家國情懷與故土心結

——讀懂郁達夫

盛忠民

其實我一直不懂，郁達夫到底是一個怎么樣的人。

作為一個富陽人，又是一個文學愛好者，郁達夫在我心中一直像神一樣存在。他的許多文章意境優(yōu)美，語言樸實，非常受人喜歡。像《故都的秋》《江南的冬景》《過富春江》等，都成了我心目中的經(jīng)典。事實上，他的許多文字篇章，都是一些文學愛好者心中的經(jīng)典名篇。

在近代文學史上，或者說近代文學圈里，郁達夫可以說是我們所知道的飽受爭議比較多的一個文人。有人損他，有人貶他，有人對他嗤之以鼻，但許多人對他確實褒獎有加。貶斥他的人罵他花癡、漢奸、變態(tài)狂和無良文人；褒獎他的人稱他天才、大師、烈士，還有現(xiàn)代詩壇執(zhí)牛耳的龍頭大哥。因為得到過日軍大將松井石根的禮遇，又在印尼替日軍做過翻譯，所以被香港學者梁錫華批評為“忠奸飄忽”，背上了洗刷不盡的漢奸嫌疑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當然，一個生活在那個亂象叢生，戰(zhàn)火紛飛時代，尤其是一個有著強烈文學情懷的文人，他的身上不可避免地帶有那個時代深深的烙印。

我們或許從他的文字里，能夠粗淺地窺探一些他的思維脈絡。是忠是奸，是好是壞也許各有理解，但郁達夫的許多深藏于內(nèi)心的東西，在他的文字里卻是無論如何隱藏不住，還是會不經(jīng)意的表露出來。

我在讀郁達夫的許多文字時，還是覺得他跟許多文人一樣，也有著一種文人特有的氣質(zhì)。我覺得，仔細讀郁達夫的文字，會深深感受到里面所蘊涵的家國情懷，還有那種念念不忘的故土心結。

《北平的四季》是郁達夫的一篇比較讓人喜歡的散文，文中描述了許多北京當時的人事物品，又詳細的敘述了北平的春夏秋冬。他覺得北平的人事物品原是無一不可愛的?！霸亲∵^北京的人，個個都有，而在我自己，卻感覺得格外的濃，格外的切。最大的原因或許是為了我那長子之骨，現(xiàn)在也埋在郊外廣誼園的墳山，而幾位要好的知己，又是在那里同時斃命的受難者的一群”。在這里我們仿佛看到了郁達夫那種睹物思人，那種對在亂世中斃命的親朋的哀思，又無可奈何哀嘆的表情。文章在大量描述了北平的人事物品和春夏秋冬以后，他寫道：“五六百年來文化所聚萃的北平，一年四季無一月不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她的平安進展，永久地為我們黃帝子孫所保有舊的都城！”一種文人氣質(zhì)所特有的情懷，毫無保留地顯現(xiàn)出來。對北平，對幾百年文化的擔憂，在他看來唯有祝愿，祝愿黃帝子孫永遠能夠享有這種文化隗寶。

郁達夫生活的時代，自然是讓人不如意的時代。許多文人非常彷徨，焦慮、擔憂、失望，這些心態(tài)在許多人身上發(fā)生，郁達夫也不例外。在《過富春江》一文中，郁達夫陪著一個英國來的軍官，從杭州一路而來，游覽了鸛山。當看到富陽富春江以及鸛山美麗景色后，英國少校晏子感慨萬千，說：“我若要選擇第二個國籍的話，那我情愿來做個中國人”。郁達夫沒有說話，可能覺得晏子沒有看到中國深層的東西。而郁達夫“卻突然間想起一篇哈代的短篇，題名叫作《憂郁的騎兵》的小說。聯(lián)想一活動，并且又想起剛才在鸛山上所談的那一段話來了，皺鼻一哼，就哼出了這樣的二十八字：

三分天下二分亡，四海何人吊國殤。

偶向西臺臺畔過，苔痕猶似淚淋浪。

雙十節(jié)近在目前，我想將這幾句狗屁詩來應景，把它當作國慶日的哀詞，倒也使得。”文字里滿是郁達夫?qū)Ξ敃r國家的擔憂和對當局的失望。

有人說，郁達夫一生都很消沉、頹廢，我覺得許多時候，他是不得志，無可奈何之舉。他的《北國微音》，寫的是跟郭沫若、成仿吾的內(nèi)心獨白。著重敘述了“孤單”的意義。文章開頭，寫到了他心里很沉悶，又睡不著覺，是個不眠癥者。有一天，一個日本記者來到他很貧窮簡陋的居所，問郁達夫：“為什么要消沉到這個地步？”而郁達夫卻反問那個日本記者：“你何以不消沉，要從東城跑許多路特來訪我？”日本記者說：為了職務，郁達夫又問：你的職務，是對誰的？記者說：我的職務是對國家，對社會的。而郁達夫就說，他的消沉也是對國家，對社會的。并且反問，現(xiàn)在世上的國家是什么？社會是什么？尤其是我們中國。弄得那個日本記者不知所措。后來郁達夫覺得很孤單，于是內(nèi)心思想上跟郭沫若、成仿吾交流起來。最后得出孤獨也好，起碼是藝術的酵素，或者說是藝術的本身，整篇文字都寫滿了許多文人所共有的天然氣質(zhì)和情懷。

