文/紀(jì)昀清

小戲，顧名思義是短小的或微不足道的戲。它是中國(guó)勞動(dòng)民眾集體創(chuàng)作并演出的一種有歌有舞、有唱有白、有故事情節(jié)和舞臺(tái)表演的小型綜合性藝術(shù)，是在中國(guó)民歌、民間舞蹈、民間說(shuō)唱的基礎(chǔ)上形成的，它的形成過(guò)程就是對(duì)各種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)綜合的過(guò)程。

小戲原是一種俗稱(chēng)，是相對(duì)于昆腔、高腔以及梆子、皮簧之類(lèi)“大戲”而言，是小型的、單出的折子戲，具有完整的故事性，它脫胎于二人轉(zhuǎn)，并利用二人轉(zhuǎn)曲牌和紅柳子調(diào)配曲表演，演出時(shí)間一般在15-20分鐘左右。題材方面，小戲多以老百姓的日常生活為題材，一般只有小丑和小旦兩個(gè)角色，或增加一小生形成三個(gè)角色，通常稱(chēng)為兩小戲或三小戲。

我們現(xiàn)在演出的小戲，一般只有一場(chǎng)，舞臺(tái)調(diào)動(dòng)比較簡(jiǎn)單，演出地點(diǎn)比較集中，戲中人物也較少，最適合廣場(chǎng)或舞臺(tái)演出。它的特點(diǎn)是具有說(shuō)唱性、滑稽性與地方性，表演活而不亂，鬧而不俗，緊緊圍繞故事延展開(kāi)去，深受觀眾的喜愛(ài)。

小品，則泛指較短的關(guān)于說(shuō)和演的藝術(shù)。它的基本要求是語(yǔ)言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各個(gè)角色的性格特征和語(yǔ)言特征，最為代表的是喜劇小品。

顯而易見(jiàn)，小戲跟小品的根本區(qū)別是劇中包含有唱段，而每個(gè)唱段和唱腔都是根據(jù)情節(jié)的變化而變化，是為完成戲劇人物而設(shè)計(jì)的。有些作者不太會(huì)運(yùn)用唱段，不知道什么地方該加唱，什么地方不該加唱。要解決這一問(wèn)題，其實(shí)也并不難。成語(yǔ)中有“情之所至”一詞，就很符合唱段的設(shè)計(jì)安排。就是說(shuō)，要根據(jù)劇情的發(fā)展，人物此刻需要表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情和內(nèi)心活動(dòng)，到了非唱不可的程度。這時(shí)利用恰當(dāng)?shù)某怀尾拍芰芾毂M致地表達(dá)劇中人物的情感世界，推動(dòng)劇情不斷向前發(fā)展。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)然，要提高小戲小品的創(chuàng)作水平，除了明晰二者的區(qū)別外，我們還應(yīng)該注意一下幾個(gè)問(wèn)題：

一是要注重選材。這是創(chuàng)作的第一步。一個(gè)優(yōu)秀的編劇，就像一個(gè)技藝高超的廚師。什么樣的材料能夠做什么樣的菜，是一眼就能夠看出來(lái)的。這需要多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累。國(guó)家一級(jí)編劇崔凱老師，被譽(yù)為東北喜劇小品創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，由他創(chuàng)作的《紅高粱模特隊(duì)》就是一個(gè)優(yōu)秀的小品作品——1997年央視春晚，由“小品王”趙本山領(lǐng)銜主演。里面第一次運(yùn)用了歡快火爆的歌舞形式，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民才是最美的深刻主題，開(kāi)創(chuàng)了小品加唱的先河。

有人說(shuō)能不能將它改成小戲呢？看著也會(huì)挺過(guò)癮。我覺(jué)得，根據(jù)現(xiàn)有的素材和作者想要表現(xiàn)的主題，如果把它改成小戲，應(yīng)該不會(huì)產(chǎn)生像小品這樣的震撼人心的藝術(shù)效果。理由是：它不具備一個(gè)完整的故事內(nèi)核。而《紅高粱模特隊(duì)》是講一個(gè)模特老師指導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)殖戶排練走模特步而弄巧成拙的頗為有趣的故事。農(nóng)民們則將他們來(lái)自生活勞作的親身感受通過(guò)舞臺(tái)表演的獨(dú)特方式，為模特老師和觀眾展示了什么才是真正的美。如果用小戲的方式來(lái)展現(xiàn)，明顯會(huì)有拖沓冗長(zhǎng)、特點(diǎn)不突出的毛病。所以，在生活中我們要時(shí)刻注意搜集和積累素材，為小戲小品的創(chuàng)作做好準(zhǔn)備。一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)細(xì)節(jié)、一句話、一個(gè)故事往往都會(huì)成為我們創(chuàng)作的素材珍寶。

二是要注重語(yǔ)言。語(yǔ)言是戲劇構(gòu)成的重要元素之一，也是表達(dá)戲劇情節(jié)和人物思想感情的工具。在小戲小品創(chuàng)作中，要注重語(yǔ)言的錘煉，就是要關(guān)注和收集生活中經(jīng)常出現(xiàn)的頗具特點(diǎn)的新鮮詞匯、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、扎心段、重復(fù)句、比喻句等。不論如何說(shuō)唱，都要讓語(yǔ)言扎觀眾的心，抓觀眾的心，動(dòng)觀眾的心，對(duì)觀眾的心，使作品更自然生動(dòng)，更接地氣。所以，創(chuàng)作者要具備眼觀六路耳聽(tīng)八方的能力，去努力搜集這些自然生動(dòng)的語(yǔ)言，作為我們創(chuàng)作的養(yǎng)料。

