詩文學：意態(tài)與殺伐
詩文學：意態(tài)與殺伐
劉子樂 著
廢名+是我提出的閱讀概念。
并且假設廢名不廢之于當下。
——創(chuàng)作手記
詩文學是廢名的提法。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
我想關鍵是接著講，
把廢名+落實到
創(chuàng)作性批評中。
——題記
目錄
意態(tài)之斧
擬作：殺像
擬作：人類的殘忍
擬作：思想是一個美人
擬作：上帝創(chuàng)世
擬作：最后我想已經不遠
擬作：思慕夜
擬作：奴隸
擬作：我能了解
擬作：這個夢怎么這么輕
擬作：因了我的空華
擬作：我善想
擬作：上帝指點我
擬作：神經異樣，所以發(fā)狂
擬作：花盆
旅館
擬作：我需要一個好女人
擬作：有怎樣的光
擬作：為仍然愛的一切
擬作：混入天空所有的藍
擬作：把手搞得亂蓬蓬的
擬作：只有白雪能說明
擬作：死亡大師
擬作：回聲
擬作：青銅的手臂伸出
擬作：最難受的是無能為力
空白之于詩學博弈
沉默乃象乃時間
火?火?火
魯拜擬作
人類需要記錄混沌方式嗎
詩歌的殺伐——代跋
1.意態(tài)之斧
倘若思想是美人
可能江山都要莞爾
廢名+也是一種混沌
用意態(tài)之斧取代盤古
那位來自德國的死亡大師
未必是瑪格麗特，廢名不廢
用寂寞做殺伐，是文藝復興嗎
2020
2.擬作：殺像
我把我的心一行行寫成字
再把字一個個化成灰
猶如日，猶如月
猶如午陰
如今我是一個盲人
忽然起殺像之意
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
3.擬作：人類的殘忍
人類的殘忍。盲人也是燈
饑餓的眼睛—也是燈也是燈
燈火不相識，痛苦是不相關的
你是未生的嬰兒，你就做一盞燈
喜悅是美。詩人的心中宇宙的愚蠢
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
4.擬作：思想是一個美人?
今夜的足跡是野獸么
我走在街上
心里驚訝著一個人類的記錄
我將分明的走進兩個世界
我一句話也沒說
淺草默以太陽之曰夜
看他怎么好意思
點一點胭脂
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
5.擬作：上帝創(chuàng)世
雞鳴狗吠是理想的世界了
余將死而忠于人生
但是，你要自殺嗎
須得自己去造一把刀
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
6.擬作：最后我想已經不遠
最后我想已經不遠，
我騎著將軍之戰(zhàn)馬誤入桃花源
但是他們的聲音嘈雜
“凡事不要憑著理想”
“你操的是那一種語言”
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
7.擬作：思慕夜
山在夜里才自默其高
“你未免太瘦了”
于是泰山思慕夜
亞當驚見人的影子
“這還不是人類，
是你自己的影子?！?/p>
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
8.擬作：奴隸
我把我自己鎖了起來
我要飛出去我已經是一個奴隸
我的笑容也被風吹去了
背轉身來嘆道：“努力！”
再也沒聽見別的聲音
夜販的叫賣聲
疏而不失
我看見人生在哭。
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
9.擬作：我能了解
是家
是日
是月
是燈
是爐火
是冬夜的聲音
驚動一枝萬年筆
街上的寂靜古人的詩句
蕭蕭馬鳴（是說遠天的星么）
我能了解你話里的意義
真理是人類的同情心
真理不是飛鳥
不是炸彈
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
10.擬作：這個夢怎么這么輕
相思的日子圓一個虛幻
月兒就在那里寂寞了
你的花園好不神秘
所以我說添了一點景致
我喜歡這個夢怎么這么輕
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
