編輯推薦 【丹楓】再進(jìn)西藏（散文）

作者：方仲賢 童生,965.94 游戲積分：0 防御：無(wú)破壞：無(wú) 閱讀：84發(fā)表時(shí)間：2019-02-:55:23

年輕時(shí)我已去過(guò)很多地方，可一直未去西藏，因那年經(jīng)醫(yī)生檢查說(shuō)我二尖瓣中度返流，所以內(nèi)心有顧慮，一直未去成。直到1994年五月兩位從西安來(lái)的美女作家依蘋與劉媛再三相約，我說(shuō)我既向往又懼怕的是西藏，你們卻偏要我去那兒。是的，看過(guò)西藏瑰麗奇特的風(fēng)景名勝照片，早就想親身前往，因聽(tīng)到因?yàn)楦咴磻?yīng)和水土不服遇難的騎友，怕在中途無(wú)功而返所以我心生顧慮。她們兩人呵呵大笑地說(shuō)：“不至于吧?！?/p>

經(jīng)她倆相勸，終于赴藏的愿望壓倒內(nèi)心的顧慮，于是跟她倆準(zhǔn)備好了一切裝備及口服“參松養(yǎng)心口服液”和“丹參滴丸”，據(jù)說(shuō)能夠緩解高原反應(yīng)，該帶的藥物，足足裝了一袋子，這不像是去旅游，更像是赴戰(zhàn)場(chǎng)，不管有用沒(méi)用的準(zhǔn)備工作，都是求得心安。

為了安全,依蘋說(shuō)乘火車到拉薩，時(shí)間漫長(zhǎng)，海拔逐步提高，有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，乘飛機(jī)直達(dá)拉薩。大概只需一個(gè)小時(shí)零五十分就可降落在拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)，下午四時(shí)我第一個(gè)打開(kāi)艙門，我拖著行李走出去，這一刻真切體驗(yàn)到了高原環(huán)境，還好，只是輕度頭暈和乏力和胸悶,這就是傳說(shuō)中的“高原反應(yīng)”吧？也可能是一路勞頓所致，還是心理作用。

最直觀體現(xiàn)高原環(huán)境的特點(diǎn)，是我?guī)?lái)的一些瓶裝藥品和袋裝食物，那些瓶子和袋子，都明顯膨脹變大，這是大氣壓力變小所致。走進(jìn)西藏賓館，不敢洗澡，只能擦下臉，吃點(diǎn)自帶的家鄉(xiāng)椒鹽餅，便躺在床上睡去，睡不踏實(shí)，起身吃一粒安眠藥，沒(méi)有充足的睡眠，不能應(yīng)付未來(lái)幾天的行程。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們首先前往布達(dá)拉宮和大昭寺，這是拉薩市內(nèi)最著名的兩個(gè)景點(diǎn)，依蘋早在成都就提前預(yù)約了門票，我們才有幸進(jìn)入?yún)⒂^。我不信佛，這些佛教徒心目中的圣地，在我看來(lái)僅僅是古跡景點(diǎn)，在大昭寺外圍的八廓街排隊(duì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍繞寺一周，逆時(shí)針緩慢移動(dòng)，3個(gè)小時(shí)的排隊(duì)時(shí)間，我看到無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的當(dāng)?shù)夭厝?，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，嘴里誦讀著經(jīng)文，順時(shí)針繞寺祈愿朝拜，更讓人震撼的是“三步一磕”式的長(zhǎng)頭跪拜,乞求這菩薩能救苦救難保一身平安。這時(shí)我悄聲對(duì)依蘋說(shuō)：“國(guó)際歌中高唱從來(lái)就沒(méi)有救世主,也不靠神仙皇帝,要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己?！币捞O吃吃一笑，劉媛上前突然問(wèn)我：“《東方紅》歌曲正確還是《國(guó)際歌》正確？我問(wèn)她啥意思？她說(shuō)《國(guó)際歌》說(shuō)從來(lái)就沒(méi)有救世主，可《東方紅》中卻說(shuō)他是我們的大救星。我笑了笑只好說(shuō)兩個(gè)都正確。我側(cè)身問(wèn)依蘋，她說(shuō)她不贊成也不反對(duì)。

