學(xué)如猛火煮肉 悟如慢火溫肉

文/觀鵝會(huì)意

謀篇構(gòu)思文題，是想起摘錄《曾國(guó)藩家書(shū)》里的一段話；“為學(xué)譬如熬肉,先須用猛火煮,然后用慢火溫?！边@段話把讀書(shū)學(xué)習(xí)與感悟領(lǐng)會(huì)，解釋的是淋漓盡致詳盡透徹。

其實(shí)一個(gè)人不論是去讀書(shū)學(xué)習(xí)，還是去拜師學(xué)藝，都必須猛下一番十年寒窗和聞雞起舞“猛火煮”的苦功。追求學(xué)識(shí)如猛火煮肉在于熟，博覽群書(shū)才能達(dá)到熟的程度，只有滾瓜爛熟才可熟能生巧；積累下一定的知識(shí)去感悟，如慢火溫肉在于香，這樣才能達(dá)到格物致知的境界，班香宋艷就在于悟。

縱觀古今之文人墨客，特別是白居易前輩，他在讀書(shū)“猛火煮”下的苦功最大，“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。既壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白;瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，蓋以苦學(xué)力文之所致”。他刻苦讀書(shū)讀得口舌生瘡，手肘磨出繭，眼睛疲勞的飛蠅垂珠，年紀(jì)輕輕的身體瘦弱，牙齒松動(dòng)頭發(fā)全都白了。再看蘇軾前輩一生讀書(shū)“猛火煮”怎么去下的苦功，蘇軾前輩因“烏臺(tái)詩(shī)案”在四十三歲時(shí)被貶謫黃州，但是他沒(méi)有因?yàn)橘H官坐監(jiān)而影響了讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，一部《漢書(shū)》將近75萬(wàn)字啊，他連抄了三遍，能夠倒背如流，這等一生“猛火煮”的刻苦學(xué)習(xí)功夫誰(shuí)學(xué)得了啊！他還給自己發(fā)明了一種“八面受敵”讀書(shū)法，“每一書(shū)皆作數(shù)過(guò)盡之”，“每次作一意求之”。意思是每一本書(shū)要讀上好幾遍，每一遍都只帶著一個(gè)主題去探求、去研究、去感悟?？吹胶?a target="_blank">文章更是敲骨吸髓，何止八面，幾乎每個(gè)字他都要去玩味數(shù)遍。

近現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家、翻譯家錢(qián)鐘書(shū)前輩，年輕時(shí)破格錄取清華大學(xué)，他發(fā)出“猛火煮”的豪言壯語(yǔ)：“橫掃清華圖書(shū)館?！苯Y(jié)果他以書(shū)為伴一生沒(méi)有給自己一點(diǎn)閑境，記錄下幾麻袋天書(shū)般的手稿和中外文筆記，多達(dá)7萬(wàn)余頁(yè)，在“慢火溫”的感悟中，寫(xiě)出了《圍城》、《談藝錄》、《寫(xiě)在人生邊上》、《宋詩(shī)選注》、《管錐篇》等著作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

怎么去看待讀書(shū)之苦與樂(lè)，這是個(gè)修養(yǎng)與境界的問(wèn)題，讓不愛(ài)讀書(shū)之人去看待讀書(shū)，他認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是世界上最痛苦的事情，寧鋤一畝地，不讀一本書(shū)，一本書(shū)的價(jià)值不如一個(gè)能充饑的燒餅。讓愛(ài)讀書(shū)之人去看待讀書(shū)，他們認(rèn)為“天下奇觀書(shū)卷好”，看重書(shū)本比金錢(qián)都珍貴，看到一本好書(shū)寧愿不吃飯也要買(mǎi)下它，他們感悟讀書(shū)是一件天下無(wú)以倫比的樂(lè)事。鄙人為自己書(shū)法了一條座右銘：“風(fēng)花雪月?lián)頃?shū)眠”，讀書(shū)人把能夠達(dá)到擁書(shū)而眠的境界，看成如同風(fēng)花雪月自然雅景那樣的美好享受。