11.擬作：因了我的空華
因了我的空華
自掛思維樹
愛神頑皮
時如風至
馬雖無罪亦殺人
草言，
“我們都是一個生命”
可憐我身上還背著了一個愛情呵
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
12.擬作：我善想
我善想大海
善想巖石上的立鷹
我想我走過的山林我應該不怕
微笑以拈花，
我還善想如來世尊
菩提樹影
一生一副好精神
微笑于彼無知之生命
墮淚于是我之尸身。
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
13.擬作：上帝指點我
又是一番意中的糟粕
回到人間來看是一盞鬼火
我信托我的禮物他不是空的
上帝為什么指手
我想這大概是指點我
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
14.擬作：神經異樣，所以發(fā)狂
我自夸我為詩人
沉默又就是我的聲音
因為神經異樣，所以就發(fā)狂
人看我，我看人
我是一個貪看顏色的人
池塘生春草，我不知那里將是我的墓？
他仿佛想將一缽花端進去
我把我自己當一塊石頭丟了
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
15.擬作：花盆
死神因我的瞑目端去我的花盆
我不愿我的花帶我以甘露
仿佛風吹兇吉
我又應該聽人間的消息
人生其如墓何
（《廢名詩集》，陳建軍編訂）
16.旅館
旅館在途中就像那鳥籠升降
適時的出現(xiàn)天空怎么制造終點
昏迷的地面，詞用白天點燃香煙
那手勢不可擋，疲倦書寫陰暗意象
2020
17.擬作：我需要一個好女人
我所認識的全是避孕藥、怪胎、酒鬼
妓女、前妓女、女瘋子
當一個離開
另一個到來
我看到那么多男人和安靜干凈
身穿粗布衣裳的
少女們在一起
“永遠不要把一個妓女帶在身邊，”
我告誡我的幾個朋友，“我會與之墜入情網(wǎng)”
“你無法忍受一個好女人，布考斯基”
我需要一個好女人。我需要一個好女人
莫扎特，我太需要一個好女人了，那樣的話
我能夠在空氣中品嘗到她的味道
我知道她的存在
但是她在這個地球上的何處
會像妓女們一直在找我嗎？
（布考斯基《安靜干凈的布衣少女……》，伊沙、老G譯）
18.擬作：有怎樣的光
這是國家
無人訪問
痛苦長眠在它里面
要來的
已經來到此處
在此之前
有怎樣的光
四射，像一張網(wǎng)
（斯特蘭德《別處》，伊沙、老G譯）
19.擬作：為仍然愛的一切
為仍然愛的一切的敵人
我寫作僅僅為了激發(fā)你們
不受諸種鎖鏈的約束
繩索
海底電纜
蜘蛛—大祭司
哦感官我親愛的感官
欲望
全部的戀人們
（阿波利奈爾《諸種鎖鏈》，潘博譯）
20.擬作：混入天空所有的藍
因為一旦扣好紐扣混入天空所有的藍
我不想工作我想吸煙
可我們留有遺憾
并且現(xiàn)在
既不是星期日也不是星期中的某一天
（阿波利奈爾《玫瑰世界》，潘博譯）
21.擬作：把手搞得亂蓬蓬的
我夢見它
我夢見我的頭發(fā)
手是梳理過的
然后我夢見
我的頭發(fā)把手搞得亂蓬蓬的
（納什《我的夢》，伊沙、老G譯）
22.擬作：只有白雪能說明
隨著聲音往上飄
鐘兒往下?lián)u
只有白雪能開始說明
愿望加上精神，如果加上就是
（肯明斯《任何人住在一個多美的小城》，趙毅衡譯）
23.擬作：死亡大師
黎明的黑牛奶夜里喝我們
我們喝，喝我們
一個男人呆在屋子里玩他的毒蛇，寫信
他寫到：黑暗正在降臨德意志，你的金發(fā)的瑪格麗特
他吹口哨他的猶太人便站成一排用鏟子在地面上挖墓
他大聲叫道：把地球戳得更深些吧，你還有很多活兒
黎明的黑牛奶夜里喝我們
一個男人呆在屋子里你的金發(fā)的瑪格麗特
你的灰發(fā)的舒拉密絲他玩他的毒蛇
他大聲叫到：把死亡演奏得更甜美些吧，
死神是一位來自德意志的大師
金發(fā)的瑪格麗特
灰發(fā)的舒拉密絲
（策蘭《死亡賦格曲》，伊沙、老G譯）
24.擬作：回聲
生命美如夏花死如秋葉
你還在乎擁有過什么
我聽見回聲，來自山谷與心底
我相信我是
生如夏花之燦爛
不枯、不敗、火熱、妖冶、放肆
總有一些記憶遍布大地
