能賞花謝心自靜

文/觀鵝會意

鄙人愛好養(yǎng)花種草三十多年，塞外自白露時節(jié)起天氣漸轉(zhuǎn)涼，早晚穿薄衣服就感覺衣單，正如塞外諺語所言：“白露草掛珠，寒露百草枯”。還有俚語“雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”之一說，形象地比喻了黃土高原晝夜溫差比較大的情景。于是乎，筆者把院子里瘋長了一夏天的數(shù)盆花草搬入客廳。

“行文無序賞花開”，行文寫作已是我之習(xí)慣，謀篇構(gòu)思之余總愛賞花一番以助思?；ú葑砸迫胧覂?nèi)少見陽光，花朵自然少了夏日之競放。卻沒曾想三盆扶桑不負(fù)我意，紅黃粉三色花朵依然競相開放，只是缺少了夏之日曬濃艷遜色。扶?；ǔ块_暮謝花期短暫，我拾撿著凋落在地的花朵，并沒有林黛玉《葬花吟》之傷情痛楚，卻是滋生出劉禹錫前輩書寫《秋詞》騰胸撞懷之情，脫口誦背出龔自珍前輩“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”之絕句，遙望著龔前輩榮辱不驚從容辭官，鞭指歸鄉(xiāng)之路的灑脫身影，感悟出前輩詩句之意境：花謝并不是其生命的終止，而是它要化作春泥滋養(yǎng)出新的花枝，把它的生命價值得以延續(xù)，還將孕育出一個繁花似錦春光明媚的花季。

古今之文人墨客，作花謝的詩詞者，多是直面落紅勾起了哀愁、失落、苦悶、衰老、思念、家道中落、逆境不順之情緒。李清照前輩作《一剪梅》“花自飄零水自流，一處相思，兩處閑愁?！睆膬A訴相思別愁之苦的詞句里，讀出來的是她孤獨寂寞急切思念丈夫早日歸來的心情。明代馮夢龍前輩有描寫落花之絕句：“落花有意隨流水，流水無心戀落花?！钡蚵涞幕ò觌S著流水飄向遠(yuǎn)處，這本來是順其自然的事情，文人們還是給“落花”與“流水”，強加上“有意”和“無心”之情愫。

為什么人人都喜歡去觀賞花開呢？因為樂意去欣賞美麗光鮮的一面是人之本能，花香鳥語、魚水合歡誰不喜歡？才女佳人、綠水藍(lán)天誰不愛看？但是只能觀賞春天繁花似錦之人只是生活的膚淺者，能夠在落花中得到生活感悟之人才是大智慧。如果把花開的過程比喻一個人的人生，繁花似錦自然是順風(fēng)順?biāo)松笱蟮靡庵畷r，但是花無百日紅也是一條顛撲不破的自然規(guī)律，人之一生不可能總是處在一帆風(fēng)順，常將有日思無日才是消除煩惱禍患的好方法。不能去承受人生落花低谷階段的人，他定然在遇到逆境時會一蹶不振，這樣的人只是生活的懦夫。面對落花心情淡然之人，他會在逆境中再樹鴻鵠之志，去演奏出自己生命的最強音，這樣崛起的人生才是生活的強者。養(yǎng)尊處優(yōu)的“花開”，曇花般光鮮的人生只能是烜赫一時，越戰(zhàn)越勇的“花謝”，才會激勵自己在逆境中奮進(jìn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

行文到此，不由地想起諸葛亮前輩，因為他是國人理想中修身，齊家，治國，平天下的完美代表。他在五十四歲病逝時，給八歲兒子諸葛瞻寫下了肺腑之言《誡子書》。諸前輩五十四歲正是他飽經(jīng)風(fēng)霜宏圖大志的年齡，也正是能賞花謝心自靜的淡泊時候，卻因鞠躬盡瘁積勞成疾英年早逝。他的一生飽經(jīng)滄桑視“花落”如“花開”，蓋以為他在1784年前寫的《誡子書》，至今還是教育后人品格的教科書?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”他認(rèn)為人生“花開”是名利雙收得意浮躁之階段，最易使人放縱懶散自己，只有具備視“花落”如“花開”的品行，才能在名利的浮躁中靜下心來，所以諸前輩告誡兒子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！备呱芯拥娜松毺竦延娇捎忻鞔_的志向，須耐得住寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。諸前輩就學(xué)習(xí)和做人從兩個方面進(jìn)行了論述，無論做人、學(xué)習(xí)，立品還是立業(yè)，都強調(diào)的是一個“靜”字。修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，干事業(yè)獲得成就也取決于靜。儒學(xué)曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

鄙人看著客廳的盆花，脫口吟出一首并不押韻的《落花思》：“自古賞花不賞謝，我言花謝待春天。吾賞花謝心自靜，笑看卷云擁書眠?！?/p>

（剽竊是一種可恥行為）

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