)真學(xué)習(xí)編輯知識(shí)，虛心接受業(yè)務(wù)指導(dǎo)，編輯質(zhì)量不斷提高。除擔(dān)任年鑒編輯外，他還根據(jù)工作需要，承擔(dān)了縣委舊址紀(jì)念館的講解、幾部舊志整理的評(píng)審、各類文章的撰寫等工作。工作中，他服從安排，任勞任怨，從不講條件；廣泛涉獵，積極嘗試，干中學(xué)，學(xué)中干，為年輕后輩樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

正是有了這七八年的修志編鑒和日常積累，他的作品不僅僅再局限于詩歌、散文，而是轉(zhuǎn)向以黨史、方志為主要內(nèi)容的各類創(chuàng)作。先后寫作完成了《翟莊紀(jì)事》《湖溪沉月》兩部作品，其中《翟莊紀(jì)事》相當(dāng)于翟莊村的一部簡(jiǎn)志；《湖溪沉月》內(nèi)容則豐富的多，其中有對(duì)翟莊村近年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的紀(jì)事，有對(duì)翟莊村革命先輩拋頭顱灑熱血的歌頌，有對(duì)翟姓和其一世祖、金代進(jìn)士翟升為代表的家族資料的整理和挖掘，更有以平陰史志相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)的摘編和創(chuàng)作，還有部分翟莊一帶風(fēng)土民情的內(nèi)容。這些內(nèi)容，有的屬于地方志記述范疇，有的出自地方志但又不拘泥于方志語言、方志風(fēng)格，而是加入了作者的思想、創(chuàng)作，增加了可讀性，從而也更有利于廣為傳播。

我對(duì)翟莊村的認(rèn)識(shí)基本停留在黨史、縣志相關(guān)記載上，知道翟莊村黨組織建立的比較早，翟莊過去曾有一個(gè)渡口，湖溪沉月在翟莊一帶，后來翟莊修建了一座浮橋，南來北往的車輛帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，這幾乎是我對(duì)翟莊村了解的全部。通過閱讀《湖溪沉月》一書，翟莊村開始立體起來、清晰起來，作為一個(gè)生于斯、長于斯的翟莊人，作者帶著熾熱之情講述歷史，講述著翟莊村諸多革命先輩的感人事跡、鄉(xiāng)賢治理的翟莊實(shí)踐和自己的人生故事，使得一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性人物形象迎面而來，一個(gè)正在實(shí)施鄉(xiāng)村振興的社會(huì)主義新農(nóng)村呈現(xiàn)出來。講好自己的小故事，才能講好村莊的大故事，將大量村民的故事連接起來，才能更能接近一個(gè)村子的歷史。從這個(gè)角度來講，作者的創(chuàng)作無疑是對(duì)村史、村志的創(chuàng)新與實(shí)踐。這種對(duì)村莊的記述、這種創(chuàng)新實(shí)踐的價(jià)值，必將隨著時(shí)間的推移不斷彰顯。

由于長期做地方志工作，作品中我最熟悉、看得最仔細(xì)的莫過于“讀史隨筆”部分了，對(duì)其中幾篇文章還親自編輯修改過。地方志屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分和重要載體，而作者恰恰又是一位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是孝文化傳播的組織者、講授者。以他等為骨干的明德孝文化傳播中心成立迄今已經(jīng)舉辦了200余期活動(dòng)，在平陰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作者在參與編纂地方志的同時(shí)，深入挖掘整理志書中的相關(guān)資料，積極地傳播者方志文化特別是方志中的孝文化，寫出了一篇篇意味深長的人生哲理故事，這些無疑都是讀志用志的佳作。

生命因初心而不老，夢(mèng)想因奮斗而生輝。愿恒民局長在創(chuàng)作的道路上不斷取得新成果，更祝愿他在不斷追求的道路上永遠(yuǎn)年輕。

于瑞東

2019年4月2日

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