郁達夫才情并茂，風流倜儻。跟他同時代的文人朋友，大多赫赫有名。隨便說出一個，足可以驚呆當時文壇。魯迅、成仿吾、徐志摩、劉海粟、許地山、郭沫若等，這些大文豪都與郁達夫交往頗深。郁達夫也寫下了許多有關名篇，像《回憶魯迅》《送仿吾的行》《志摩在回憶里》《劉海粟教授》等，都深受讀著喜愛。

讀郁達夫的文字，除了讓你感受他的家國情懷之外，還能使你感到他還具有強烈的故土心結。他的許多文字都敘述了故鄉(xiāng)的舊事、老街、古跡，以及他曾經(jīng)生活過，玩耍過、記憶中的東西。他的《杭州》一文，非常詳細地敘述了杭州的出名，杭州的由來，杭州的沿革以及杭州的起源，還說到了杭州人的性格。既說到了杭州美景，又談了杭州習俗。文章寫到最后說：“我不是做西湖旅行指南的人，在此地只好不說了?！鄙駚碇P。

郁達夫的故土心結，還表現(xiàn)在對故鄉(xiāng)親朋師友的思念文字中。他有一首詩叫《寄王子明業(yè)師居富陽》，詩中寫道： “海外難通尺素書，病慵容易故人疏。況當少小離家日，更苦娵隅學語初。客里浮生同野馬，浙西佳味憶鰣魚。何能花月春江夜，重過黃公舊酒壚?！蓖踝用鳎魂柹瞎偕罾锎迦?，曾在富陽高等教學堂任教，是郁達夫年輕時比較尊敬的以為老師。郁達夫留學日本時，很想念這位老師，于是在自己身體不舒服時，自然而然地想起跟老師在一起的情形，于是寫下了這首詩，來思念身在故鄉(xiāng)的老師，這也是一種難得可貴的品質(zhì)。

郁達夫?qū)枢l(xiāng)的了解，勝似許多身在異鄉(xiāng)為異客的人?！夺炁_的春晝》是一篇描寫富陽旁邊桐廬縣城 的文字，在這篇文字中，他連桐廬縣城的大小都寫的清清楚楚，他寫道：“桐廬縣城，大約三里路長，三千多煙灶，一二萬居民，地在富春江西北岸，從前是皖浙交通要道，現(xiàn)在杭江鐵路一開，似乎沒有一二十年前的繁華熱鬧了。”文中還寫到了桐廬的許多地方，比如魚梁渡頭、桐君山、釣臺等等，通篇文字充滿了對故土桐廬的喜愛之情。

故土心結在《還鄉(xiāng)記》一文的結尾，達到了高潮。“走出了鳳山門，站住了腳，默默的回頭來看了一眼，我的眼角又涌出了兩顆珠露來！‘珍重珍重，杭州的城市！我此番回家，若不馬上出來，大約總要在故鄉(xiāng)永住了，我們的再見，知在何日？萬一情狀不佳，故鄉(xiāng)父老不容我在鄉(xiāng)間終老，我也許到嚴子陵的釣石磯頭，去尋找我的歸宿的，我這一瞥，或?qū)⒊闪四阄业淖詈蟮脑E別！我到此刻，才知道我胸際實在在痛愛你的明媚的湖山，不過盤踞在你的地上的那些野心狼子，不得不使我怨你恨你而已。啊啊，珍重珍重，杭州的城市！我若你在波中淹沒的時候，最后映到我的心眼上來的，也許是我兒時親睦的你的這媚秀的湖山罷！’”

郁達夫，就是這樣一個人。他的內(nèi)心世界，對于許多人來說被揣摸不透。但只要你認真仔細地去讀他的文字，或許會發(fā)現(xiàn)他不同于一般普通文人。“知子莫若父”，在郁達夫的眾多子女中，湖南省作家郁飛與父親相處最久，相知最深。郁飛曾對參訪他的新加坡記者說：“我的父親是一位有明顯優(yōu)點，也有明顯缺點的人，他很愛國家，對朋友也很熱心，但做人處世過于沖動，以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他丑化?！庇麸w這話不僅說得誠懇，而且說得中肯。

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