“靜”字，把一切“動(dòng)”都停下來。靜是一種狀態(tài)，一種感覺，一種內(nèi)心的境界和向往，用心感悟。

萬物生于靜，歸于靜。靜，有超然物外之感。從遠(yuǎn)古靜到今日，從遠(yuǎn)山靜到窗前，從眼下靜到心間。靜養(yǎng)生，靜開悟，靜生慧，靜明道。是一種氣質(zhì)、修養(yǎng)，美的境界?！办o以修身，靜以養(yǎng)性?！碧找毙郧椋B(yǎng)德性，凈化靈魂。非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)。

靜是傳統(tǒng)美學(xué)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神境界。自由舒適狀態(tài)是創(chuàng)作最佳境界，捕捉生活中寂靜之美的遐想，讀戴望舒的《雨巷》既實(shí)又虛，朦朧恍惚。有著滿腹心事，無限煩憂，婉約詩風(fēng)的遺韻，象征抒情的手法，給人一種朦朧而又幽深的美感。“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”是古畫家不同高超畫技與飄逸的風(fēng)格，凸顯藝術(shù)造詣。靜心，喚醒內(nèi)在的意識(shí)。莊子曰：“靜而與陰同德，動(dòng)而與陽共波?！膘o默為禪，空靈如水，揭示文人特有的心靈空間。

書法，也是靜致動(dòng)，靜以動(dòng)美，蒼勁有力，雄奇樸厚，靈動(dòng)多姿，妙趣無窮的藝術(shù)。清代文學(xué)家劉熙載說：“藝者，道之形也?！薄罢龝屿o以治動(dòng)，草書居動(dòng)以治靜。”靜動(dòng)之美的哲學(xué)辯證關(guān)系，以涵養(yǎng)和學(xué)問為根本，氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)為一體，感悟虛實(shí)與平靜，靜與動(dòng)筆意，形成獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。以妙筆勢(shì)，如獅子擺尾，大可動(dòng)人心魄，勒筆剛勁，靜虛空靈，墨韻橫流，創(chuàng)作具有流暢飛動(dòng)，神采飛揚(yáng)，唯美韻味。

“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為?！绷α慷椒卜?，進(jìn)入圣境。吳大愷畫家《獨(dú)釣寒江雪》的雪景小品畫，讓我看到山是雪，路皆白，飛鳥絕跡，人蹤湮沒，遐景蒼茫，邇景孤靜。意境幽僻，情調(diào)凄涼，將我身心帶入柳宗元的詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。”詩句中。在嚴(yán)寒白雪的蕭靜之氣，以淡彩渲染遠(yuǎn)處的天空、靜靜山巒，厚重積雪，荒涼寒冷、陰郁蕭瑟像被風(fēng)雪刮出了畫框，冷暖色調(diào)在靜中更突出震撼力。以細(xì)致的筆法刻畫了近景，山是靜的，水是動(dòng)的，把水靜到人的心里，這種孤寂，讓觀者獲得剎那的寧靜和放松，喚起人們愉悅的生機(jī)。釣魚的行為與雪景，嚴(yán)寒中的蕭靜之氣，給人深深寒意，凄涼的感受。

一個(gè)“靜”字還了得？調(diào)節(jié)浮躁，濾淺薄靜，解讀生命安寧，一方心靈的凈土。江岸扁舟，老翁身披紅斗篷，正襟垂釣著靜，“無為自化，清靜自在?！碧窈汀矊?，以垂釣恒則成，靜則勝的心境，一種堅(jiān)毅，一份超然，頑強(qiáng)凜然無畏、傲岸清高之精神，頗顯人與自然生機(jī)，意境含蓄深刻。似遠(yuǎn)山寒江蓄意留白，卷有盡而意無窮?？瞻字幰环N難表的語言，空疏寂靜的意趣，令人思之不盡，給人無限遐想的空靈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮, 慮而后能。”懂得靜的人，那份安詳、寧靜，屬于自己空間，達(dá)到忘我的境界。吳大愷畫家精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。把”“靜”與“釣”的動(dòng)和大自然的“雪”天人合一。靜的超然，靜的心曠。容得下天塹浮云，容得下深潭葉落。在靜謐中思索，在靜默中感悟，生命的厚重?；貧w自然，人性的本善。

小品畫色與墨、點(diǎn)與線、勾勒與皴染的變化和統(tǒng)一，和諧適度，追求意境的含蓄與深邃的美。透出瀟灑清逸和渾厚華滋的韻度，意境郁勃幽邃，妙到自然。

耐人尋味的境界，是畫者心靈靜與自然靜，畫中老翁靜釣與魚咬鉤意向動(dòng)的結(jié)合，在藝術(shù)上利用虛實(shí)、靜動(dòng)結(jié)合的效果，更凸顯了無聲勝有聲。

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