我相信我將
死如秋葉之靜美
即使枯萎也保留著傲骨和清風的肌膚
隱匿于世
（泰戈爾《生如夏花》，伊沙、老G譯）
25.擬作：青銅的手臂伸出
青銅的手臂伸出。建國元勛，層層上色
有誰建立過一個免于鼠害的國家？
題銘。在火雞的國土，在火雞的天氣
英雄騎在馬上，馬上爬滿老鼠。
（史蒂文斯《恐怖的鼠之舞》，趙毅衡譯）
26.擬作：最難受的是無能為力
他再也用不著天空
來縮短這等死的一周
只剩下幾天的饑餓和疼痛
翅膀骨頭從凝著血塊的肩上撕開了
拖曳著，像失敗的旗幟
但這頭巨大的紅尾鷹
我們只喂了六周
他想起昔日的自由
最難受的是
無能為力
（杰弗斯《受傷的鷹》，趙毅衡譯）
27.空白之于詩學博弈
一粒鳥鳴，千萬孤獨
這雪意，唐代那個柳宗元
釣上來的（意態(tài)溫暖為時已晚）
你可以還原人類某些境遇，被懷疑
不被信任，不被抬舉，不高居于廟堂之上
空白之于詩學博弈，制造詩歌江湖混沌的瞬間
2020
28.沉默乃象乃時間
不管三七二十一，
突圍就是勝利。
——題記
它不在
現(xiàn)場
就像死亡
讓不朽垂范
仿佛出于倒裝
屈折也是一種表現(xiàn)
象：對意態(tài)而言
寫詩并不困難
詩意的空間
蒼蒼者
天
沉默乃象
乃時間
而象之為言
將進入散文視線
讓不朽垂范吧
從閱讀抵達
沒有死亡
的殺伐
沉默呼喚出發(fā)了嗎
另一種開天辟地的方法
2020
29.火?火?火
你點
你的
螞蟻
上樹
他點
他的
濕炒
牛河
我想
點贊
猛火
黑鍋
指腹
為歌
2020
30.魯拜擬作
一
無人能知明天會是什么下場，
何必空自憂愁，天道無常？
青春像一只歡樂的鳥兒，
不像手中之蠟，任憑方圓。
二
來日未卜，往事如煙，
可惜啊，青春的篇章已然翻遍。
當我未飲下生活這杯苦酒，
燒罐的、買罐的、賣罐的現(xiàn)在何方？
三
這名為世界之地是一間破舊的旅舍，
在我這痛苦的心中種下了太多的憂郁。
多么令人遺憾，生命在不斷殤逝，
我們原本是人體內精液一滴。
四
除了紅酒大地之上還有何物？
這里是天堂，詩酒聯(lián)歡。
但面對死亡之結我仍感茫然，
那是先人的骨殖，你會把手腳輕放。
五
醇酒如同寶石，石礦如同酒瓶，
如若有人說酒不可飲，我可不信。
向高山敬酒，高山也會翩翩起舞，
元始，終極，琥珀式的臉泛起紅暈。
六
見不到光，我們滿足于火，
不尋歡作樂還等到什么時候？
你生命介于兩個虛無之間，
無論如何，它都點點滴滴消磨。
七
何必長日苦坐，終生冥想？
酒不沾唇，生命就陷入危險。
我們喝葡萄的血，你喝的可是人血，
領取定數(shù)吧，趁你尚未被趕出人寰。
八
我已解決了宇宙中一切疑難，
但誰也不曾洞悉個中奧秘。
什么是編織生命的經線和緯線？
低頭不語，垂頭喪氣，困惑茫然。
（海亞姆《魯拜集》，張鴻年譯）
31.人類需要記錄混沌方式嗎
像鳥嘰嘰喳喳，沉默需要思考嗎
人類需要記錄混沌方式嗎
阿富汗，不僅僅誕生塔利班
及其武裝，及其悍然
印度，不僅僅誕生恒河
弄臟河水的永遠是人
手紙憂郁不是毛病
世尊在尼泊爾不僅僅
留下菩提樹，婆娑世界
天空承受信仰的種子
中國，不僅僅高舉
智能的旗幟，雅江的神秘
也一樣彎彎曲曲，繞道出于好奇
敬畏生命，鷹也同意，天葬之禮儀
把干凈的靈魂牽引，更抽象的更感性
人呵，聽不見內心的聲音，卻飛來飛去
除了鳥夾道歡迎，鼓掌加上智能生命？
2020
32.詩歌的殺伐——代跋
美國的史蒂文斯，布考斯基。
法國的巴塔耶，雅貝斯。
德國的尼采，荷爾德林。
西班牙的洛爾迦，馬查多。
波斯的海亞姆。等等等等。
他們不一定都是大詩人，
他們給我吸收并轉換
成為我的擬作。介入
或助力詩歌血緣流動。
哦，亞當子孫皆兄弟，
星空之下皆詩人乎？
是?。￠喿x的欲望，
也屬私有化交往。
我可能更喜歡廢名。
理由很簡單：他操
的是我們的母語呵。
不必借助翻譯，直接
進入詩學創(chuàng)建。并且
他那隨時間而來的
孤明先發(fā)，抵達
詩文學提法，不
存在沉默與對話
的尷尬。讀者
如我，嘗試
一種方法：
詩歌的
殺伐。
詩可殺？
詩不可辱??！
2020
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