愛(ài)讀書(shū)之人是不講究讀書(shū)學(xué)習(xí)環(huán)境條件的，推薦看客閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》這一本書(shū)，該書(shū)通過(guò)二十三位被采訪者的口述，編輯出19篇真情實(shí)感的文章，《近平把自己看作黃土地的一部分》，《為群眾辦實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念》，《近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華》，《近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考》，《近平很喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)，也喜歡寫(xiě)東西》，《年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青》等。從一篇篇文章可以了解到習(xí)主席他不到16歲插隊(duì)，住的農(nóng)民的窯洞炕席下有虱子、跳蚤、臭蟲(chóng)，知青們?nèi)錾狭?、敵百蟲(chóng)都不起作用，咬的他們知青全身都是包。白天勞動(dòng)干得活是挑一但但臭氣難聞的豬糞，到了晚上勞累了一天的知青們都精疲力竭的一上炕就打起了呼嚕。但是習(xí)主席還是不顧疲勞堅(jiān)持打開(kāi)他帶來(lái)的兩行李箱的書(shū)籍去學(xué)習(xí)。習(xí)主席從來(lái)不講究讀書(shū)學(xué)習(xí)的環(huán)境條件，農(nóng)民說(shuō)他“在窯洞的時(shí)候，近平就在炕桌上、炕沿上寫(xiě)字。天氣暖和的時(shí)候，他就搬一塊石頭，坐在石頭上、趴在磨盤(pán)上寫(xiě)?！本褪窃谶@樣的環(huán)境條件下，習(xí)主席在七年知青插隊(duì)艱苦的歲月里，能夠做到苦中作樂(lè)去讀書(shū)，自得其樂(lè)去寫(xiě)作。所以，現(xiàn)在大家聆聽(tīng)習(xí)主席的講話就是一種享受，一會(huì)兒旁征博引，一會(huì)兒妙語(yǔ)連珠，一會(huì)兒引經(jīng)據(jù)典，感覺(jué)他講話有自信、有味道、有品位、有特點(diǎn)、有內(nèi)涵，有境界、有穿透力，這就是一個(gè)有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)、有境界之人所達(dá)到的高度。對(duì)比之下我們這些黨員干部，上班有寬大的辦公桌，辦公室還配備著可以學(xué)習(xí)查詢的電腦，回到家里還有書(shū)房，回顧自己一年讀了幾本書(shū)？寫(xiě)出來(lái)幾篇文章？是否有些許汗顏？

讀書(shū)給人帶來(lái)的苦也好樂(lè)也罷，歸根結(jié)底是為了什么呢？筆者認(rèn)為主要還是為了獨(dú)立自主地去生存，往大說(shuō)是為了報(bào)效祖國(guó)振興中華民族，往小說(shuō)是為了伸展自己的理想抱負(fù)光宗耀祖。人生在世有兩種生存方式，讀書(shū)人是以勞心求生存，不讀書(shū)人是以勞力求生存。不論是勞心者還是勞力者，都要踏踏實(shí)實(shí)去做好自己的職業(yè)，這樣才能夠問(wèn)心無(wú)愧地面對(duì)生活和人生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如曾國(guó)藩前輩對(duì)各行敬業(yè)者的總結(jié)：“農(nóng)果力耕，雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有雍滯,必有通時(shí);士果能精其業(yè),安見(jiàn)其終不得科名哉?即終不得科名,又豈無(wú)他途可以求食者哉?然則特患業(yè)之不精耳?！鞭r(nóng)民如果下力氣去種田，遇到荒年也會(huì)有收成；商人如果積累下奇缺之貨，遇到行情不好也會(huì)買(mǎi)賣(mài)興??；讀書(shū)人如果學(xué)有所成，哪見(jiàn)過(guò)終生不中科舉功名的呢？即使沒(méi)有科舉成名也會(huì)干好其他職業(yè)，只怕是學(xué)業(yè)不精徒擁虛名。

曾國(guó)藩前輩把人生歸納為三境：“少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境 ，老年經(jīng)不得逆境?！比绻粋€(gè)人在少年時(shí)期父母給安排的順風(fēng)順?biāo)?，并不是一件好事情，因?yàn)槿松切枰约喝ヅζ床?，養(yǎng)尊處優(yōu)只能使人忘乎所以，滋生嬌生慣養(yǎng)自私放蕩的性格，使其未來(lái)難成大器。如果一個(gè)人在中年時(shí)期無(wú)所事事放縱自己，放任自流會(huì)使其喪失志向，本來(lái)中年是應(yīng)該付諸實(shí)踐到了收獲的時(shí)期，結(jié)果因庸庸碌碌一無(wú)所獲難有建樹(shù)。如果一個(gè)人到了老年身處老無(wú)所依的逆境，同樣也是一件很不好的事，沒(méi)有老有所樂(lè)的環(huán)境，就不可能有豐滿人生的結(jié)局。

童年時(shí)期愛(ài)讀書(shū)，七歲看老少年立志必定大有作為；青年時(shí)期愛(ài)讀書(shū)，可施展胸中之抱負(fù)光宗耀祖；中年時(shí)期愛(ài)讀書(shū)，一可提高修養(yǎng)、二可書(shū)香門(mén)第、三宜著書(shū)立說(shuō)；老年時(shí)期愛(ài)讀書(shū)，可豐滿人生的閱歷達(dá)到大器晚成。

（剽竊是一種可恥行為）

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