比如有些方言俗語(yǔ)，東北人常把“說(shuō)話”叫“嘮嗑”，我們關(guān)中人常把“蹲下”叫“圪蹴”，把“吃”叫“咥”，把“哪里”叫“阿垯”，把“問(wèn)題”叫“麻達(dá)”等等，就是莊稼人最樸實(shí)無(wú)華的生活用語(yǔ)。在創(chuàng)作中，只要符合人物身份，運(yùn)用得當(dāng)，說(shuō)不定也會(huì)成為經(jīng)典句子。陳忠實(shí)的《白鹿原》就大量采用了方言詞匯進(jìn)行創(chuàng)作，堪稱(chēng)方言運(yùn)用的典范。當(dāng)然，也可以利用一些“大實(shí)話”進(jìn)行創(chuàng)作。傳統(tǒng)唱詞中就有這樣的大實(shí)話:“日出東山照西墻，東墻底下有陰涼，酒盅沒(méi)有飯碗大，筷子沒(méi)有扁擔(dān)長(zhǎng)。”這種大實(shí)話說(shuō)的是景物，沒(méi)有刻畫(huà)人物，可取的是，運(yùn)用這種實(shí)話刻畫(huà)人物性格的例子卻也不勝枚舉。

比如在傳統(tǒng)劇目《小姑賢》中，婆婆找媳婦的毛病，說(shuō)媳婦命硬“方人”，“方人”是一種迷信的說(shuō)法。婆婆硬說(shuō)媳婦把她家的東西方壞了，唱詞是這樣的：“方得鴨子長(zhǎng)個(gè)扁扁嘴，方得公雞不下蛋，方得母雞下蛋亂咯噠，方得炕頭不長(zhǎng)草，方得鍋臺(tái)不結(jié)倭瓜?！比绻堰@段唱詞前“方得”二字取掉，全是大實(shí)話。這就把婆婆蠻不講理、故意刁難媳婦的嘴臉揭露得淋漓盡致。

除此而外，還要留意生活中那些富有力度的話，富有寓意的話，富有哲理的話——常常是一些言簡(jiǎn)意賅的民諺、警句、歇后語(yǔ)或生活用語(yǔ)等。譬如“石看文理山看脈，人看志氣樹(shù)看材”“衣服破，尚可補(bǔ)；手足斷，難得連”“無(wú)利不起早，有利盼雞啼”“一不積財(cái)，二不積怨，行也安然，走也方便”“是龍到處行雨，是蛇到處傷人”等等民諺。這些民諺都包含有一定的生活哲理，值得品咂。

比如第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品——陳彥的長(zhǎng)篇小說(shuō)《主角》，其語(yǔ)言的一個(gè)顯著特征就是恰如其分地就運(yùn)用了不少術(shù)語(yǔ)、方言和歇后語(yǔ)，讀來(lái)倍感親切而又酣暢淋漓。術(shù)語(yǔ)如“打鬧臺(tái)”“劈雙叉”“過(guò)趟趟”“拾鞋帶”“破蒙戲”“披掛子”等；方言如“圪蹴”“二流子”“雞骨頭馬撒”等都明顯受了陳忠實(shí)在《白鹿原》中對(duì)關(guān)中方言運(yùn)用的影響；歇后語(yǔ)亦運(yùn)用得恰到好處，諸如包含有“拿著褲腰上領(lǐng)子——胡整”“背著兒媳婦朝華山——出力不討好”“馬尾穿豆腐——提不上串”“雨后剜薺菜——擎著籃籃拾”“硬吆猴子上桿桿——沒(méi)露臉，盡露猴屁股了”“廟門(mén)前的旗桿——光桿一根、一根光桿”“妖婆子趕集——一路風(fēng)擺柳”等等在內(nèi)的精彩語(yǔ)句，其實(shí)都是恰如其分地運(yùn)用了形象生動(dòng)的歇后語(yǔ)的緣故，才表達(dá)出了不同凡響的語(yǔ)言效果。我受其啟發(fā)，在創(chuàng)作長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《砥礪人生》的過(guò)程中，就嘗試著在各個(gè)章節(jié)也適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些歇后語(yǔ)，讀來(lái)朗朗上口，委實(shí)使語(yǔ)言增色不少！

又比如在傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)正戲《包公賠情》中有這樣一句：“嫂嫂休說(shuō)那俏皮話，臊人要比打人疼?！闭f(shuō)的是，臊人要比打人還厲害。這話里軟中帶硬，有骨頭。

創(chuàng)作小戲小品也不妨借鑒吸納一下類(lèi)似語(yǔ)言，相信定會(huì)給人以源于生活、耳目一新之感。

例如1995年央視春晚由趙本山和范偉表演的小品《牛大叔提干》，在其即將結(jié)束時(shí)，牛大叔拎著一串煮熟的龜?shù)白匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)：“扯蛋扯蛋，是不是從這兒來(lái)的？”最后他愿望落空，迫于無(wú)奈提起一串龜?shù)耙?，胡秘?shū)問(wèn)他拿它干啥？牛大叔滿含怨氣、略帶譏誚地說(shuō)：“我回去有個(gè)解釋呀，我在這兒玻璃沒(méi)辦成，在這兒學(xué)會(huì)扯淡了?！?/p>

就這么看似戲謔的兩句話，卻把那些鋪張浪費(fèi)、投機(jī)取巧無(wú)所事事的人諷刺得體無(wú)完膚。

一言以蔽之，我們?cè)趧?chuàng)作作品中，一定要秉承一個(gè)原則，那就是：一出小戲，一個(gè)小品，一定要有一些耐人尋味的語(yǔ)言。好的語(yǔ)言，蘊(yùn)藉含蓄，既有內(nèi)在固有的含義，又有弦外之音，可謂一語(yǔ)雙關(guān)。這樣的小戲或小品看起來(lái)才耐人琢磨，頗具韻味。

2023年10月13日

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