我雖不信佛，也會(huì)被眼前的場(chǎng)景感染，也會(huì)對(duì)佛祖肅然起敬，在這個(gè)佛教各教派共尊的神圣寺院，容不得絲毫不恭和褻瀆，每個(gè)人，不管是何種信仰，多高的文化素養(yǎng)，都會(huì)一致無(wú)別的神情肅穆，行為莊重，恭敬之心油然而生，這是環(huán)境氛圍所致，更是宗教的威嚴(yán)和感染力。不管怎樣來(lái)到西藏一定要尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗和禁忌，我們千萬(wàn)不能用自己慣用的思維，來(lái)度量評(píng)判藏人的言行和習(xí)慣。為什么他們一生辛苦積攢所有的錢財(cái)全捐寺廟,磕著長(zhǎng)頭,背負(fù)著家鄉(xiāng)親人的囑托,變賣家產(chǎn),拖著板車,風(fēng)餐露宿,迢迢千里,三步一叩,幾十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭磕過(guò)來(lái),不少人因病死在了路上,但在這兒,令人震撼的是前仆后繼,世代不絕.這就是信仰,我不信佛,可到了這兒無(wú)論你有沒(méi)有信仰,你不得不對(duì)這些渾身臟臭的男女老少三步一叩的呆滯目光,你會(huì)不由從內(nèi)心升起一種莫名其妙的愧疚不敢正視他們的眼光.這就是讓我一直向往這兒的魅力所在,這就是海拔3650米讓我肅然起敬的西藏民族!按<<國(guó)際歌>>中所唱從來(lái)就沒(méi)有救世主,也不靠神仙皇帝,要?jiǎng)?chuàng)造人類幸福全靠我們自己.可他們?yōu)楹巍挥晌矣窒肫鹆藘?nèi)地游客朝"故居"唱起了《東方紅》。

兩個(gè)小時(shí)的排隊(duì)等待，得以進(jìn)入大昭寺內(nèi)部朝拜，隨著人流穿過(guò)幽暗的走廊，“菩薩”、“彌勒”、“度母”、“法王”、“佛祖”一一呈現(xiàn)在眼前，唐代文成公主和親吐蕃松贊干布，帶來(lái)的一尊釋迦摩尼十二歲等身銅像，是大昭寺的至寶。一路走下來(lái)，模仿信徒膜拜的方式，我也雙手合十，低頭鞠躬，姿勢(shì)不是十分的標(biāo)準(zhǔn)，彎度不夠,可我內(nèi)心虔誠(chéng)全國(guó)勞苦大眾及家人一生平安,是足夠的。大昭寺內(nèi)彌漫著濃重的藏香和酥油氣味，由于人多地狹，空氣流通差，有些人會(huì)受不了趕緊退出去,可我心臟有問(wèn)題心肌缺血缺氧反而在這兒得到了緩解,變得神采奕奕,容光煥發(fā).

在拉薩市的布達(dá)拉宮，已經(jīng)是下午三點(diǎn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的安檢，一路沿著石頭階梯向上攀登，走不了多遠(yuǎn)有的游客已氣喘如牛，胸悶腿軟，可我與依蘋手牽手飛一般登上最高處，此處的海波高度，此刻卻未感受到高反帶來(lái)的癥狀。劉媛勸我多休息，盡量降低運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，可我來(lái)到夢(mèng)寐向往的布達(dá)拉宮，依蘋與劉媛再三勸我在這上面一定要心態(tài)要平和，動(dòng)作要遲緩，要壓抑內(nèi)心的興奮，放慢急切向前的腳步,可我卻心情激蕩,精神煥發(fā),仿佛年輕了訐多。

布達(dá)拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡與寺院于一體的宏偉建筑。過(guò)去見(jiàn)到過(guò)布達(dá)拉宮的圖片及電視上的圖像，可沒(méi)親眼目睹布達(dá)拉宮的真實(shí)樣貌，今天自己置身于此地遙望,真是三生有幸,拉薩市中心，突兀矗立著的紅山，上面建造了布達(dá)拉宮，這是天然與人力的完美結(jié)合，建筑師依靠宗教信仰的力量，把藏族人智慧與毅力進(jìn)行組合鑄成了宏偉壯麗的不朽詩(shī)篇。在布達(dá)拉宮近前，才知道什么叫雄偉，走進(jìn)神秘的宮內(nèi)，立刻會(huì)感到自己游蕩陶醉在浩瀚的宗教和藝術(shù)海洋之中，外觀雄偉莊嚴(yán)，內(nèi)部浩渺精致，巧奪天工,如詩(shī)如畫,大氣浩然!

在這兒能盡賞林芝的雅魯藏布大峽谷，當(dāng)雄縣的納木錯(cuò)湖，貢嘎縣的羊卓雍湖，海拔五千米以上的米拉山口和那根拉山口，越是海拔高，高原反應(yīng)越明顯，同行的朋友嘴唇發(fā)紫，這就是高原反應(yīng)的西藏的獨(dú)特之處，強(qiáng)烈的太陽(yáng)紫外線，刺骨的山風(fēng),襲來(lái)的風(fēng)沙，這些狀況對(duì)我無(wú)所畏懼，而且甘愿接受這樣的“摧殘”，人生能有幾次機(jī)會(huì)，身處海拔五千米之上？被太陽(yáng)親吻地方，充分感受它的熱烈和真誠(chéng)，這才是原本的太陽(yáng)，不是早上撤給人們溫暖,令人向往,中午又燒殺人們,使人愚不可及感到失望,易反易復(fù),出爾反爾的太陽(yáng),這是不加修飾被人吹捧的陽(yáng)光，光和熱，燒與灼，毫無(wú)保留的施加于你，太陽(yáng)真實(shí)的讓人感動(dòng)！就像高原藏區(qū)的人民，淳樸直白，眼睛清澈的像圣湖之水，黑紅的臉龐掩蓋不住內(nèi)心的誠(chéng)懇，帶著酥油氣味的藏袍，在我眼里是迎送的盛裝！

