一切都是線的問題，在繪畫、音樂與寫作之間沒有值得考慮的差異。這些活動(dòng)彼此通過它們的實(shí)體、編碼和相應(yīng)的界域性區(qū)別開來，但不是通過它們繪出的抽象線，這種抽象線在它們之間疾行，并將它們帶向一種共同的命運(yùn)。當(dāng)我們終于劃出這種線的時(shí)候，我們可以說“這就是哲學(xué)”。完全不是因?yàn)檎軐W(xué)可能是終極學(xué)科，相反它也不是包含其他學(xué)科的真理的最后根源。更別說是大眾智慧了。而是因?yàn)檎軐W(xué)通過畫家、音樂家和作家從外部誕生或被產(chǎn)生，每次旋律線產(chǎn)生聲音，或者被繪出的純粹的線產(chǎn)生色彩，或者寫作的線產(chǎn)生清晰的聲音。對(duì)哲學(xué)沒有任何需要：哲學(xué)必定產(chǎn)生在每種活動(dòng)使解域化的線前進(jìn)的地方……寫作很簡單。要么是一種自身進(jìn)行再域化、符合主導(dǎo)性陳述內(nèi)容之編碼、符合既定事態(tài)之界域的方式……不是任何生成都通過寫作，但是生成的一切是寫作、繪畫或音樂的對(duì)象。生成的一切是一條停止再現(xiàn)任何東西的純粹線……寫作沒有其他目的：風(fēng)，甚至當(dāng)我們不動(dòng)時(shí)，“風(fēng)中的鑰匙，為了讓我逃避精神，而且給我的思想提供一股從后院吹來的氣流”——從生命中釋放那可以被拯救的東西、僅僅依靠強(qiáng)力和執(zhí)拗進(jìn)行自救的東西，從事件中釋放那沒有被實(shí)現(xiàn)過程耗盡的東西，從生成中釋放那在一個(gè)項(xiàng)中沒有被確定的東西。奇怪的生態(tài)學(xué)：繪出一條有關(guān)寫作、音樂或繪畫的線。這是被風(fēng)攪動(dòng)的斷裂帶。一縷微風(fēng)掠過。一條線被繪出來，之所以它更加有力，乃因?yàn)樗浅橄蟮?，如果它足夠?jié)制、無形態(tài)的話。

（德勒茲/帕爾奈《對(duì)話》，董樹寶譯）

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