令人難忘的大峽谷,那是我死而復(fù)生的地方,那天下午,我在帳篷內(nèi)一個(gè)兒凍得昏迷過(guò)去.依蘋與劉媛連叫我卻無(wú)回應(yīng).她倆謊了,從她們帳篷走出來(lái),鉆進(jìn)我?guī)づ?這兒前無(wú)村后無(wú)店,的高原無(wú)人區(qū),離下山幾十公里.依蘋伏在我身上一邊呼喚一邊搖著我肩.她看著我干裂的嘴唇,趕忙捧起深雪含在她口中后吐在我口里.可我已成人肉冰雕,說(shuō)不出話,只是兩眼翻動(dòng).這時(shí)她落了淚,后悔不該約我來(lái).一會(huì)她看了看劉媛一把脫掉外衣,將肉身緊貼我胸部,直到我喊出她的名字……到這兒我深深感到內(nèi)地與藏區(qū)，是兩個(gè)世界，我從商業(yè)化的、世俗氣息濃郁的城市，一下子來(lái)到純凈圣潔的藏區(qū)，就像從溽熱之地突然進(jìn)入到清涼世界，眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，鼻子嗅到的，手指觸摸到的，內(nèi)心感受到的，都是以往不曾有過(guò)的經(jīng)歷，這種感官和感受，是心底渴盼又無(wú)法言說(shuō)的，只有你真正身處藏區(qū)，遇到的人,才能找到這種奇妙的感覺(jué)。

藏區(qū)的遼闊，出乎我的想象，在這占國(guó)土八分之一的地方，人煙稀少，廣袤荒涼，很多山頂上是千年的積雪，我假設(shè)，自己那天無(wú)依蘋劉媛?lián)尵?被拋棄在高原的這個(gè)無(wú)人區(qū)，就不能活下來(lái)？更不能靠著毅力走出去，我坐在大客車?yán)?，看到車窗外三步一磕的去往拉薩朝圣的信徒，他們離得近的走上幾個(gè)月，距離遠(yuǎn)的走上幾年，因病或意外死在路上的，同伴會(huì)將死者的牙齒打落，帶在身上到達(dá)目的地，完成其心愿，這些信徒的行為，比我想的還殘酷！他們的行為不是人為的強(qiáng)加，是自身虔誠(chéng)信仰的體現(xiàn)。

有時(shí)候我在想，為什么那么多自駕戶外的作家,攝影家,畫家遠(yuǎn)道而來(lái)這4600米海拔藏區(qū)的缺氧、寒冷、偏遠(yuǎn)的地方呢?

而今老了,往事歷歷在目,我已經(jīng)回到內(nèi)地的家20多年了，身在家中，心系在西藏，家人說(shuō)我看著瘦了，臉也變黑了，這是西藏給我的印記，短短6天時(shí)間，過(guò)得充實(shí)又驚奇。這次退休再重返去西藏，我?guī)状温?lián)系不上依蘋。西安市作家協(xié)會(huì)楊偉告訴我依蘋十年前就去了美國(guó)留學(xué),這次我一個(gè)兒再進(jìn)西藏，會(huì)帶給我什么變化？我不能具體表達(dá)出來(lái)，卻明白變化一定會(huì)有，純凈圣潔的西藏，會(huì)漂白我的心靈，對(duì)我的影響不僅是外表的變化，更是靈魂的觸動(dòng)，這種影響深入肌理，直達(dá)內(nèi)心，留下深深烙印。

共 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1尾頁(yè) 轉(zhuǎn)到

1

頁(yè)go

評(píng)論(2)發(fā)表評(píng)論

【編者按】作者描述了兩次游歷西藏的見(jiàn)聞和感受，自己雖不信佛，也會(huì)被眼前的場(chǎng)景感染，也會(huì)對(duì)佛祖肅然起敬，在這個(gè)佛教各教派共尊的神圣寺院，容不得絲毫不恭和褻瀆，每個(gè)人，不管是何種信仰，多高的文化素養(yǎng)，都會(huì)一致無(wú)別的神情肅穆，行為莊重，恭敬之心油然而生，這是環(huán)境氛圍所致，更是宗教的威嚴(yán)和感染力。全篇文字樸實(shí)無(wú)華，情感真摯，見(jiàn)聞廣泛，啟人心智！推薦欣賞！【編輯：夢(mèng)鎖孤音】

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vutjpkqf.html